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一次意外的遭遇讓年輕的克裏斯汀（西爾薇·泰斯圖德 Sylvie Testud 飾）不得不麵臨下半生都要在輪椅上度過的悲慘遭遇，著巨大的打擊讓克裏斯汀選擇在荒無人煙的小島上過起了離群索居的孤獨生活，然而，經曆過痛苦、憤怒和沉淪後，克裏斯汀重新振作了起來，她有一個理想未能實現，那就是前往比裏牛斯山，進行一趟朝聖之旅。電影評論：[盧爾德]擁有如哈內克一樣看似樸素卻精準到家的長鏡頭，它毫不留情麵地揭示出朝聖旅遊業背後的資本主義邏輯：它們販賣的不是信仰，而是希望。但與她的奧地利同鄉不同，豪斯娜並不致力於批判整個信仰體係，而是不無體恤地試圖理解裏麵個體的心理狀態。因此電影才最終落腳於蕾雅賽杜唱出的那個“幸福”二字。得神寵的就幸福了嗎？影片顯然挑戰了信仰與幸福之間的聯係，畢竟得不到的永遠在騷動的才是最美的。電影唯一的弱點在於它結構的封閉性，盡管結尾看上去開放，但這出在上帝麵前爭寵和彼此羨慕嫉妒的大戲隻有在朝聖地才有意義，離開了這裏便失去了動力。

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一個人被過去痛苦記憶折磨的男人，逐漸發現或許時間並不是他所認為的敵人。光陰似箭，史蒂夫再也無法逃避他過去的夢靨，沒有什麼能停下他腦海中的噪音。麵對世界的分離崩析，史蒂夫希望能扭轉命運。 他找尋著自己孑然一身的緣由，或許還有希望。電影評論：什麼《你從未在此》，又什麼《我不在那兒》，如今又來了個《我不在這兒》，where the fucking hell do u want？不過比起前兩者，《I'm not here》明顯就是一般導演的一般“作”的作品了，J.K.Simons演老年的困惑，回憶人生重要時刻，Sebastian Stan演繹青年時期的瀟灑不羈和迷茫，連接全部，little Sheldon演孩童時的孤單彷徨，開始打量世界，混亂的交叉剪輯並沒有產生對生命思考和回答的體悟，薑還是老的辣，但也不能不分配場景吧！金發塞包子也算可口，可什麼時候才能拿個好劇本？

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葛麗泰·嘉寶經典默片之一，而男主角約翰·吉爾伯特在當時也是響當當，是當時公認的好萊塢最受崇拜的風流倜儻小生。片中兩人表演精彩，完美地演繹了一段微妙的男女關係，成為好萊塢有史以來最為矚目的羅曼史。電影評論：這部電影已經具備了較好的有聲片品質，不可思議的在表現與寫實（很大部分來自嘉寶的演技和環境布景）之間找到了平衡，比後麵很多初期的有聲片好太多。對光影的運用別出心裁，點煙的火光，映在嘉寶臉上的流動的雨水等等。具有文學性的故事或許可以看出導演擅於改編，其中，一些偶然出現的事物成為亮點，處理的很好，具備了深層含義，比如突然被吹開的窗子，嘉寶掉進冰窟窿溺水而死（我認為這裏非常合適，很利落）。當然，一些情感的突變，尤其是結束時，則顯得生硬了。

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時間緩緩流淌，16歲的東京少女鬆前緒花（伊藤加奈惠 配音）在外婆（久保田民繪 配音）經營的溫泉旅館喜翠莊度過了一段快樂而難忘的時光。石川縣迎來秋高氣爽的時節，和倉結名（戶鬆遙 配音）被福屋老板娘拜托來到喜翠屋修行，這個快樂外向的女孩令這裏增添不少的生氣。結名在打掃時不小心弄亂存放雜物的房間，緒花趕來收拾時，偶然發現了一本豆丁爺爺的日記。令她頗感意外的是，裏麵記錄了母親皋月（本田貴子 配音）年輕時候的叛逆經曆，以及她在十數年前與外婆爭吵、和緒花的父親邂逅的往事。電影評論：（8/10）總體比TV版好得多，這次的主角是媽媽，故事還從菜子、小民等人身上側麵折射媽媽的成長，而“緒花”這個名字的來源也成了劇場版的最大主題。媽媽、奶奶、緒花三人之間的關係和矛盾很能讓這一代的人找到代入感，尤其媽媽對奶奶的反抗、卻同時被緒花埋怨，是個特別又現實的存在。

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“我”（富澤風鬥 配音）冥冥中來至天國，卻被那個有些聒噪的使者普拉普拉攔住去路。在他所說，上帝給了十惡不赦的我一次重生的機會，以此體味和感受生命真正的價值。“我”不由分說被重新投回人間，靈魂進入了一個初三學生小林真的體內。小林真三日前見到了心儀的女孩桑園尋香（南明奈 配音）與中年大叔出入愛情旅館，又見到母親（麻生久美子 配音）不貞的舉止，加上生活中的一切都讓人絕望，於是他選擇服毒自殺。蘇醒後的“我”以小林的身份生活著，各有心計的家人，有些煩人的女同學唱子（宮崎葵 配音），以及投來異樣目光的同學，都讓“我”感到煩躁，而在這一過程中“我”似乎觸摸到了生存的意義……電影評論：有一點喜歡這個電影。我對於人生總有著很強烈的看法和態度，所以完全接受不了灰暗頹廢的，不為自己做點什麼的生活。所以電影的前半段是很讓我無法理解的。很喜歡男主角和朋友一起上街騎車，討論各種重要又不重要的問題，分著東西吃的感覺。人生就一定是要往上走的呀。但同樣的，男主角仍然麵對著許許多多的問題，僅憑著友誼便從陰霾中走出來也是不太現實的。雖然我很喜歡“人就是擁有多種色彩的”，但是對於主角性格的主要轉折的鋪陳卻顯得過於草率蒼白無力，這是電影重要的敗筆。能夠在死掉一次之後“好好的活著”是很好的，但是在這以後，有更多更多現實問題尚待解決。這樣看，結尾煽情就過於倉促了。雖然有很好的部分但是對於這一部分的升華和連接卻無比爛俗，導致電影也隻能得到這樣的一個分數了。

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阿玲是個船家女，和父親一起以搖船為生。但家裏十分貧窮，無法付船租，便時常受到船主的欺壓，阿玲也經常受到流氓們的調戲。但是阿玲有一個憨厚淳樸的愛人鐵兒。電影評論：3.5 1.混亂貧窮的時代刻畫2.延續鄭正秋二十年代提出的社會道德倫理觀念，同情悲慘女性的命運，並給之批判，但是同樣沒有跳脫父權社會的框架，始終站在男性的道德標準，無論是受到的迫害或者可能受到的拯救都主宰在男性手中3.三十年代上海娼妓文化，受西方享樂主義和各種文化影響的現代性展示4.純愛

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