钰慧阿良

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在喜瑪拉雅山長大的亞星(鄭中基)練有一身瑜伽好功夫,某日奉父母之命下山參加印度西施家族舉辦的瑜伽選夫比賽的途中,被恨嫁的大家姐(應采兒)纏住。為了阻止亞星參加比賽,大家姐想出把他變成人見人厭的壞小子的狠招,不想聯合三大惡人也沒能將亞星改變,不甘心之下,大家姐又找來以壞混世的大膽叔叔(吳鎮宇)。電影評論:冥冥之中何為始,浩浩蕩蕩何為終,世間萬物從無到有,起源的起源是什麼,終結的終結是什麼,也許就像電影中那個蛇頭吞蛇尾,有時候,開始就是結束,結束就是開始,周而複始生生不息。對於影片本身,是在小學看的,當時感覺劇情和笑料都是自己喜歡的,這個電影也完全值四星。長大以後吧,對於影片的笑料不再有過多的關注了,電影中的寓意是個吸引人的課題。

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該片故事發生在英國關鍵曆史時期,彼時英國軍隊攻擊一大批曼徹斯特要求議會改革的抗議者,導致15人死亡,幾百人受傷,引起全英震驚。英國《衛報》也受此次事件影響而誕生。亞馬遜負責本片北美發行。電影評論:書寫曆史有不同種語法,如果你覺得曆史很枯燥,那麼你一定會覺得重塑曆史事件始末、並且幾乎沒有drama的這部電影很枯燥,更何況沒有現實世界的語境所照應(脫歐算嗎?)。人物從一個室內到另一個室內聊天、集會、爭吵、審判,三線並行交彙在一起的故事線,邁克李幾乎將他在《厚望》中類似的電影製作方式帶進了這部曆史題材影片當中。集會就是集會,聊天就是聊天,僅有其表麵的單層意義,一則則何以命名“Peterloo”的解釋和事件重塑,時而暗暗流露淡淡的家庭溫暖。然而電影仍然難得地(雖然很瑣碎地)立起了曆史中的一個個尋常人物,讓人無法忘卻每個鏡頭下鮮活的角色和單鏡頭內的群像姿態。邁克李仍然在關心城市空間和身處其中的尋常人關係,不論是熟悉的倫敦街頭還是此處100多年前曼城的廣場,勾出了導演一如既往的公民自由和生存意義的現實討論。

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60多歲的Adam是前遊泳冠軍,現在恩賈梅納一家豪華酒店擔任救生員。酒店被中國商人收購之後,Adam就必須把職位讓給他的兒子Abdel。他一時難以接受這種社會地位的落差。與此同時,這個國家遭受內戰摧殘和叛軍的威脅。作為應對,政府要求人民為戰爭出力,強製征收錢財或征募適齡的兒童上戰場。亞當就是因此被區長官糾纏,要求他貢獻錢財或孩子。但是Adam沒有錢,隻有兒子……電影評論:榮獲坎城影展評審團大獎,由旅居法國的查德裔導演馬哈曼特執導的《尖叫中的男人》(又名《吶喊的男人》),除了帶領我們一窺非洲大陸原始樣貌,更將我很陌生的查德共和國的戰亂與平民無奈,忠實呈現在眼前。 這位定居在法國的非洲導演,長期以家鄉查德為創作元素及背景。整體來說他的敘事手法很薄弱,拍攝技術與藝術層麵也一般,但在這質樸的作品中,看見導演用最粗獷,以及最真實的手法,向世人展現他的故鄉。 片名叫《尖叫中的男人》 但全片飾演父親的男主卻從未尖叫過,他的靜默及對遊泳的堅定,或許是另類的控訴。最後在河畔中,目送兒子的逝世,那簡單卻有力量的場景,是我認為全片最美的一幕。 #雖然簡單粗糙但還是有味道

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傑夫·錢德勒在這部一九六二年的戰爭片中飾演二次大戰的將軍法蘭克梅洛爾,英勇率領麾下三千名自願兵在緬甸的叢林中迅速殺出日本軍隊的重圍。電影評論:"任務完成後你知道我要作什麼嗎?我要結婚生六個孩子,然後讓他們靠牆站一排聽我講這段緬甸故事,他們要是不哭,我會揍死他們。"……富勒是二戰步兵,拍過兩部最好的朝戰電影,當時還寫了紅一縱隊的劇本,對這個緬甸叢林疲憊之戰的故事並不特別感冒。影片唯一視覺靚景,“沙杜祖迷宮”,富勒原本要用長鏡橫搖的方式,但製片方嫌太藝術,另拍一套並改變了結尾,惹惱富勒,對撼公司,間接導致紅一擱淺。主演傑夫·錢德勒拍攝閑暇打棒球受背傷,靠注射堅持拍完後返美作背部手術,不幸死在了手術台上。

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在大學教授法文的亨博特(James Mason 詹姆斯•梅森 飾)少年時期曾有一段刻骨銘心的經曆,當年的初戀情人不幸夭亡,令他此去經年依舊對那些充滿青春氣息的少女有著別樣情感。電影評論:陀師的《罪與罰》僅是庫版《洛麗塔》的色調,人與上帝的關係才是這部歌頌信仰並對後世有著深遠影響的傑作的真正核心。60年代的美國沒有自由,沉悶而保守的製度、教條和道德令庫布裏克這位天才不得不去文學世界尋找靈感。納博科夫這部現實主義批判作品裏的每個人物都處在一種支配與被支配的SM關係當中,或許隻有庫布裏克天才般的眼界才會在這種禁忌之戀裏捕捉到純潔愛情的蹤影。神聖而高貴的自由最終被他出神入化的手法成功搬進鏡頭,為此我們才會在影片的第一幕邂逅那幅充滿愛意而非散發淫穢氣息的畫麵。既為女神像又是籠中鳥的“天才少女”的異化恰恰源自她的母親——作為奴隸的奴隸遠比作為物化的對象更能敏銳地感受到來自“規則”的壓力和威脅,然而作為上帝的原則隻會讓人變得卑微,唯有愛情可以讓人變得再次偉大。祝賀這隻愛情鳥最終獲得自由!

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