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妮絲嫁給加旺以後，浪漫的生活變成了噩夢。在一個深夜裏，妮絲被謀殺了，而加旺被警察以殺妻罪逮捕。洛希幫助他洗清了罪名。索尼亞，妮絲的情人一直支持著加旺，加旺為什麼要殺人呢？電影評論：很好，我終於看到一部印度爛片了……是真爛。劇情很好猜枉我還幫忙想了許多給力創意。後邊的報複更是形同兒戲，就是部分歌舞有很詭異的感覺這點挺新奇，但嵌入劇情更顯不倫不類。最終的主角威能大開算是什麼啊……而且主角越看越像朱宏嘉是怎樣？

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一對老夫婦結婚50周年前夕，丈夫問妻子想要什麼生日禮物，得到的答案卻是“離婚協議書”。老夫妻鬧離婚的事件在家族裏引起了軒然大波，家族中的每個人都借此事宣泄心中積攢的怨氣，導致家裏“亂成一團”。電影評論：沒看過原版。 李立群演的老爺子很深入我心，很典型的中國老爺爺，絮絮叨叨，生活習慣也不是那麼好。但是也生活化。 奶奶的氣質很好，淡淡的～弟弟打電話回家的那時候她哭了，也許就是在那個時候她也不想要離婚了吧。 也有一些點不那麼合適。比如救護車上…… 有空看看原版才回有比較吧。總之還好，特別喜歡晚上家門口的那個景，門前的那一盞燈，風雪夜歸人，照映來時路。

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漢城的紅燈區，一位17歲的少女被人誆騙至此，她化名潘舞娌（申恩慶 飾），操起了皮肉生意。舞娌很快從電視新聞跟街談巷議中發現逃跑不可行，隻得為償還高利貸拚命工作，同時也見識著這風月場所的黑暗與混亂，某天，一名進城尋找工作的青年闖入了她的生活，但青年很快消失在人海中。不久總統遇刺，紅燈區大受打擊，舞娌離開漢城尋找出路，她不斷更換著名字，在不同的城市間遊蕩，結識不同的男人，人生似浮萍漂泊不定，隻有那位鄉下青年始終陪伴著她。漢城奧運會開幕，舞娌再次奔赴漢城謀生，但她除了更多的債務以外什麼也沒有得到，舞娌在一位商人支持下經曆了一段失敗的老鴇生涯，生活對她來說仍然是一場沒有盡頭的空虛。電影評論：久違的基於共情的現實痛感攪動我心。如果不看導演有意提示的時代背景和深諳現實主義傳統的長鏡頭和深焦攝影（尤其是驚人的第75分鍾的鏡頭），片中兩位主角都被賦予了強烈的符號化色彩，一個隻是癡癡地等癡癡地陪伴，一個隻是輕描淡寫地訴說苦難輾轉各地還曾有過失敗的修行之旅。但是，當片中的其他角色如此“真實”（尤其可以對比其他女孩對苦難的講述），當男女主騎車馳騁卻總是被交警攔下時，你不能不在看似符號化的表達中融入真實情感。這（在我看來）是一種高級的真實，也是導演一種深度的悲憫，以至於，片中數不勝數的有賣肉之嫌的性愛場麵，也在導演遊離的鏡頭中，凝結了疏離與冷酷。影片正中女主恣意的釋放情欲，不僅解答了結尾暗藏的諸多問題（最後為什麼要離開寺院？為什麼甘於娼妓生活？），而且為抽象的符號女主注入了真實的靈魂

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愛瑪遇見美麗又強悍的卡珊卓，很快地兩個女孩深深吸引並成為超級麻吉，一起練習馬術體操、一起試探並玩弄男孩的追逐。隨著時間催化，兩人間的忌妒和權力關係，讓友情逐漸變成恐怖平衡。某天，愛瑪意外摔下馬背，決定找尋自我的存在感，開始挑戰卡珊卓。年輕女導演驚豔影壇的長片處女作，美麗構圖精準呈現痛苦與愉悅的一體兩麵。電影評論：一篇影評寫道「這是一本詮釋法斯賓德＂愛情權力學＂的佳作」。法斯賓德不相信有美麗的愛情，他認為愛情是兩個人之間的權力戰場，是一種狡猾的壓迫工具，愛得較少的一方擁有較大的權力，愛情毫無平等可言。老實說我同意他的觀點雖然很殘酷。但並不是隻有美麗的愛情才能迷人，真的。

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遠離市中心的專明大學，有一個作風散漫的學生，名叫黑川三郎。一次上課，他因脫口而出了一句“招個妓女”的話，遭到女同學的批評，並被扔進了遊泳池裏。家在附近的女生淺田惠子，好心地將父親的衣服借給渾身濕透了的三郎。電影評論：上映於61年，相當緊貼時代。和新浪潮那些人強調參與和反思的精英視角不同，中平康展現出的是普通中產階級、尤其是衣食無憂的青年男女在六〇年安保漩渦中的真實狀態。樺美智子死的那天他們在豪華的酒店參加同學婚禮（這顯然在呼應大島），《婚禮進行曲》的背景聲是窗外的國際歌；“安保反對”是流行語式的遊戲之辭，與警察的衝突完全是一時興起率性而為，所謂運動或革命毋寧說是集體狂歡。正如蘆川いづみ對政治和對生活本身一樣青澀：麵對工人的猥褻才萌動些許階級意識，但轉瞬被對愛情的焦慮取代（而引起焦慮的碰巧是另一名叫みちこ的女孩）。影片後半徹底轉入對戰後日本的隱喻，一邊是隻有一名男性的大家族，另一邊是不斷想逃離家庭的懦弱父親，最後甚至直接讓裕次郎與從美國回來的生父掰手腕。種種不言自明，而這一切又是以非常喜劇的方式呈現出來。

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網絡大電影《風流刺客》是一部由陳泳旭編劇、焦洋導演的電影作品，影片主要講述了職業殺手林虎追殺周二，在雲嶺遇到被王府追殺的沈蓉，二人誤認周二為恩人，林虎還立下殺契，結果反複遭到暗算。好在追殺勢力到來時，幾人協力戰勝對方，並結下深情厚誼。最終林虎和沈蓉走到一起，周二也找到了活路。電影評論：陳虎可能就像樊少皇一樣，一開始的時候你以為他會出演精彩的好片，但最後隻看到一部有一部說不出來的東西，sigh······

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樂隊喇叭手小喇叭跟紗廠女工阿翠相戀，卻苦沒錢成親。他拒絕鄰居和紗廠工友的幫忙，而要親自籌辦體麵的婚事。小喇叭兼職賣雲吞，總算儲了點錢，但阿翠父親跌傷，用光了那筆錢。婚期被誤，兩人隻好又再拚命工作掙錢，但怎樣也無法儲夠。兩人隻好放棄鋪張，但求擁有一間新房便心滿意足，但仍不夠錢找一間房子。阿翠的父親願意讓出自己的木屋做新房，遂訛稱自己去跟朋友同住，卻給小喇叭發現他睡在路邊，即把他拉回家去。小喇叭後來用肥皂箱釘成木屋，亦旋即被地主拆掉。婚期一誤再誤，小喇叭癡得造了個馬票橫財夢，夢醒後，卻還是一籌莫展。最後。紗廠女工們讓出了一個宿舍房間給他們作新房，還合力把房子布置得美侖美奐。小喇叭終於明白到個人力量不足恃，要群策群力方能成事，因此接受大家的幫忙，順利跟阿翠舉行婚禮。電影評論：僅從意識形態層麵說三個很諷刺的點： 1.唾棄又無可奈何的金錢觀：老話“貧賤夫妻百事哀”，對於窮人，金錢是其背後所代表著的所有他們見識到了“說不上渴望，卻有一點點想要”又得不到的生活方式和狀態。 2.破了又立的“新傳統”婚姻觀：影片前半段多次重複“男大當婚 女大當嫁 你也該結婚了”，似乎婚姻是每一個個體一生中必要的組成部分；雖然女主曾有過類似於反抗式的回應，然而卻還是囿於既成觀念“死心塌地”地與男主墮入了情網。並不是抵製與反對婚姻，隻是生殖繁衍的生物單位是種族，提倡個體的自由意誌下的自我選擇。 3.偏民族主義層麵的言行狀態：男主一直以“結婚是自己的事”為由拒絕他人幫助，母親“隻有這麼一個兒子”沒錢也要辦“豪華”婚禮，二叔為騰出新房不惜夜宿街頭... 這些觀念看似荒誕，生活中我們卻依然習以為常。