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隱居多年的名作家奧諾夫，因其居所附近發生命案而成為疑犯，不料盤問的警長卻是奧諾夫的忠實讀者，對其作品情有獨鍾，一些盤問變成了相逢恨晚的知己對話，一些鮮為人知的往事也被一一道出……到底奧諾夫有罪否？死者是誰？電影評論：7/10。托納多雷真正想表現的是自我精神的認知，奧諾雷縝密而清晰的表述能力完全有資格成為作家，但他寧願做精神上狼狽的流浪漢，孤兒院的苦難、抄襲與名利的壓力，自我和本我之間的巨大落差成為奧諾雷墮落的借口：依靠酗酒尋找片刻安寧，不敢從寫作中探索生命意義，終於活不下去，刮掉胡子、拿出手槍來掙脫自我的偽裝，開始審視本我的存在。雨的意象引人注目，開頭雨夜狂奔後隨著奧諾雷暴躁的言辭躲閃，警局裏漏雨越來越多，直到奧諾雷認清自殺的現實正視本我，窗外放晴，探長的神態變得和藹，命令解開手銬應許奧諾雷打那通一直想打的電話，這意味著雨的精神洗禮結束，自我與本我做最後的通話告別，注視著新來的亡魂，踏上通往天國的車。奈何橋的接引人不像孟婆一樣叫死者忘卻過去，反而用盤問引導死者接受過去，這種神話設定就是體現東西文化的差別吧。
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以《滾過來，超常現象》係列書而自以為名聲大噪的東京科學技術大學教授上田次郎（阿部寬飾）是一位物理學家。機緣巧合之下，他與落魄的魔術師，曾經日本第一的魔術師山田剛三的女兒，山田奈緒子（仲間由紀恵飾）成為夥伴。二人不斷被卷入聲稱是超能力者的靈異事件中，但在二人的努力下，都最終解開對方設下的“圈套”。電影評論：和日劇保持一致風格的一集劇場版，在情節設置上依舊是以神秘為主，不算跌宕起伏至少可以掉觀眾的胃口，當然，如果你沒有日劇作為情感基礎，也很難品出其中的味道。遺憾的是，這一集阿部寬和仲間由紀惠的互動不夠幽默，但每次阿部寬賤賤的跟著仲間由紀惠叫媽的時候，真心笑尿。處於感情，三星半。
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影片是對性、犯罪行為和藝術的一種深思，導演成功地將影象和繪畫這兩件生命中重要的元素呈現出來，豐富地描繪出意大利傳奇畫家的一生。電影評論：4+ 170619@影城1廳 重看修複 “No hope, no fear”"i sought him but found him not" "drawn in the water of forgetfulness" "All art is against life experience" "invade the eternity" 生之欲與死之難糾纏全篇 構圖入畫 旁白如藍 大量近現代道具和音樂的介入 照亮巴洛克恒久的光澤和黑暗 #SIFF20
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片名和靈感都取自莎士比亞的《仲夏夜之夢》。阿根廷導演馬蒂亞斯·皮涅羅新作品，曾入圍2016年洛迦諾電影節主競賽單元，主要講述一個阿根廷姑娘要把莎士比亞的戲劇翻譯成西班牙語的故事。@電影評論：這個時代能讓我像見證魔法一樣目不轉睛的電影人太少了，但皮涅羅永遠都是其中之一。從生涯伊始便已成型的體裁如今完全進化成了獨此一家的風格，同時居然在數字影像的流程裏發現了新的玩具，那些層層交疊的Dissolve和精巧自由的搖鏡簡直百看不厭（還有樹梢上那些悄然改變顏色的氣球！）。電影對『仲夏夜之夢』的解構處處是曖昧的“若有所指”和“似曾相識”，愛情終究不過是一場讓大家軌跡交彙的Party，一種如夢似幻的狀態，與進出其中的你我和各自的將來過往沒有任何必然的糾葛，隻有無心遺落的印記永在。
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戴維·塞維爾（傑森·李 Jason Lee 飾）是洛杉磯一名鬱鬱不得誌的詞曲作者，他不分白天黑夜，努力創作，但作品總也得不到唱片公司老板的賞識。某天，滿腔憤怒的戴維在家中大發雷霆，這時，三隻來自大山的花栗鼠艾爾文（賈斯汀·朗 Justin Long 配音）、西蒙（馬修·格雷·古柏勒 Matthew Gray Gubler 配音）、西爾多（傑西·麥卡尼 Jesse McCartney 配音）闖入戴維的生活。戴維驚訝地發現，這三個頑皮胡鬧的小家夥不僅會說話，而且還能和聲唱歌。於是他和小家夥們達成協議，它們可以在家中居住，但是必須演唱戴維創作的歌曲，妙趣橫生的故事也由此展開……電影評論：這個劇，怎麼說。 開頭是不得誌城裏人莫名領養三個油菜花大山的娃子。毛也不懂不說還自以為是，把一切都搞得一團糟。 然後是城裏人利用這仨娃子作曲。再然後，這個還算有良心的城裏人沒留住這仨不懂事兒的娃子，使得孩子被另一個沒良心的帶走了。任性的孩子就像暴發戶一樣不知節製，被人溺愛利用還以為人家對他好。最後終於發現，哦，還是自己爹好。
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Masht Hassan在一個遙遠和荒涼的村莊裏擁有唯一的母牛。他把母牛當作他自己的孩子。當他離開出去遠方做事時，他的母牛死了。知道Masht Hassan和他的母牛之間的關係，那些村民急速處理屍體，並當在Masht Hassan回來時，他們告訴他他的母牛逃走了。Masht Hassan瘋了，他開始在穀倉裏度過他的全部時間，吃幹草，並且慢慢地覺得自己就是母牛。電影評論：西亞影史補遺;伊朗新浪潮開山之作.講述中年男子哈桑擁有全村莊唯一的母牛,他對母牛的疼愛甚至超過妻子.當他離開村莊外出辦事時,他的母牛死了.知道母牛對哈桑的重要性,村民決定聯合起來編造一個善意的謊言告訴他.誰料哈桑精神崩潰,開始在穀倉裏吃起幹草,並逐漸認為自己就是母牛.1、達瑞許以誇誕手法解構現實主義,借由盜賊的侵略(外部)與哈桑的母牛突然死亡(內部)為引索、以他和村民在該事件中的反應作主幹脈絡,呈現同一社會環境下個體與群體意誌的反抗與交融,並於此延展出對愚昧的集體信仰的隱晦批判及人性試煉.2、兩組視覺類比——①"觀看":女人-黑袍/男人-窗口(窗口設置的相互作用:給村民們-牛棚視角,給觀眾-牛棚觀察者視角)→母牛/哈桑的圍觀.②"異化":哈桑-母牛/傻子-捉弄者、村民拖動死牛/村民拖動(發瘋瘋後)哈桑.3、配樂早於畫麵引領敘事.(8.5/10)
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蒙古族少女龍梅和玉榮，為生產隊放羊時遭暴風暴雪，為不使生產隊遭受損失，兩人始終追趕羊群，直至暈倒在雪地裏。因為嚴重凍傷，二人都做了不同程度的截肢。由於她們的英勇事跡，被譽為“草原英雄小姐妹”。電影評論：禍害兒童，向未成年人灌輸早就不合時宜的價值觀；這種電影比建國大業更惡心人，比小英雄雨來更弱智！扭曲人性的主旋律電影。[弱][弱][弱][弱]
