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意大利性格演員巴巴裏治自導自演的異地生死戀。影片大半香港取景，但今日香港的異色美，已不是蘇絲黃那世界，世界輪流轉，行古惑的是鬼佬，他愛的中國女人，是小兒死於食物中毒的張靜初，後台又不缺毒奶粉。跨國食物偷運集團的大佬逃到香港總部，與集團頭子兩父子（曾江、吳嘉龍）展開黑吃黑生死鬥，可他偏偏愛上健康煮吃的餐廳老板娘，上演了一場靈與欲的戀戰。張靜初演出漂亮搶眼，巴巴裏治的香港異色無疑很現代，我們見慣眼熟的玻璃幕牆高廈、貨櫃碼頭、夜景、舊區、天台，甚至天上飛鷹，在情深的鏡頭下都變得格外迷人，香港儼如主角。電影評論：首先是一直欣賞張靜初的表演能力，在這場中外演員的搭配中，她的表現足夠優秀。自然而又張力。再者連國內都少有人注重的食品安全方麵的電影，值得國人深思。當初的三聚氰胺短短幾個月就從公眾視線中消失，然後絕大多數人照舊喝著那幾個黑心商家的產品。鋪天蓋地的廣告公關，連媒體都散失了職業操守。

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1920年代的中國。鄉村女子周蓮（於蘭 飾）和師範學生江梅清（孫道臨 飾）喜結連理。此時的中國正處在大革命風暴前夕，新婚伊始，小夫妻情恩意濃，漸漸地周蓮對丈夫的行為產生了不理解，她不知道丈夫是北伐軍中的共產黨人，但大革命失敗後，丈夫慘遭反動派殺害。讓周蓮徹底認清了階級鬥爭的殘酷性，她決心完成丈夫未競的事業，於是帶著孩子趕赴上海，奉組織要求參加黨的地下工作，從蘇聯回國的大兒子遭特務機關逮捕，但這並沒嚇到己經覺悟起來的周蓮，盡管敵人對她百般利誘，以兒子的生命為代價要挾她，周蓮不為所動。最後，兒子獻出了年輕的生命。周蓮被捕後，依然堅持革命信仰，相信反動統治一定會被推翻......電影評論：“你的家庭，也就是我們的家庭，你的兒女，也就是黨的兒女，黨會照顧你們的”。地下黨寫小廣告打倒刮民黨真是可憐啊，上海偶遇真傳奇，革命不死，“就像沒娘的孩子似的”，“把他們交給黨，我當然放心啦”，上海odeon劇院，英帝標誌。61年說到蘇聯開會，當然又引了毛的話，老劉是英雄兒女裏的團長。

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本作はTVスペシャルとしては初めてTVシリーズからの素材流用を行っており、第4シリーズの準レギュラーである少女富豪レベッカ・ロッセリーニとMI-6のニクスが初登場した第1話「ルパン三世の結婚」と第3話「生存率0,2％」を流用することでTVシリーズを見ていない視聴者に彼らを紹介し、さらに新作パートを追加することで本作オリジナルの仮麵伯爵と名乗る人物とルパン三世の「カリオストロ伯爵の遺産」を巡る心理戦・爭奪戦を描いている。このため、キャラクターデザインや作風は第4シリーズとまったく同じとなっている。電影評論：第一次認真看《魯邦》，這部SP情節連接上確實顯得鬆散，原本兩方陣營的對決關係後來在一次次對決中被攪亂得四分五裂，使得情節行進脈絡不甚明確。但是這部SP的故事行進確實相當緊湊，而且其作品本身誇張滑稽的風格也為大量的動作和追逐場麵提供了條件。而劇情在追求感官刺激的同時，也體現著作品的價值觀——卡裏奧斯特羅、雷貝卡和魯邦三世，都頂著其先人的光環生活，一個靠著祖先吃飯碌碌無為，一個尋求刺激而被財團的體製阻撓，隻有魯邦三世對此毫不在乎，按照自己的想法踐行自我。在娛樂性的同時還能稍微兼顧表達性，尚可算是一部頗有質感的商業作品。

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重案組陳嶽（古天樂 飾）接到了一起情況十分惡劣的命案，受害者高達五人之多，而其中唯一的幸存者陷入了昏迷之中，不知何日能夠醒來。追隨著少之又少的線索，陳嶽找到了金毛盈（林雅詩 飾），從她口中得知了一個神秘的教會。電影評論：算是揭示邪教罪惡本質的電影，在題材上是有創新的，也植入了一些靈異元素加深了懸疑，還借機諷刺了基督教會的虛偽，嘲諷了耶穌基督的存在，但是在情節設計上卻比較混亂，沒有那麼明晰，色情元素的植入又像是多此一舉。倒也令人不免遐想要是兩千年前耶穌的故事是這樣收尾，那今天是不是就不會有基督教。

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阿滿哥的爸爸剪掉她長長的黑頭發，把她打扮成男孩的模樣，送她到離家很遠的地毯工廠工作賺錢。阿滿哥努賺錢，希望微薄的薪水可以幫助改善家裏的經濟狀況。但是，一個女孩子貝麗絲愛上她，這段禁忌的愛情改變了她的命運。電影評論：天亮、天黑；被打開的門，隻有把食物遞進來的手；見麵、分開，愛情太奢侈，她們隻能物品般在婚姻中被販賣。紅三、黃五……織地毯的口訣，森林中吟唱的詩人，疏離荒蕪的土地與樹椏，生命被時光吞噬，變成抽象但精美的圖案，美輪美奐的一針一線裏，是血跡斑斑的青春；陽光慘白，那白日火焰燃盡無聲的呐喊

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舒奇（杜汶澤 飾）和香香（薛凱琪 飾）同為爛賭之人，二人因在澳門賭博時同時欠下巨額高利貸而相識，並由彼此互看不爽到互生愛意。於是回港後，兩人決定結婚。電影評論：6/10。最啼笑皆非的是王晶不惜離題，也要大篇幅惡搞死對頭王家衛在片場的蠻橫態度、瘋癲行為，譬如煙不離手、導戲說話高深得自己都不明白、命令胳膊打斷了也不許停機，舒奇走進廟裏見香香跪著為他拜神一場，聽了香香的話，舒奇腦袋扭來扭去、激動得抱起她摔跤，監視器後的王家衛對舒奇的胡亂發揮竟然靈光乍現、大聲叫好，結果《一代宗師》在非洲部落的評選中奪獎，嘲諷了世界範圍電影節急速拓張的泡沫現象。將本作放在賭片中有點另類，‘‘賭’’隻是‘‘愛情和婚姻’’的表達載體，其中賭馬賭球的象征意味最為極致，婚禮在賭馬中進行，離婚爭撫養權還是在賭球中相遇，賭博成了愛情升溫的一種緣分。幫兒子做戲的父親、愛占便宜的母親、燒炭自殺的妹妹、輸光彩禮的嶽母和狐朋狗友，展示了生活百態，借世外高人的話去探討妻子、緣分的重要性，簡單又老套。

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這是一部很有趣的伊朗影片。一群落難的人生活在一艘廢棄的郵輪上，仿如超現實的世界。人群由所謂的“船長”管理，又如一個國家的縮影。有很多令人莞爾的小細節，比如拿子彈當粉筆用，奇幻又有生活感。電影評論：西亞影史補遺;拉索羅夫補完.講述伊朗南部的波斯灣,一群居無定所的窮人紮堆生活在一艘廢棄的油輪上.他們的首領--船長內馬特,試圖說服船主和當局不要回收舊船、留予窮人平穩的溫暖家園.而背地裏,他卻一塊塊地拆卸船上的鐵零件,通過出售來賺取利益.1.本片作為導演真正意義上的首部長片,亦是其影像喻實創作的重要起點.以棄置油輪作為伊朗社會眾生相的投影,並將其與伊朗邊緣群體遜尼派班達裏結合,在呈現階級壓榨/政治諷判披露的同時,亦具備一定的民族自反性.由此產生的風格像是馬克馬巴夫&戰後意大利新現實主義的奇妙交叉.2.虛構故事更可作揭示性的紀錄片看待,關於一個社區如何在極盡貧瘠(經濟/精神)的惡劣環境中生存.這不止是屬於伊朗的國家寓言,而是任何傳統孤立/體製腐敗的社會的寓言:將資源和勞動力販賣給全球資本主義,並以其家長式領袖的承諾和謊言為生.