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成浩（樸海日 飾）一直暗戀自己的學姐姬載（張真英 飾），可是當時姬載已經有了親密愛人。但後來在一次意外中姬載同時失去了雙親與戀人。痛苦不已的姬載得到了成浩的百般照顧，終於成浩在苦等七年後與姬載結婚了。電影評論：韓片拍純愛電影很在行。宜漢表白學姐惠吉遭拒，學姐已心有所屬，二人從此分離，但宜漢始終沒有忘記惠吉。一次車禍使惠吉父母和男朋友都死了，惠吉無法走出。七年後，宜漢不願裝做偶遇，而是再次表白。惠吉開始拒絕了，感謝你將愛長留心間，但無法接受。最終還是被誠意打動，走到了一起。婚後，惠吉懷孕，卻癌症晚期了，為了宜漢，她寧可不治病也要生下孩子。二人之間的愛情，是寧靜淡雅的愛，與世無爭，優雅盛開，很感人

三个校花坠入魔窟1-47章

本片片名就是指女主角阿嘉特˙克雷希 (Agathe Clery)，她是商場女強人，負責化妝品的行銷。她的同事都知道她很高傲、沒有同情心，而且她還是種族主義者──她是高盧白人、還負責「美白肌膚」的產品。可是，就那麼一天，醫生跟她說她染上怪病，皮膚會漸漸變黑。然後，某一天她起床後，她已經變成「黑人」了……電影評論：很有意思，歧視黑人的女主角因為皮膚病而變黑。在工作 社會 愛情都飽受挫折。但相信我因為女主角夠醜還穿插一些歌舞劇的元素惱人指數絕對會讓你痛苦萬分！！！！

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牙科所實習生丁一輝非常崇拜醫生章明偉，但是章醫生對他的要求十分苛刻，加上女友小冰與陌生男性的來往，丁一輝壓力很大，徹夜難眠，甚至行為異常。電影評論：這種緩緩的畫麵是很多電影大師喜歡運用的講故事的手法，導演是個好導演，關心社會問題。其實看多了那些商業電影，這樣也很好。不知道過幾天上映的《我是潘金蓮》會不會也是這樣很慢的畫麵。

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小刺蝟和小白兔一起拿蘑菇當降落傘玩過後，開始用手撿紅果，媽媽看到了，要它停止用手撿改為用刺背，小刺蝟問為什麼，媽媽說：“我媽媽是這樣教的，我媽媽的媽媽也是這樣教的”。小刺蝟想要紅果樹上更大的紅果，媽媽試著跳起來用刺摘、使勁搖晃紅果樹等方法，紅果均紋絲不動，她搖頭離去時，小刺蝟跳起來用手摘下了大紅果。電影評論：墨守成規並將之視為準則，並覺得任何偏離自己大腦中的標準的行為都是不可理喻的，這樣的事情發生在幾乎每個人身上。我們總是莫名地遵守著各種似乎無可辯駁又無需辯駁的準則，並且對他人所遵守的不同準則表現出莫名的不理解。簡單的效仿傳統或大眾並不能使自己顯得正統或高貴或道德或理直氣壯。

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舒曉曼（李樂兒 飾）是一名作家，某日，她接到了閨蜜涼子（付美豔 飾）的電話，電話裏，涼子告訴了舒曉曼一個驚人的消息，那就是涼子的男友葉裏（劉述 飾）想要和舒曉曼以及涼子來一場火辣刺激的“三人行”。舒曉曼毫無疑問的拒絕了涼子，之後，涼子道出了自己內心裏的感情困惑，並且隻身前往西藏旅遊散心。電影評論：故事主人是個作家 不難想象小說作家還是個新手 很容易的就把主人公設想成自己 薄如蟬翼 講的是高尚的靈魂 聽著就別扭 高尚是高尚者的墓誌銘 卑鄙是卑鄙者的通行證 小曼定義自己要寫的是高尚跟靈魂 那她的第九頁寫了又刪就好理解了 年紀輕輕 卻要偽裝成老者 以為看透人世 看不透生活的人 就別假裝看懂

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薩姆（傑拉德·巴特勒 Gerard Butler 飾）曾經是一名遊手好閑的毒販，他的妻子琳（米歇爾·莫娜漢 Michelle Monaghan 飾）在皈依上帝之後，拒絕再當薪資豐厚的脫衣舞娘而找了一份普通工作，這更是另薩姆感到煩躁。然而在每次被迫陪同妻子去教堂的過程中，他的態度似乎在漸漸轉變。直到一天，他突然向家人提出他將跟隨一名傳教士遠赴蘇丹。家人愕然但也唯有放行，然而這一行卻徹底改變了薩姆的人生軌跡。在蘇丹的夜，薩姆總是被嘈雜聲吵醒，村莊老小都往一個反向湧去，此時他才得知這是因為父母要將孩子送到安全的地方睡覺，因為也許明天村莊將不複存在。內心受到極大震顫的薩姆決定，要在此地建立一個孤兒院，然而在動蕩不安的環境下以及敵方無情的殺戮中，孤兒院的守護遠比建成更艱難，薩姆的路才剛剛開始……電影評論：男主無疑是自私的，為了自己精神上的偉大，卻連家人都不顧，拋妻棄子學雷鋒，也是醉了！雖然最後有個國際長途電話和解，但這對於家庭造成的傷害，又能彌補多少呢。也不知他妻子有沒有後悔帶他皈依耶穌呢。PS：看片名以為是動作片，看了一會兒以為是犯罪片，再看一會兒以為是傳教片，接著看發現是勵誌片，再往下看看是政治驚悚片，最後才發現是傳奇傳記片。

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褒曼扮演一個住在羅馬的美國貴婦，兒子突然自殺，使她覺醒，要為社會做慈善事業。朋友勸她親自接近民眾，方知民間疾苦，於是她毅然擺脫上流社會的羈絆，深入民間，發現了社會所存在的貧困和失業等嚴重社會問題。後來她幹脆離開家庭，搬去跟貧苦的妓女同住，結果招來丈夫的粗暴幹預。電影評論：對資產階級和社會規訓的批判是貫穿始終的，丈夫-母親-警察-精神病院/醫生-神父-法官，一組連續的權力機構審判了愛的理想，但它仍然提供了另外的可能，首先它要戰勝共產主義的人類天堂，及其奴隸-工作的人道夢，而包容那些死去的人，其次要戰勝基督教的規則，愛沒有界限，人因其完全自由無界而屬於眾人，這幾乎等同於上帝，一個沒有界限的上帝，但是羅西裏尼也看到了，這種對他人的愛來自對自己的恨，已經內在於傳統基督教的虛無主義，相比下朱麗葉塔的角色要更為健康（她的愛不建立於恨），考察這種愛的理想的起源，它仍然來自補償的心理，不稱職的母愛因其對象喪失而自我否定/擴散為對他人的愛，在此過程中主體性消失，建立起共通，這也許可以解釋她的精神力量，即上帝就是空洞，溝通了眾人，隻有空洞（麵孔）才能永遠陪伴每個人並承受其苦難。