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Paul Fejos於1928年拍攝的默片巨作。展現了提高而不是破壞簡單感人的電影故事的精湛技巧，創造性地呈現了普通的工人階級形象，不傲慢，不羞怯，沒有任何的虛偽。導演Fejos對於簡單不世故的人與社會環境進行的抗爭充滿興趣，這種抗爭表現為或漠不關心或充滿敵意，這一興趣持續成為了他此後電影的亮點所在。電影評論：經濟大蕭條時的大狂歡，工業化環境對人的異化猶如蠶繭，無法抽離。麵對著大都市生活，”作繭自縛“顯然不是最佳選擇。工人階級洋溢的健康美令人想起1934年孫瑜導演的《大路》，同樣是近乎沉默，但片中人物卻極富感染力，猶如春天綻放的花苞。1920s, ”默片“的盡頭，愛的初始,可以言說而不必掩藏心底。

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英國的德爾斯布勒，正悄悄展開一場遊戲。這是屬於富翁和殺戮者的殘酷遊戲，它每7年舉行一次，幕後操縱者以一千萬美元獎金為誘餌召集了世界上30位頂尖殺手，在24小時之內，他們將在這個小鎮內捉對廝殺，隻有最後的王者才能獲得巨額報酬。與此同時，富豪們坐在大屏幕前觀看現場直播，大賭輸贏，場麵極其瘋狂。電影評論：由於時間關係一直沒看，（其實也是懶到爆炸了)😅，於是去B站看大佬們的電影解說，那個大黑佬和胡凱利，也是老默契了，蠻有惻隱之心，大黑佬噴酒反殺殺手土豪，自己說了句"浪費我那口酒!". 牧師的發型好飄逸，好帥，落魄中帶英偉沒有"達"😂，我也想長那頭發，胡凱利那時候還很好看呀，像早期蔡健雅，看解說估計這部電影剪輯與劇情應該也流暢快捷.最後那個喂莊家大佬自爆藥丸，突然感覺好乖乖的樣子呀哈哈哈😂

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以《暗夜狂歡節》《色欲迷牆》等而為人熟知的導演山本政誌，本劇描繪了在無所依靠的動蕩的現代社會中生存的人們，以及成為宗教團體始祖的冒牌巫女之間發生的故事。在東京新宿的韓國城，想要輕而易舉賺錢，而開始做巫女的在日韓國人敏貞，據說能夠聽到水和樹葉傳遞的信息。前來請求她救贖的人絡繹不絕，不久就聚成了奉敏貞為始祖的宗教團體“真教•神之水”。本是冒牌宗教，逐漸在為身處絕境，前來尋找救贖的信徒們而感到苦惱的敏貞心中生根。於是敏貞開始為拯救動蕩的現代社會而開始獻出偉大的祈禱。電影評論：14旬報第九，之前看簡介一直想看，因為它展現的是繁華東京市內的一群自創宗教團體的麵相，還是以一個在日韓國人的視覺為主，但看下來覺得導演彎子繞得太大，牽扯的事情和觀念纏繞得太亂，基本隻是自說自話。隻當一看這“隱藏”群體好了，他們說著：“關鍵不是你是什麼，而是你相信你是什麼。”你信麼？

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16世紀的法國塞文山脈中，富有的馬商米夏埃爾·科爾哈斯（麥德斯·米科爾森 Mads Mikkelsen 飾）過著富足幸福的生活。遭人陷害後，這位正直不阿的人組織了一支軍隊，占領了許多城市，尋求公平。電影評論：如果有機會當導演，這就是我夢想可以呈現的電影。“悶”，“沒人看”，“不夠史詩”，如果可以拋開投資方不理的話，這些詞語聽上去多麼無關緊要啊! 能懂的自然會懂，有過生活閱歷的人自然能想起來所謂的史詩無非是平淡時刻的偶然，這些時刻組成了看不透的鏡子：如今就像人在照鏡子，看不清自己的模樣。世界也是如此。所謂大人物大故事也不過如此。歷史人物的生活時鐘並不比誰快或慢，清或濁。這一類電影藝術就是懂得如何甄選和重構這平淡的偶然(比如斷頭台上固定視角看不見人但紛亂的腳步聲，逐漸加入的農民起義軍在林中逆光行軍等，逼真得彷若重現實質為重構)，再透過電影的鏡子來呈現。 激烈的，熱鬧的，戲劇化的，留給年輕人留給談資就好了。老年人沉默寡言，並不是因為無聊。

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公主米亞（安妮•海瑟薇 飾）大學畢業後再次回到了吉諾維亞。公主的到來轟動了全國，米亞也為此十分興奮。可是，在一次皇家聽證會上，大法官宣布公主必須成婚了才能繼承王位。米亞必須在30天內訂婚，否則她就不得不讓出王位。王後（茱莉•安德魯 飾）隻好與助手們匆忙地幫米亞挑選夫婿。電影評論：前半段確實拍得不好，明明接受了公主身份的米婭還是冒冒失失。從遊行開始變好，關愛自閉兒童，舉辦睡袍舞會。中間差點誤會成《公主小妹》的劇情，以及“皇家婚約”的譯名不夠好。 依舊很喜歡她的奶奶，很包容很體貼很有風度。站著滑下來的那一幕我好喜歡。 「麻雀要起飛了」「老鷹最後一次起飛」還有非常有愛的皇室一家人們~ 最最觸動我的還是米婭退婚時，更隨性的speech。能決定女性什麼樣的隻有女性自己。「（好的）婚姻讓人找到自己。」 還有末尾最後，真的想去gonovia看看👀

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一個在美國加州生化實驗室工作的科學家Govind因發現他們所製造出來的病毒武器可能會給人類帶來災難性的危害，於是決定要將它毀滅。但他的老板卻有意將此武器出售給恐怖組織，另一位美國前中央情報局的探員Fletcher為了個人私欲也想擁有此武器，於是嫁禍Govind為恐怖份子，一段跨國大追捕的行動因此而展開。電影評論：有良知的科學家Govind為阻止生化製劑落入不法之徒手中而被邪惡的美國佬一路追殺的故事。電影的開頭是12世紀濕婆唯粉信徒迫害毗濕奴死忠信徒，電影的結尾是04年南亞大海嘯。主題是神一直存在。這些看起來一毛錢關係都沒有的內容是怎麼聯係起來的呢？嘿嘿嘿，看過才知道。

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被解雇的報社女記者安·米歇爾偽造了一封信給報社，署名“約翰·杜伊”（即無名氏），信上表示對這個充滿惡瘤的社會充滿失望，決心要自殺。報社為此不得不重新聘用了安來調查此事。然而，沒想到此事最終引發了一場政治運動……電影評論：製造約翰·多伊，效仿約翰·多伊，成為約翰·多伊；《友誼地久天長》與鄰居政策：做一個好鄰居，愛你的鄰居，群眾憤怒的麵孔；吹口琴者弗蘭克·卡普拉（The Man Playing the Harmonica）；女性形象：男性行動的塑造者、拯救者、支持者（挺身而出的另一個女性角色)；黑人的銀幕形象：對所有無產者的一視同仁，拒絕刻板印象；怒斥新聞媒體，那被鏟去了的“自由”的銘文；童話感與虛假的和解，對理想主義者與現實主義者，你很難說誰才是終極的智者。