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女記者蘿瑪為了能獲得爆炸性大新聞，請求她的監獄長父親讓她去監獄采訪。不料在裏麵差點就被殘暴的犯人給侵犯，幸得維沙爾相救。蘿瑪不相信富有正義感的維沙爾是個殺人犯，於是挖掘出了他曲折的經曆，這是一個涉及吸毒、奸殺、司法腐敗的案件，蘿瑪決定幫助維沙爾遠離監牢。她把他的經曆刊登上了報紙，並得到老板金達爾先生的支持，法院重新審理維沙爾的案件，最終釋放了他。電影評論：有保留Death Wish 4: The Crackdown裏的主線，但也同時設立了雙男主的設定，這就很大程度上影響了本作的節奏和敘事結構；作為90年代的動作戲，整體而言的觀賞度還是足夠的，動作戲份與畫麵都有待提升，歌舞橋段還能做得再深入人心；少見的是娛樂性倒不強，劇情的很多細節還能再簡化一些，濃縮一點不必要的過場戲會更好。

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發生在2010的北京夏天，有慘淡成灰的癡妄等待，有幻滅掙紮的扭曲變形，有麻木中漸漸沉澱的妥協，有恣肆著忘乎所以的幸運，有刀光血影的絕地倉皇，有自欺欺人的怦然欲動。。電影評論：聽說有木衛二老師客串，就進來看看。劇情啥的不提也罷；表演就像是撒了氣兒的可樂，讓人提不起精神；畫麵是不是可以配幾行字幕，屏幕下方空空的乍一看實在是很像某生活頻道拍給法製宣傳的掃黃片；背景談不上設計過，牆上出現<大事件>的海報實在夠嗆；台詞方麵，點兒8，牛二，鹵煮倒也算是說的地道~

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本片取材自真實事件。19世紀中葉的阿根廷，一個年輕的天主教信徒卡蜜拉跟一個耶穌教教士發生戀情，雖然兩人都極力壓抑自己內心的感情而陷入痛苦中，但終究卡蜜拉勇敢地走出第一步並收獲短暫的幸福。但他們的結合破壞了家庭和教會的清規戒律，遭到當局的追捕。在逃亡數百裏後不幸被捕，後被處死。電影評論：這部影片取自1847年阿根廷的真實事件。加米拉·奧格爾曼和拉迪斯勞·古鐵雷斯——這對追求自由的純潔戀人遭到扼殺的悲劇，已經成為阿根廷人民曆史和現實的精神追求的象征。人民稱頌這位貴族出身的小姐加米拉，是“19世紀潘帕斯草原上的朱麗葉”。

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失業漢楊文達走投無路, 正值富家子蕭星昌失蹤, 其母為促成昌星與表妹陳綺諾的婚事, 以挽救衰落的家族生意, 故聘請與昌星長相幾乎一模一樣的文達去追求綺諾. 文達忠直, 誠實的性格贏取了公司員工, 家裏傭人及其表妹綺諾的歡心. 在扮演昌星的過程中, 他看到富貴人家的虛偽麵目及刻薄的經營方法. 在假扮昌星的文達與綺諾訂婚的當天, 真正的昌星突然出現, 結果綺諾發現自己受騙, 婚事告吹. 文達則與蕭家傭人一同離開蕭家, 腳踏實地的繼續找工作。電影評論：大陸翻譯是 真假少爺，小時候電視上看的。關鍵區別是那顆痣。嘻嘻

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杜普拉斯兄弟在拍攝電影《帕妃椅》期間，一群攝製組成員無聊時提出一個問題：你能想到的讓你驚慌的事情是什麼？有人立刻回答：一個頭上戴著袋子的人盯著你的窗口。對於這一說法，有的人同意，但有的人不以為然，認為這很荒謬，或者很滑稽，但一點都不會引起驚慌。於是，《紙袋頭》隨之誕生，試圖抓住那種“頭上戴袋子”的荒謬感覺，製作出一部滑稽、真實、可愛的電影，當然也許——僅僅也許，有一點點的恐懼。電影評論：全片以dv拍攝,格局偏向實驗電影,我可接受它的手搖鏡頭亦可接受它的震動但過份而頻繁的zoom in zoom out我看得想打人

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露西（Mylène Jampanoï 飾）童年時被一神秘組織綁架，在那一年的黑暗歲月裏，她飽受折磨。最終她趁守衛不注意逃脫，在孤兒院結識了新的朋友安娜（Morjana Alaoui 飾）。然而露西心靈受到嚴重創傷，她經常能夠看到一個全身赤裸、傷痕累累的恐怖女人對她進行恐嚇與追殺。露西就在恐慌與悲痛中度過了童年。電影評論：長評「煉丹爐內外，惡與苦的輪回——《殉難者》邪教體係與拉片細節漫談」綱目：商業劇作法；邏輯瑕疵和補救；鏡頭、妝效、同期後期聲，錘殺戲分析；楔子的運鏡、影像形式、窺視感；開篇的諷刺伏筆；房子的功能屬性；信眾、馴養家庭、邪教構架（世界觀、教義、迷信、儀式、組織）及互惠關係；殉難者篩選標準，詞語意義的矛盾；儀式感的聳立與坍馳；尾聲我見；安娜和露西，安娜是聖賢，羔羊，滑向道德的人。“雙姝情”的動人處——作為一部法國電影，影片的奧秘不在那些刻板印象裏，如純粹的蕾絲羅曼戲、青梅竹馬的田園牧歌，而是糅合不同電影類型和更深的宗教社會議題，愛情是那道輔餐，連同那個沒掛斷的電話裏，母親堅持反複的“哈嘍”聲，簡練而猶有意味。這些片段的意義，在於激起觀者最大的不忍，不忍之後，反邪教的終點，也就前所未有地接近我們了。

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電影講述了一個事業有成的卡巴萊女演員Astrid Lorenz (Julia Jentsch飾)，在懷第二個寶寶時，檢查發現腹中嬰兒出生後會患有唐氏綜合症和嚴重的先天性心髒病。德國法律規定，這種情況下父母一直到生產前都有權利選擇墮胎。鑒於孩子已滿24周，有可能已可以離開母腹存活，此時如若墮胎，孩子需要先被打針停止心跳。Astrid和丈夫麵臨道德和人性的考驗，她將如何抉擇？電影評論：即使是最發達的歐美，宗教的心理積澱已讓能對人的道德抉擇產生無法避免的影響，不論是理性上的優先保護既有家庭現狀的合理性，還是傳統對生命的神聖信仰，關鍵看具備社會普遍認可並具有實際約束力的法律是如何判定的，隻要法律的民主神聖性能得到保證，依著它行使權力與義務就是相對最正確理性的選擇，從片中可以看到歐美法律對合理的墮胎權有詳細的細節指導與步驟選擇權，可見在立法上是有長期的深思熟慮，並不斷改良的成熟性的，這也是一家人尤其是女方能夠在傳統道德焦慮下，依然可以有充分理由安心走出陰影的合理基礎。