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妖子(李菲兒 飾)是車水馬龍的大都市中一名平凡的不能再平凡的小白領,某日,公司聚會上喝醉了的她居然誤打誤撞的和英俊帥氣的上司林子鬆(任言愷 飾)有了一段露水情緣。之後,妖子又在酒店和初戀情人王軒逸(李賢宰 飾)重逢,場麵十分尷尬。電影評論:其他的不說了!單說劇情實在太差勁,除了有兩三個搞笑的梗就再也沒有別的了,而且劇情也設計有漏洞,既然是惡搞的喜劇片,而且是現代片,能不能有點兒現實色彩?比如《搞定嶽父大人》也是喜劇片,為什麼評價不算差?這個電影如果沒有李菲兒我才懶得去!結局更是離譜,女主角為愛放棄男主角,結果又出現
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關於宗教的故事——失業的天主教徒唱著“每顆精子都是神聖的”,把一屋四五十個孩子送去做醫學實驗,因為再也負擔不起他們,而對門的新教夫婦一麵幸災樂禍,一麵感歎自己“隻性交兩次,有兩個孩子”;關於性的故事——教授在課堂上向學生講解“性”是什麼,但是學生總不得要領,無奈之下,教授把自己太太拉過來當堂向學生示範;關於死亡的故事——死神來到一個農舍,聲言要帶走所有人,但這裏聚集了許多美國朋友,不但毫不在意,還熱情地邀請他喝酒聊天,讓死神忍無可忍……人生七部曲,七個沉重的話題卻放入足夠荒誕的故事,嬉笑怒罵諷刺世間百態。電影評論:兩倍速。刪了好多露凶鏡頭導致上句不接下句,其實意思表達挺明確的,大製作啊,越來越荒誕,屬於一看還好後勁大的片。為什麼裏麵的婦女要用男人來演?賽博朋克特效和身材巨大的人到今天還在用,打破第四麵牆,開船的時候光打得挺好,鏡頭感強,找魚的人和士官說話還用了廣角,看完整版裏的動畫還有鼠族,《非平麵》的作者應該也看過此片,今天的我們挺沒想象力的。那個Part I,Part II 報幕好像油土鱉上麵的“a few moments later...”,還有從牆上放下來的折疊床,接橄欖球時的今天常用的過場風琴音樂叫什麼?去餐廳裏電梯吹鏡頭明顯是叩膠,電視屏轉場,片頭讓我想到Bad Boy。
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由韋伯親自監製的音樂劇DVD作品目前隻有三部,它們分別是《貓》、《萬世巨星》和這部《約瑟夫與神奇彩衣》。該劇是韋伯的處女作,1968年起在倫敦上演,當時韋伯僅僅20歲。正是這部戲開始了韋伯的音樂劇傳奇。約瑟夫的故事完全取材於《聖經創世紀》,講述受父親特別寵愛的約瑟夫被他十一個兄弟嫉妒、出賣到埃及,最終衣錦還鄉,手足交好的故事。飾演男主角約瑟夫的是70年代青春偶像唐尼奧斯門(Donny Osmond),奧斯門原先是搖滾歌手,在事業舉步維艱之時加入韋伯王國而重獲新生(他在《韋伯50周年音樂會》中也曾出場)。他在該劇中演唱的《無路可走》(Close Every Door to Me)逼真地刻畫了約瑟夫被陷害後的心情,十分蒼涼感人。該劇布景豪華,歌舞場麵目不暇接,音樂元素十分豐富,是一部老少鹹宜的劇目。電影評論:韋伯的音樂劇全部都是ear candy,他幾乎是挑著人聽覺最愉悅的區間寫他的歌。這個舊約裏看著很倫理劇的橋段因為改編結構得當而有了看頭。當然最重要的是童聲的使用,全劇最好聽的#關門#、#做夢#兩首都是萌孩子們的功勞。此外演員們下眼線甚是狂放,而且又是半裸又是欲女不滿足,你確定這是兒童劇?
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由中國人投資製作的而在題材上走國際路線的一部典型的間諜動作片。男主角亨利是美國中央情報局的幹員,他用巧妙的手法取得狐蝠戰鬥機的珍貴資料,但卻存有異心,要將此資料在國際情報市場中高價拍賣謀利。於是,各路英雄都來到折賣地香港,展開了一場又一場的槍戰追逐。最後卻發現,原來整個事都是中央情報局設下的圈套而已。導演梁普智處理動作場麵的手法是頗具國際水準的。單就拍攝成績而論,它也是形勝於質的。本片的幾個主角,都有是徒具一個表麵的身份,而沒有屬於個人的內在世界。此外,本片忽視中國觀眾的口味。並缺乏了樸質的血肉之感。電影評論:七十年代的一部香港電影經典 這片在當時可是國際大製作 就飛車那一幕現在也很少有電影可以拍出那樣的感覺 配樂也不錯 不要用現今的角度去欣賞這部電影 以現在的角度 這片子劇情不合理的點超多很多手法可能會變成笑點 希望有機會能夠看到完整版本原音的狐蝠
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本片乃<喜八三部曲>的最後一部,其餘兩部為《心血來潮》及《浮草物語》。本片受到歐洲影評人高度評價,其中小津對低下階層的窮苦市民生活點滴的刻劃,媲美意大利寫實主義大師第昔加執導之經典電影《單車竊賊》。可憐的喜八帶著兩個稚子四處奔波為尋找工作,幾近走投無路,幸得昔日好友之幫助,終於找到工作,得以糊口。可是命運弄人,喜八此時遇上了同病相憐的兩母女,少婦急需大量金錢去支付女兒的醫療費用,喜八唯有不顧一切,跑去偷錢。簡單的故事與結構,襯托出喜八這個苦命爸爸可憐的遭遇,側寫日本戰前貧窮的社會狀況,一針見血。電影評論:13年後,意大利導演德西卡拍的《偷自行車的人》才問世。小津真稱得上是如此低調又影響力深遠的一位導演。而導演特別設置的那句“就這樣,一個人的靈魂得救了”的結尾語,又仿佛是一出莎士比亞悲劇結束後充滿人文主義光芒的謝幕。都說時代造英雄,其實,時代也可以改變千千萬萬普通人的一生......
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一場不明之火燒死了女皇武則天的後裔——武人鳳。他的丈夫匆匆趕回卻發現武家祖傳的瑰寶九龍戲珠玉佩不翼而飛。刑偵科長江夢華奉命偵破此案。案發現場僅發現了幾根美國總督牌煙絲。據了解,死者的鄰居丁建湖與武家時常發生口角,而且他也見過武家的九龍玉佩。案情一步步在推進,牽扯進來的人也越來越多。通過驗屍查明,武人鳳是由於氯化鉀針劑快速推進而死,並死於火災之前。此時,真正的疑犯逃竄至國境,江夢華與其經過一番鬥智,奪回了九龍玉佩。可是專家鑒定卻是仿製品,真的在哪呢?電影評論:看了二十多分鍾。不看了,是偵破片,但不是多精彩。
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當人民的苦難不斷加深之時,上帝將他的兒子耶穌(Enrique Irazoqui 飾)送到人間。受到感召,少女瑪麗亞(Margherita Caruso 飾)以處子之身生下耶穌,並與未婚夫約瑟(Marcello Morante 飾)一同將其養大。耶穌如此鍾愛世人,他通過各種神跡引導人們誠心向善,他的信徒和追隨者越來越多。然而世界已然腐朽,貪婪殘暴占據統治地位。那些忘掉廉恥的統治者決定除掉這個來自天堂的聖子……電影評論:得到一個提示,想到與“兩個世界”“一個人生”相連的敘述之差(未經證實和混亂的):耶穌是神子,是道成肉身,他始終是異世界的來者,而解脫在天國,神也從未顯現。東方宗教裏的佛陀本是人國太子,是人們自己,故而解脫後仍在世間,且人人皆可成佛。東方之神的顯現在君,皇帝是天子,天人合一,不過後一種不住為證,西方也多君權神授。 與此相連的是時間觀念,耶穌之死是惟一的,不可重複,故而時間線性向前,其中死亡最大,是統攝生的極點,向死而生。而東方的時間是循環的時間,死亡也隻是生的事件之一,故而重生,“未知生,焉知死”。 在《時間的觀念》中得到提示,這可能還衍生了另一種區別:上帝之城隻在天國,而東方卻總希冀將烏托邦帶臨人世。語言同樣如此,一種鳥,英語中稱birds of paradise,中文則譯“極樂鳥”。