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需要閑錢玩樂的青年南木野淳闖空門行竊，不巧爭撞上了屋主，一時衝動之心下殺死了那對情侶。法庭一審判決處於南木野死刑，他也不願上訴，由此作為死囚被投入了獄中。 突然，一位素未謀麵的女子前來探望淳。她叫川原薰，是被淳殺死的男子的未婚妻。出事時，死者正在和別的女人幽會。薰認為自己應該憎恨淳，因為他是殺死未婚夫的仇人，然而淳同時也為她報複了未婚夫的不忠，她的心緒十分複雜。 隨著一次又一次的探視，薰開始被淳所吸引，而生來沒有嚐過愛的滋味的淳也因為薰第一次領略到了生存的快樂與愛一個人的歡愉。在受到嚴密監視的探視室中，兩人隔著有機玻璃牆墜入了了愛河。薰送給淳一本《聖經》，她在書頁的空白處用小字寫下了心中的情感。兩人用這部《聖經》開始了秘密的通信……電影評論：尼瑪像男豬這種一天到晚隻會晃蕩偶爾進屋打個劫結果把屋主給殺了的傻逼青年社會渣渣，也就隻有傻逼日本人才會想到給他一段傻逼愛情來體現所謂他媽的人性！！！！賤人渣滓就不該苟活！！！他媽趕緊去死吧！！！尼瑪男豬那尖嘴猴腮樣還張得超像被俺閨蜜甩了的猥瑣男！！！

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住在戈蘭高地的新娘要出嫁了，對象此前從未謀麵。這塊高地目前被以色列占領，而敘利亞依然認為是自己的領土。新郎與新娘隔著“國境線”結不成婚，把聯合國的人都招來了。踩在政治邊緣的幸福電影評論：我生活在這樣的製度下相對來說還是幸福的。在以色列和伊拉克一切都得在民族尊嚴之下 苟活。那裏始終封建的很，但據我不懂得看來，在電影裏怎麼女人穿得還現代與世界有接軌？ 也許就是因為那是兩國交叉地帶，管轄疏漏也就多了自由。想象不到我在那樣的國度下還會 有這麼多抱怨嗎？我還會有現在思想嗎？所以感謝天，我是幸運的。 那裏的人很多都很漂亮，似乎天生也能歌善舞，很有特色。他們是不是差不多都能說英語？ 看來隻是自己了解太少，真是要命的狹隘。自己的無知問題還賴在別人的局限上，好笑。

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北京胡同的一個小雜院裏，在了陣嬰兒的啼哭聲中，趙家生了一個兒子，起名趙小濤。為了培養兒子有出息，小濤的父母做出了種種努力，竭力為他創造更好的學習環境，不料事與願違，小濤並沒有按照父母心中早已描繪好的藍圖走下去。隨著小濤的長大，他逐漸明白了很多道理，父母也對他們的教育方式有所反思，在一家人共同的努力下，小濤從差生轉變為優等生。父母疼愛孩子，孩子理解父母構成了一幅人間親情的畫卷。電影評論：記得女主角挺漂亮的。。。尤其是一轉頭就長大了的那個鏡頭

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為了守護“希望之園”和其力量來源“鑽石鏈”，光之美少女、夏妮露米納斯與希望之園的七位戰士共同對抗邪惡的魔女。電影評論：一嫂學一哥口頭禪來打氣那裏我整個人都！！！歌好好聽。穗乃香啊啊啊（撲地 但是這好生硬的劇情和情感作為初代廚我都沒法好好吹……藤p你變成青蛙王子了…… 開頭看到渚狂揉米普璐笑死我了一秒回到補初代的感覺啊www

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夫妻離異、母親出走，讓原本的五口之家瞬間分崩離析，生活的重擔轟然轉嫁到年輕的長子身上，而這個眼神依舊懵懂的少年竟不懼萬難，獨自扛起照顧弟妹的責任，為家人們搭建了一間怪異但安穩的蛛網之屋。瑪拉·艾伯-艾比費德在她的這部長片處女作中表現了傑出的藝術才華，她將一個社會新聞般的故事核豐滿為極具蒂姆·伯頓式狂想、隱喻的黑色童話，讓人物遊刃有餘地漫溯在悲慘現實與夢幻童趣的界限之間。同時，黑白影調的處理也令本片平添了一縷遺世獨立的雋永氣息。電影評論：劇情很簡單，不過電影的畫麵感和節奏感非常有帶入感，會讓人沉浸下來跟著電影情節推進。看完感覺是一部非常棒的心理篇，孩子的那種童真和堅韌刻畫的栩栩如生。不管麵臨怎樣的現實壓力，孩子都能守住媽媽的秘密，並堅信隻要自己做到了媽媽所說的媽媽就能回來。孩子們對父母都是極度忠誠的，這種忠誠哪怕有時候在外人開來帶來了危險，但從孩子內心來看卻是如此的真摯和不可撼動。影片裏麵流浪者告訴男孩不要長大變成成年人”，但現實是不可能的，人終要成長為“成年人”。每個長大了的“成年人”如何安放自己孩童般的那份真摯和信念呢？丟棄或忘卻？壓抑或抗拒？不論如何，成長之路難免是一條“哀悼”之路。

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杉虎之助は禦家人の総領として生まれたが、十四歳の時に家出、池本茂兵衛に捨われ、無外流に似た実戦的な剣術使いとなった。八年後、江戸に戻った虎之助は屈強の勤番侍にからまれている叔父の旗本・山口金五郎を偶然救ってやる。その時の、侍數人を川の中に叩き込んだ虎之助の早業に、幼年時代、虎之助の親代りだった金五郎は目を見張った。またもう一人虎之助の働きに瞠目した青年武士がいた。門弟千餘人をかかえる江戸屈指の心形刀流伊庭道場の後継ぎ、伊庭八郎である。時に、國中は勤王、佐幕の抗爭が続き、京都では近藤勇、沖田総司ら新選組が池田屋騒動で勤王の誌士を大量殺戮した頃である。虎之助の腕を見込んだ八郎は、自分の友人が隊長をしている洛中見廻り組に力を借してくれ、と熱心に口説いた。その夜、虎之助は恩師茂兵衛の使いの僧から、禮子という女を連れて京都に來いとの伝言を受けた。品川宿で會った禮子は男裝の美女だった。道中、箱根で二人は薩摩藩々士に襲われるが、虎之助は全員斬り伏せる。以來、若い二人の間に愛情が芽生えた。京の町は騒然としていた。その中で虎之助の目を惹く使い手がいた。薩摩の中村半次郎である。その攻撃一途の示現流も迫力があったが、半次郎の情婦の法秀尼という尼僧は、虎之助が江戸にいる時、やくざの手から救ったお秀だったのだ。數日後、虎之助は乞食に身をやつした茂兵衛と再會した。茂兵衛は、自分は幕府の密偵で薩摩藩を探索する身であることを明かし、「お前だけは今の時の流れに巻き込まれず、次の世の中を見つめてくれ」と諭すのだった。禮子も親の代からの公儀隠密で、女ながらに幕府の為に身を挺してきた禮子の話を聞き、虎之助の血は騒いだ。やがて、上洛して來た八郎にすすめられて見廻り組に參加した虎之助は、副隊長格として勤皇の士を斬りまくった。杉虎の異名は京の都にとどろくが、心は空虛感にうちひしがられる日々だった。祇園祭の夜、茂兵衛が薩摩藩士に襲われ死んだ。仇、東郷直二を斬った虎之助に対する茂兵衛のいまわの言葉は「禮子と共に江戸へ帰れ、無駄死するな」だった。鳥羽伏見の戦いで、八郎、沖田総司ら幕軍は、半次郎らの官軍に破れた。その頃虎之助は、師茂兵衛の遺誌を守り、禮子と二人で江戸で愛の日を送っていた。京から逃れて來た沖田総司が胸の病で死んだ。數日後、八郎が虎之助を訪れ、上野の彰義隊に加わり幕臣として最後の一戦を交えよう、と誘った。虎之助は斷ったが、それは上野で斬り死にするより辛いことだった。上野の戦いは幕臣側の慘敗に終った。虎之助と、八郎の義妹で八郎とは相思相愛のつやが、上野の山に八郎を求めて彷徨うが生死不明だった。數日後、彰義隊の殘黨狩りでごった返す町中で、虎之助は片腕を失った八郎を発見した。八郎は虎之助に、柳生新陰流--本心流を受け継ぐ、心形刀流の奧儀である二十四の組太刀を伝えた後、再起をはかるのだ、と函館へ去った。そんなある日、殘黨狩りを続ける薩摩藩士村田以喜蔵が、虎之助の留守を襲い禮子を慘殺した。怒り狂った虎之助は、官軍の一隊を襲い、以喜蔵を斬った。明治六年。虎之助のところへ桐野利秋と名を替え陸軍少將となった半次郎が、遊びに來るようになった。全てが恩讐の彼方に流れ、二人の間に友情が復活したかのように見えたが、茂兵衛殺害の真犯人が実は半次郎であった、と知った虎之助は、西南戦爭勃発で、鹿児島にいる西郷隆盛に従った半次郎を追って、鹿児島へ向かった。殺気をはらんで二人は対決したが、西郷の仲裁と、互いの憎悪が自然に消えていたこともあって、どちらからともなく刀を捨てた。西南戦爭は終った。東京のとある橋の上で、流れる川を眺める虎之助の耳に號外の鈴の音--號外には西郷が自刃、半次郎戦死、との記があった。電影評論：三隅的遺珠之作，編劇與主演選用皆不錯，鬆阪慶子真是美麗絕倫，第一誰都不好說，盡管此時被批為花瓶。人在時代的疾風怒濤中，所謂理想最終都會被衝擊得蕩然無存，現實是何其殘酷。