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距今一千多年前，維京勇士斯坦納（查理·比尤利 Charlie Bewley 飾）和格裏米（Michael Jibson 飾）、海根（Clive Standen 飾）等勇士與來犯的撒克遜人展開慘烈凶險的戰鬥。未過多久，維京國王（James Cosmo 飾）病入膏肓，他無意將王位傳給不相信諸神和預言，隻崇尚自己力量的兒子斯坦納，同時對野心勃勃的另一個兒子哈羅德（Finlay Robertson 飾）也不做打算。老國王指示斯坦納尋找被放逐許久的長子哈肯（Elliot Cowan 飾），迎立他為新的國王。電影評論：不是希臘神話。。兩個兄弟搶王位。講述公元871年，一個年輕的維京戰士Steinar被父親派出去尋找他那被驅逐多年的兄弟，在漫長的旅程中年輕人要麵對敵對領土敵人的進攻，而在這原始蠻荒的血腥爭鬥中他要學習“how a boy to be a man”。/看名字以為是神話題材，其實是王子曆練探險記。看著一般般吧

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千利休が太閤秀吉の命で自刃してから27年後、愛弟子だった本覺坊は心の師と語らうのみの生活を送っていた。ある日本覺坊は、利休がなぜ秀吉の怒りを買って死んだのか、理由を解明しようと情熱を傾ける織田有楽斎に會って感動を覚えた。そして一年後、本覺坊は有楽斎に、利休の晩年山崎の妙喜庵で催された真夜中の茶會について話した。客は秀吉と、後に小田原落城で秀吉に刃向かって切腹した山上宗二だったが、もう一人がわからなかった。さらに一年後、有楽斎は殘る客の一人は利休の弟子の古田織部だと見抜いた。織部も大阪夏の陣で豊臣方に內通したかどで、利休や山上宗二と共に自刃したが、実は三人とも死を誓い合っていた。翌年有楽斎は體が弱り危篤となったが、なお利休の最期の心境を知りたがっていた。本覺坊は夢にみた利休と秀吉の最期の茶事の光景を語り始めた。秀吉は一時の感情で下した利休に対する切腹の命を取り消したが、利休は茶人として守らなければならない砦のために切腹すると言い切った。本覺坊の話が利休の切腹に及ぼうとするところで、有楽斎はもうろうとした意識の中で刃を取って切腹したのだった。電影評論：雖然不排除是我語言不過關...但真沒搞懂這片子想表達甚麼.畫麵和氣氛倒是一流的,但...死是求道成大師的最重大因素這點,大概除了體現日本人民族性格外,外國人真心難理解.個人對有樂斎(對了...這位有樂斎霸氣得感覺有點不對啊?[])死前的幻覺有疑問...他是看到了死者的茶會吧?但三斎貌似沒死吧那時候(不懂

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古老的日本奈良地區，香具山、畝傍山和耳成山比鄰而立，由此衍生出2男1女纏綿悱惻的愛戀詩句，流傳千古。在地處群山深處的小村莊栢森內，生活著一群甘於寂寞的人兒。染色家加夜子（大島葉子 飾）和地方誌編輯部任職的哲也（明川哲也 飾）是一對同居生活的戀人，情感歸於寂靜，相守隻是習慣。村莊的另一頭，居住著倦鳥歸林的木雕藝術家拓未（こみずとうた 飾），他進駐無人照看的民居，與吸頂燈上築巢的燕子相安無事。拓未與加夜子是一對青梅竹馬，久別重逢讓他們深藏心底的愛火熾盛。而他們這遲來的情感，似乎可邀要追溯到彼此的祖輩。巍巍藤原京遺址初現端倪，這兩男一女的戀情也到了決斷的關隘……電影評論：（2015年）發生在古都奈良藤原京遺址村莊，涉及三山神傳說、山林亡魂、戰時與當下兩代，木匠、染布師和她的同居雜誌編輯的三角戀。原作是恐怖小說作家阪本真砂子《為何不見》，卻不是作為恐怖片而是文藝片拍的。 之前沒看過河瀨直美，而且似乎從來對島國電影的深度要求都很低，所以這部反倒有點“不像”的不適。但並不喜歡，故事情節刻意呼應古代傳說太簡單而狗血，細節上的暗示對比設置太過刻意不自然。隻有導演兼攝影那得了戛納的鏡頭畫麵比較特別，音樂也是，但仍沒到喜歡的地步。導演似乎很喜歡把鏡頭懟到拍攝對象近前微距問題是…女主的顏（唇紋）老態得慘不忍睹（好像是模特初演）。

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大刀王五（陳觀泰 飾）本為北京城內豪傑，經營鏢局為生，俠名遠播。販夫走卒、陌路好漢，遇事喊一聲五爺，則王五必出麵維護。湖北巡撫之子譚嗣同（嶽華 飾）入京參議新政，慕王五俠義之名，有心結識。是日王五相會情人金菊花（貝蒂 飾）時遭仇人攔截，譚嗣同仗義助拳，二人相談甚歡，結為豪氣幹雲的異姓兄弟。電影評論：故事編得太差了，嶽華和觀泰的表演還是很不錯的，其實將義士和中國曆史上這樣一件國民意識覺醒的曆史事件結合在一起的故事是很有意義的，既可以看到中國人樸素的俠義價值觀念，同時還能讓人看到誌士的理想主義的光芒，同時中華名族的愚昧和保守肯定會讓人痛心疾首，對中國封建幾千年的餘毒對於人性和對於民主的戕害提出強烈的批判。

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清代雍正奪位後，暴虐寡恩，大興"文字獄"。大學士呂留良、查嗣庭兩家遭來族之災。幸存的呂留良之女呂四娘憑著高超的武藝取下雍正的人頭，祭奠屈死的父親和瑉山派的叔叔伯們。她為躲避追殺，帶侄女吻妹、查家後代仇英和孤兒王顯，隱居在登州蓬萊齊雲山下。12年中，三人隱姓埋名，深居簡出，練就一身好武藝，平日以做小買賣為生，伺機為家人報仇雪恨。電影評論：簡介寫得挺好，然而故事完全沒有圍繞呂四娘如何刺殺雍正展開，反而說了她徒弟尋仇之類的故事，沒有新意

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本片描述一名離了婚的中年男人在小島上過著隱士般的生活，整天夢想著一個不明身份的女子，後來兩個分別有著悲傷戀情的女人先後闖入了他的世界。本片是部十分隱晦和複雜的心理片，兩個女主角的關係猶如導演英格瑪·伯格曼的《沉默》與《假麵》一樣不可分割，色彩在片中發揮了重要的象征作用， 對伯格曼作品沒有興趣的觀眾會感覺本片十分沉悶幹澀。電影評論：第45部伯格曼；1.無數日夜的靈魂煎熬，借由各自荒謬的心靈追求，祈問婚姻與愛情的最終歸宿:假如所有的喜悅和忠誠在假麵背後都是謊言，那愛從初始便不存在。若因命運而結合的人最終都會化作彼此的枷鎖，請至少在憤怒之前就選擇離開。2.以花絮（扮演者對角色本身的理解）嵌入打破第四麵牆，並在訪談中揭示前作《羞恥》的潛在結局與之互文；安娜和伊娃構成女性完整人格的鏡像兩麵。3.我們都是被捆綁的狗、被屠殺的羔羊與馬匹，以及撞向玻璃絕望而終的小鳥，忍受生活折磨卻無處逃離。4.字稿讀掃長鏡；（臆想中的）第一視角交媾；安德烈亞斯與安娜前夫重名（補償心理）；白屏轉場同及《呼喊細語》之紅。5.即使把外界的距離放大至失真，相互欺瞞的兩顆心都無法真實靠近，一如結尾分解畫麵的光譜粒子。|你越想誠實地活著，你的生活就越是虛偽的。（9.0/10）

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“把它稱為話劇、音樂劇或歌劇都行！”這是這部作品的製作者對它的定位。我們很難用一個存在的劇種來準確的定義它，它的演出方式十分特別：一名獨白者，兩位女高音，一個小型樂團，在獨白、歌劇片段和一些耳熟能詳的美妙古典樂段中，它為觀眾講述了一個連環殺手的一生。有意思的是，在這期間你還會發現 它裏麵隱藏的許多玄機。在這一出舞台劇中，表演者和觀眾都被揉進了劇情中。這種將話劇和歌劇相結合的演出形式新穎而特別，這是約翰.馬爾科維奇近年來所進行的有趣嚐試。以下描述來自官方網站：電影評論：在倫敦巴比肯看馬爾科維奇的舞台劇。非常神奇。幾句話是說不清楚的。已寫影評。