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「劇団☆新感線」の人気舞台を映畫館で上映する「ゲキ×シネ」シリーズ第11弾で、2012年に大阪と東京で行われた藤原竜也&永作博美主演の舞台「シレンとラギ」を映像化。南北朝時代をベースに、暗殺者の一族に生まれた伝説の女シレンと、若き剣士ラギが織りなす、國家間の爭いに巻き込まれた男女の悲戀を描く。かつてシレンが殺したはずの南の王ゴダイが復活したとの報せが屆き、北の重臣キョウゴクはシレンに再びゴダイ暗殺の命を下す。動揺するシレンの心中を察したラギは自ら同行を申し出、2人はゴダイ暗殺に向かうが……。電影評論:生肉肯定啃不動,於是就用英文字幕看了一出日本人的樓蘭殺手的故事。。很宏大的舞台表現,開始覺得是俄狄浦斯,下半場把愛は殺し合い的主題揭示出來了。電影版有對回憶、視角做改動,音樂很混搭,搞笑和嚴肅的平衡感也不錯。橋本潤對古田新太玫瑰花告白真是笑死我了,人狗的墨鏡也不知道是什麼梗233

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美國參議員馬丁與情婦安道拉在意大利度假時,安道拉被綁架,綁匪向參議員勒索50萬美元作為贖金,參議員雇傭女調查員維朗尼將其找回,並授予她找當地的雕塑匠協助。其實,參議員關心的不是情婦的安危,而是她手裏的錄像帶,那上麵有她和安道拉的私生活內容。而朗維尼最後也發現,安道拉鍾情於劫匪,而朗維尼也與雕塑匠產生了感情。電影評論:斯德哥爾默綜合症

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一個女情S小說家在歐洲巡回售書期間和自己的女友一起去一個城堡裏參加一個邪.教組織的Y亂聚會,女神級女主。電影評論:如果不是極致的容顏和超凡的畫麵,我絕對看不完。 好在影片不太長,畢竟編劇的頭發已經快搔光了。不知道編劇自己真不知道編的是個啥玩意兒。 你講意識流,我就陪你在空曠的皇宮裏遊蕩, 你講宗教,我就跟你在地下的黑暗裏奔逃, 你說哲學,我就搜腸刮肚拚湊玩命的附和, 但是,但是,你一個夢又一個夢,沒完沒了,我實在是精疲力盡了。 可是,你到底想幹什麼?你絕然離開未婚夫與舊情人私約到世外古堡,但不和他上床,隻和一個舞女沒日沒夜賴在床上,未婚夫尋來了,被捆上祭壇割了喉,你逃跑了,又寫了一本書在紐約展銷,朗誦的,又是什麼玩意呢? 一星給皇宮,一星給舞女。 很想為情節扣星,但又想,何必呢,畢竟臉和身體、風景和畫,都是那麼美。

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接連一段時間,在政壇、廣播等行業享有盛名的數位公眾人物遭到殺害,現場無一例外都留下令人費解的字母與數字組合。經過一番推理,杉下右京(水穀豐 飾)斷定這些符號來自國際象棋棋譜。與此同時,其搭檔龜山薰(寺肋康文 飾)也追蹤到一個名為人民法庭的網站,網上列舉了一係列公眾人物的名單,並曆數他們的罪行,由會員投票是否對這些人判處死刑,而此前那些死者的名字赫然呈現其中。右京通過電子郵件和凶手展開對弈,赫然發現對方下一個目標將是雲集了3萬名選手、15萬名觀眾的東京國際馬拉鬆大賽。在連番追查的過程中,一起5年前震驚全國的事件以及其背後隱藏的罪惡勾當漸漸浮出水麵。絕命棋局,爭分奪秒……電影評論:右京智力擔當+龜山武力擔當,前一個半小時的案件真·棋逢對手,片子的重點卻是最後半小時。正義感爆棚的媒體和輿論,眼熟嗎?棋局想起《天國王朝》的比喻:人是棋子,被操縱向前走,但良心始終屬於你自己。用來形容一直以來的右京似乎也很恰如其分。電影裏的網站設計永遠中二,沒有監控的時代、指揮部所有人聽著語音直播對著大屏幕上的三維模擬圖鼓掌,右京的眼鏡碎了的細節好評。2018-06-05想看

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一名加拿大攝影師受雇為一個日曆拍攝阿美尼亞的傳統教堂,他的妻子(由伊戈揚妻子扮演)陪同前往,並為他充當翻譯。他們雇了一個當地司機,碰巧那人是建築方麵的專家。影片通過閃回方式講述了一個三角戀故事:攝影師因忙於工作怠慢了妻子,而妻子卻在當地找到越來越深的歸宿感。最終,攝影師隻身返回加拿大,並在當地登廣告尋覓女伴。電影評論:從阿拉諾山看回這一片,這早期作品居然不遑多讓。伊戈揚對加拿大,對後現代社會的批評,其強度和精確性,是絕無僅有的,看過他,任何後現代議題的電影都成了小兒科,也許除去柯南伯格一人吧。也隻有在伊戈揚的亞美尼亞題材電影裏,個人的和種族的,情感的和曆史的疏離,破碎,畸零可以彙聚到一點。

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王光利把他的電影處女作起名為《處女作》。《處女作》具備一切“實驗電影”的特征,奇怪的人物,模糊的情節、曖昧的情緒,從主人公名字的設計:紀念(男主人公)雨(女主人公之一)雪(女主人公之二)便可見一斑,它是一部關於“遺忘”和“留住”的電影,與1996年曆時19天拍攝完成,參加了包括溫哥華、鹿特丹、新加坡等多個國際電影節的展映,在國內藝術院校及民間藝術沙龍、酒吧中放映引起轟動和爭論……美國著名的《綜藝》雜誌曾撰文評論該片:“從未學過電影的王光利的這部作品可以當作美國電影學校的教材。” 王光利透露《處女作》有其個人自傳的影子——在影片結尾處:從小喜歡電影卻未受過專業培訓的男主人公決定將自己的經曆拍成一部電影留下來。電影評論:★★★☆ “撒旦說過,你要麼敘述,要麼生活。現在我已生活在另外一個世界中,我隻有選擇敘述。我的選擇,同時也代表了我對生活的一種新的理解。而這也就意味著,我必須要比別人更多的,與自我中的另一麵打交道。那種充滿哀思的,夜幕與黑暗之後的世界,時刻等待著我去喚醒。有那麼些個夜晚,我甚至已

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葡萄牙古城基馬拉斯被選為2012歐洲文化之都,三導帶同他們的3D攝影機,趁機炮製一回回過去與未來的影像對話實驗。彼得格連納韋大玩分屏、聲畫過場、浮動文字、視覺特效;佩拉則搬出柏拉圖洞穴比喻,以逆轉的視線建議觀眾思考真實和幻象的關係;高達更一於「話之你」,讓3D攝影機對鏡自拍,編就另類自戀詩篇,順便向電影語言開一次嚴肅的玩笑。不用懷疑什麼叫極端,因為激進的本義就藏在這鐵三角裏。改變不了他們,就讓他們改變你和你的固有世界!電影評論:小小的電影實驗,不過僅僅也隻是實驗,不能達到更高的境界。格林納威那段或許多少有些韻味,但整體來看難免失於偏激。格林納威嚐試高度影像化的曆史說書,連貫長鏡與各種騷雞技術,欲與天公試比高的野心暴露無遺,然而似乎僅僅隻有野心,形式遠遠大於內容,葡萄牙古城的浩蕩曆史隻落得個莫名鬧劇;第二個以柏拉圖洞穴作底,探討電影與觀眾的關係本質,而在整體影像的把控上不但明顯體現與另二人之差距,其中做作的中二氣息更使電影淪為幼稚的追趕; 至於戈達爾的,再見語言的前身嘛,嗬嗬。

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