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日占台灣期間，林場主的千金秀蘭和長樂一對戀人處於熱戀之中，但遇日軍軍官橫山少佐，橫山對秀蘭產生愛慕，在秀蘭拒絕後進而發展成妒忌和狂暴，將長樂毒打後拉入勞工中充軍，將其活活折磨而死。秀蘭在兩份情間掙紮，最終橫山也死於冷槍之下。台灣光複了，但所有的癡情和孽緣也成為了追憶。電影評論：台灣抗日電影在80年代的主流是轉向抗日背景的言情片了，這部79年的《春寒》算是先聲。林場主千金愛上林場工人，接收林場支援南洋作戰的日本團長愛上千金，他把情敵支去南洋後，對千金欲行不軌，遭路人打死，日本投降後工人重傷歸來，千金不棄，搞冥婚完成這段愛情。劉尚謙演的日本團長並無什麼情種的表現，充其量算是個尹誌平，但因為長得帥也俘獲了不少觀眾，可見觀眾對抗日愛情戲的期許，這是80年代此類題材泛濫的前提。此片表演上非常虛假，打人都是明顯輕放在人身上，開場那個表現離別的誇張肢體動作簡直笑話，基本屬於舞台劇。配樂主要是吉他民謠，符合它苦情愛情片的本質，有一段用了日本電子舞曲風的配樂。女主冥婚嫁情郎的戲，現在看來更像是剝削女性，而且她老打獵殺了不少鳥，這種操蛋人設觀眾怎麼同情？修複版的色調完全不對

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一個邪惡的生育實驗創造了一代扭曲的孩子。 一個無情的女人在破壞這些突變的嬰兒之前已經做好了這件事，摧毀了這個世界！ 一個母親和她唯一的朋友在愛之間被撕毀了這個變形的人的排斥，並準備為了生存而戰，但這個寶寶不需要愛。 它被編程為不惜一切代價生存。電影評論：女主角很漂亮，電影中規中矩，就像那些上世紀八九十年代拍攝的B級片一樣，在特效水平不高的年代靠著化妝術博人眼球。

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日本秘密警探滕堂受命到港鏟除大毒梟李占美，他佯裝販毒打入匪巢，將李的三個兒子擊斃。此時，香港皇家緝毒警官朱麗婭與助手泰迪獲悉李占美與日本黑幫將進行毒品交易，亦展開調查。李占美為報子仇，派冷麵殺手齊玄章殺死泰迪，並追殺滕堂至日本。朱麗婭追蹤調查亦來到日本。於是，一場生死廝殺頃刻展開……電影評論：短發中性美女，冷峻男主，武術，跨國......這些配置像極了八九十年代的日本漫畫，尤其是男主一張神似北鬥神拳健次郎的臉更是讓我感到穿越。不知道是不是因為重溫的時候我看的是剪切版，劇情實在是支離破碎，權且當做童年回憶吧。

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男主角在新婚第三天就被他深愛的妻子害死，他投胎轉世，25年後，他成為一個歌星，並遇到一個喜歡的女孩，這時他再次遇到前世的妻子並想起了一切，他是如何報複的。。。電影評論：電視上演的。印度劇最討厭的就是中間穿插的大段唱歌跳舞。電影有些做作

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電影從異常沉悶的養蜂人斯皮羅女兒婚禮開始，婚禮結束後斯皮羅依舊跟著養蜂人的隊伍南方放養蜜蜂，他已經習慣這樣的飄泊，所以他準備告別家人，從此獨自在路上。半道上他遇到了失戀的少女搭車，他好心讓無處可去的少女在旅館住了一夜。繼續上路的他遇見了兒時的玩伴，他們追憶著年輕的日子，同時他在少女青春的張揚和活力裏重新有了生命存在的確定，他甚至忘記了自己的年齡，有著“老夫聊發少年狂”的衝動。然，相聚是短暫的，當少女再度上路的時候，斯皮羅內心湧動著太多的傷感，他明白對於自己沒有什麼可以依戀的了，於是，在陽光下他打開了所有的蜂箱…….電影評論：1.漂泊老者與流浪少女間的情感故事，既是短暫的父女，又是片刻的戀人。2.安哲政治背景最弱的作品之一（僅在探望病重故人的對話中隱現），配樂亦恬淡稀零，唯有長鏡或固定凝視或慢搖低語。3.與[霧中風景]構成對位：老人或兒童公路片，尋父之旅中父親的存在或缺席，片頭婚禮上眾人仰頭凝望消失的鳥恍若駐足賞雪。4.老人沿地圖標記尋覓過去，少女則追逐著未來，不變的是浪遊，一如少女所言:“我喜歡不斷地啟程”。5.難忘的片斷：少女與養蜂人共住一夜時與另一個青年做愛；為斯皮羅剃胡子；他駕車撞入酒館後，她跑著上車；舔舐老人手心傷口的吸血少女。6.廢棄電影院舞台上的纏綿前戲，白色大銀幕前的激情釋放，確為安哲罕有的直露鏡頭。7.獨屬於養蜂人的死亡方式，在叩擊地麵時，斯皮羅老人是否又想起了那首童謠（攀上胡椒樹，采摘胡椒...）？（9.0/10）

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11年前，裏美的姐姐在學校的廁所莫名失蹤。11年後，裏美作為新生入讀這所學校，她和同學香苗、悅子因好奇毀壞了校內神社的靈符，被靈符鎖住的鬼娃娃花子從此被放了出來。在學校走廊發出喊聲，向裏美等人索命。學校唯有請回從該校畢業、會法術的鹿島老師與花子鬥法，鹿島正是裏美姐姐的好友，11年前目睹裏美姐姐的失蹤，因為對舊事的愧疚，她決定與會通靈的柏木君聯手對付花子。電影評論：11年前，裏美的姐姐在學校的廁所莫名失蹤。11年後，裏美作為新生入讀這所學校，她和同學香苗、悅子因好奇毀壞了校內神社的靈符，被靈符鎖住的鬼娃娃花子從此被放了出來。在學校走廊發出喊聲，向裏美等人索命。 花子生前是一個去學校找媽媽的小女孩，因為走錯了學校被人在廁所害死。從此冤魂不散。

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本片是山中貞雄的遺作，也是他的“時代劇的庶民電影”的代表作之一。他在片中吸取了美國電影和法國電影的影響，並受到摯友兼老師小津安二郎的“小庶民電影 ”美學影響，將歷史上江戶時代的小人物形像注入現代庶民的語言、性格、行止、靈魂，成就了一部難得的社會現實主義的佳作。故事發生於十八世紀德川幕府時代，以悲涼調子訴說德川幕府時期低下層的生活，開頭與結尾都是自殺場景，映照出舊時日本社會草根階層的悲哀。另外，山中的剪輯流暢自如，視覺風格鋒如日本繪畫，演員表演也很自然。此片公認為山中最好的作品，也是他僅存的三部電影之一。電影評論：7/10。無字幕靠著劇情簡介自己猜意思，相比小津，山中更強調單一靜止的空間景別內角色之間的相互關係，各種小人物在巷子內進進出出、嬉笑怒罵、滿腹牢騷、纏鬥或逃避，用幽默鬧劇的語態構建底層的和諧圖式。景深鏡頭將周圍環境與人物直接呼應，如自我放棄的落魄武士站在大雨夜，以及決意殺夫的妻子置於中軸線背對構圖，流言蜚語的小巷入口頓時空無一人，望著道路盡頭的燈籠牆，步入居所的地板散落彩球，結尾彩球滾入臭水溝象征生存希望的破滅。武士幫著藏匿劫持的千金是最為悲涼的反抗，對父輩情義力量徹底絕望後，融入底層狂歡的苦澀放縱想將武士身份放逐至底層。山中完全省略了戲劇化暴力，用懷中掏刀、吹滅燈走向熟睡的丈夫一係列動作，刻畫妻子無奈幫助丈夫獲取武士身份的指認。對生活流的細致展現過於墨跡不是筆者的菜，物哀美學因間離效果而泄氣。