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堂山和下妻兩家老大劍拔弩張，蒙在鼓裏的座頭市（勝新太郎 飾）被堂山請去助拳，半路斬殺了前來挑釁的下妻家三武士。失去引路人的阿市獨自上路，期間營救了遭武士欺侮追殺的江戶鳴海屋的小姐美津（藤村誌保 飾）。受女孩死去的爺爺所托，阿市決定護送美津返回江戶。誰知三武士之一的妻子阿久（藤原禮子 飾）銜恨座頭市，想盡各種辦法拐走美津。有信有義的阿市拚盡全力保護美津，在這一過程中身份和地位存在巨大差距的二人也漸漸產生好感。電影評論：與前一部支線繁亂失控相比，喧嘩旅各條支線點到為止，呼應有序，戀愛中的座頭市呆傻萌，而見慣生死和所謂江湖仁義的他，早已不再熱衷好勇鬥狠，遇到爭端能息事寧人最好，幾場不拔刀較量反倒最為出色。為了姑娘，去你妹的道義，結局的大殺陣和與姑娘關係的處理深得人心。btw，阿鬆好像yoshiki！

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全國解放前夕，人民解放軍占領濱江畔某城。一天傍晚，我軍一輛吉普車在仁愛醫院牆外遇襲，某部首長王顯勝和糧食采購隊隊員霍強受重傷。偵察隊長龍一雄率助手秦國政趕到現場，決定當時在場的醫院保衛幹部廖大中、賈振魁協助破案。傷員搶救不及身亡，屍體不翼而飛；模擬現場時擔任王顯勝替身的廖大中突然死亡；深夜停屍間窗口出現的怪臉；醫院教堂裏修女幽靈般的行蹤。這些都使案情撲朔迷離，空氣中彌漫著陰森恐怖的氣息。為什麼匪徒要選在醫院外這段不便隱蔽的地段伏擊?為什麼負責驗屍的老醫生古石文來彙報他對值班護士葉秋紅的懷疑?為什麼龍一雄的車上發現了定時炸彈?為什麼龍一雄對賣蛇藝人發生了興趣?為什麼修女偷偷地扔給秦國政一個小紙團?又為什麼古石文意外身亡後死不見屍卻又突然出現?疑團重重，真假難辨。龍一雄苦思冥想，去偽存真，巧施妙計，步步緊逼，終於引敵上鉤，俘獲了潛伏極深的敵特“黑月一號”，並讓麵貌酷似敵特“烏雲一號”的修女阿瑩打入敵人內部，查清了敵特的活動。原來敵特的頭目，就是假裝積極、騙取信任的醫院保衛幹部賈振魁!龍一雄經精心布置，將敵特一網打盡。敵人的陰謀破產了，年輕的紅色政權得到了鞏固。電影評論：看完之後長歎一聲 因為想到 如果這個題材放到今天一定會要拍出一個30集的連續劇然後充滿各種神奇的糾結不可 最後隔江相望的純真年代也不會見到了

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本片改編於臭名昭著的斯莫爾斯小島事件。Thomas Howell和Thomas Griffith被派往位於斯莫爾斯小島的燈塔駐守，這裏與世隔絕，四周環繞著冰冷刺骨的海水，起初一切還算順利，然而風暴的降臨摧毀了一切，暴風雨夾雜著冰冷的海水撕扯著二人的身體和心靈，麵對無止境的摧殘，他們不得不做出選擇，他 們祈求上蒼眷顧，缺無法麵對心底最深的恐懼。這是一部關於死亡的故事，瘋狂與絕望無盡的湧出，人性深處的黑暗在這裏釋放……電影評論：其實我覺得這部電影不錯的。 探索人內心世界。看完以後對燈塔有不一樣的理解。我之前一直幻想他是屬於遠離人世，可以沒有紛擾的那種。 根據真人真事改變，多少有挺多感觸的。 風景很美。以及後麵情節托馬斯內心戲那部分我蠻喜歡的。 換做是我我也不會像Tom一樣，還沒到頭呢，怎麼那麼快就投降呢。

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在光棍節這天，小戈終於為自己的購物欄中的人工智能女友Igril5S點下付款鍵。盡管小戈付款後有著各種疑慮，但當這個全新行貨版IGIRL真實出現在他麵前時，他還是被科技深深震撼到。胸大腿長活好，主內主外樣樣精通！機器人女友幫助小戈燃起了人生信心！可是人類總是尋求新鮮感的動物，小戈也不例外。電影評論：這種垃圾片，浪費時間還可以，但不要抱太多希望！

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靠替人送車為生的司機小王（薑武）在公路上偶遇搭順風車的莫莉（莫文蔚），因對莫莉生出好感，他隨莫莉去找其“黑社會”男友阿東（張震嶽），不久，兩人目睹阿東“黑吃黑”，小王不幸成了阿東手上的人質，後在警方的追蹤下，阿東逃亡，並將莫莉托付給小王。警察審問小王和莫莉一番後，無果。電影評論：薑武開著福特全順載著搭車的陌生女孩莫文蔚跟拉磚車的王千源與副駕周逵在江邊土路上癟車。 薑武開著福特全順載著搭車的陌生女孩莫文蔚載著她一口台普的暴徒男友張震嶽亡命天涯。 “我叫茉莉。” “我叫王紅偉。” 導演施潤玖編劇刁亦男。 音樂有張震嶽楊乃文魔岩竇唯。 張震嶽的台詞笑死我了。。。。王錦鵬一張嘴就想笑。。。。

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現就職於紐約的郵局職工雅各布·辛格（蒂姆·羅賓斯 Tim Robbins 飾），曾是在越戰中險象環生的退伍老兵。不堪回首的破碎記憶時刻刺痛著他的每一根神經，失敗的第一次婚姻，夭折死去的兒子，以及折磨他最深的越戰後遺症。他常常出現在越戰服役期間被追殺的幻覺，熟悉又陌生 的種種細節，亦幻亦真。他的現任妻子試圖幫助雅各布忘卻這段痛苦的記憶，然而這些穿梭在夢境和現實裏的情節遭遇，讓雅各布徹底失去了理智。每當生死攸關的時刻，雅各布總會在另外一個時空醒來。孰真孰假的錯覺，讓他遊離在現實和幻想的世界中不能自拔。電影評論：“美國一項心髒驟停研究的討論上，專家們對於人類死亡後會發生什麼一直爭論不斷，比如人死亡後會見到什麼？人們是否意識到自己已經死亡？據美國媒體近日報道的一項研究表明，當人類的心髒停止跳動時，大腦還會繼續運作。即使是在很短的一段時間內，人還存在意識，但基本被困在自己的身體裏。” 這條2019年4月的新聞，為這部30年前的電影做了一個最好的注解。年輕的蒂姆·羅賓斯臨死之前的這場多重人生的迷幻之旅，比真實世界豐富完美，沒有醒過來也不是什麼遺憾。 片尾字幕令人無力又悲哀。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩