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這部表現青少年學生生活和愛情的影片，情節平淡，但卻細膩地刻劃了青少年成長期間的心理變化曆程。劇情主要講述婷婷、肥班、大喪及露露為中四班的同學，合稱“四人幫"。四個性格獨特的女生，各有各不同的浪漫故事：婷婷在課餘演出《羅密歐與朱麗葉》時與扮演羅密歐的男生相識並相戀；出身貧寒的露露為獲得物質享受到色情場所陪酒，後又愛上留美回來的年輕教師……電影評論：香港地區對於兩性關係的教育和男女對於兩性關係的處理都比大陸更開放、更自然。這部青春愛情片講述了一對中學男女由演話劇相識，到幕落分手的故事。男方的對於男女關係的態度接近美國，認為愛情是自由的，能合則合，否則就分。他對於婷婷，隻是玩一玩的態度，發生關係過後態度變得冷淡。相反，女方一開始羞澀，發生關係後變得主動，愛得更熱烈。他們的愛情就像一杯檸檬可樂，初喝時甜，後越品越甘澀。檸檬可樂總給人一種清新的、夏日的感覺，正像這一班中學生，她們青春、活潑、純真，當然，偶爾會為會考和情愫而憂愁。這個青春片，拍得挺有活力，挺真實。青春嘛，總是伴隨著沒心沒肺的快樂與淡淡的憂愁。

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弗朗索瓦·默林是一個作家，擅長寫極受歡迎的間諜小說。他喜歡把他的日常生活寫進書裏，於是在書中，他自己化身為所有女性心目中的“理想男人”鮑勃·聖·克拉爾，漂亮的女鄰居克裏斯蒂娜是他想象中的伴侶塔提亞娜，而他的出版商沙隆先生則成為處處與他作對的無惡不作的國際間諜卡爾波夫。於是小說與現實生活開始糾纏不清，亦真亦幻……電影評論：模仿邦德冒險的虛景一般般，作家趕稿泡妞的現實也俗套，創想來自合頁部分，比如打字機T鍵壞了，那邊角色就開始口吃……但為了等看這一分鍾的新意，難要就可以讓觀眾忍受十分鍾的俗套嗎？“凱撒蘇斯症候群”所針對的就是這種單純追求結構出奇而把占據大量篇幅的內容本身當作陪襯的拍法。

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故事發生在比利時，幾個性格各異的人登場了。有凶悍的女警官，有潑辣的小學教師，有倒黴的騙子，有粗野的不法之徒，還有懦弱的閑人。沒有特別明確的故事情節，隻是一些普通人在不同的環境下相遇，展現他們各自的性格特點。有的相互吸引，有的相互毆打......電影評論：兩個最喜歡的法蘭西女神合作很養眼，但是從那裏找來的這麼老的兩個男主啊， 強烈抗議！百合畫麵太美好了，馬良喝醉亂嗨傻傻的超級可愛啊~和羅蘭kiss好幾次，隔著屏幕都能感覺到羅蘭明顯更喜歡和馬良對戲了，每次都寵溺的笑著看馬良說話，kiss的時候都主動的雙手捧著親~哈哈 圓滿

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信濃有一座楢山，附近山村的人到了七十歲就得進楢山。六十九歲的阿玲（田中絹代 飾）還有兩件事放不下：一是四十五歲的兒子辰平（高橋貞二 飾）去年成了鰥夫；二是長孫袈裟吉（市川團子 飾）總是在村裏人麵前嘲笑自己牢固的牙齒。一年一度的祭祀日，等來了新兒媳阿玉（望月優子 飾）的阿玲狠下心在石臼上磕掉了兩顆門牙。割稻子的時節，袈裟吉將懷著身孕的阿鬆（小笠原慶子 飾）領進了家門，並催促祖母早點進山。與袈裟吉不同，善良的辰平舍不得母親進山。可是麵對人口增加食物不足的狀況，辰平別無選擇，隻得遵照母親的意願，在新年之前將母親背上楢山……電影評論：6/10。拍攝采用棚搭景和顏色斑斕的水墨畫背景，虛實相映的手法給特定寓意的場景增添了舞台感，譬如給阿玲婆送行的活人葬禮，這場戲運用固定長鏡頭、一行人排列整齊的暗藍色畫麵，前來送行的老人們講述上山的程序逐一進行表演，突顯了情緒感極強的次序性。色彩的寫意表現在鄰居要飯、盛餐款待新兒媳和磕破牙遇見祭典上的兒子，背景燈光變暗突出二人的談話，最後一場則是暗紅色背景，強調兒子看見母親滿口是血的那一刻，心也在流血。交代被活埋的一家，木下的鏡頭調度簡直精妙：阿玲婆挑燈帶兒媳看鱒魚的洞穴，傳承捉魚本事，鏡頭透過燈的光色轉變立即拉遠，兩人目睹了一大隊村民把犯偷盜罪的雨屋一家綁走。但木下的道德批判非常脆弱，懲罰了錢屋兒子的殺父行為的辰平本身也把母親送上絕路，結尾辰平和妻子遙望著楢山懷念母親，在棄母後懷念多少顯得虛假。

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亨利五世在登基之前是一個混跡於聲色犬馬之中登徒子，但在登上王位之後，他成為了一個賢明的國王，他善於用兵，精於理政，深受人民的愛戴。亨利五世未了奪回對法蘭西王位的繼承權，預備向法國國王宣戰。在動兵之前，他與眾大臣和教士商議，確定動兵的合理合法性。而法國皇太子在此時卻派使臣來羞辱亨利五世，這堅定了他向法國宣戰的決心。正在亨利五世做戰前準備的時候，朝野之中卻出了三個叛徒，但被亨利五世識破，對他們處以極刑。之後他派海軍遠征，紀律嚴明，不許侮辱法蘭西人，不得搶奪他們的財務。在阿爾庫金戰役中，英軍處於絕對劣勢，但亨利五世以普通士兵的身份安慰眾將，最終取得勝利。法王割地賠款，將女兒許配給亨利五世，兩國永結聯盟。電影評論：以戲謔式舞台劇始終算是勞倫斯奧利弗對於莎翁戲劇的主動變形，唯有在此呈現出一種錯亂的曆史喜劇感，同樣非常誇張要求觀眾「想象」的提示音也證明某種荒謬感，從文本作者到電影作者，對於曆史感與曆史人物的態度無非是「看戲」——故事（曆史）中的大人物們煞有介事的為了某種「信仰」與「尊嚴」所進行的一切行動在後世者看來既形式又象征。對於在40年代的觀眾而言，電影中重要的宣教意義同樣成為再後世觀眾們褒貶不一的把柄。

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律師之妻柿內園子(岸田今日子飾)為了排解生活上的沉悶，到藝術學校學習繪畫，結識了富家千金德光光子(若尾文子飾)。園子被對方的美貌所吸引，以致繪畫課時不知不覺畫了光子的像。學校裏流言紛紛，慚愧的園子偶遇光子，對方卻十分友好，二人漸漸發展成同性戀人。電影評論："卍"是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的曆史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象征，以後普遍被作為吉祥的標誌。隨著古代印度佛教的傳播，"卍"字也傳入中國。這個字梵文讀"室利踞蹉洛刹那"，意思是"吉祥海雲相"，也就是

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小生命即將來到人世，可是年輕的父母尚未做好承擔責任的準備，隻好求助醫生。然而醫生的提醒未能奏效，墮胎還是經常發生。她依靠做人流手術，在大城市裏過著寬裕的生活，但良心卻倍受煎熬，坐臥難安，渴望靈魂的救贖。每個人都在釀造著因果，是救命，還是殺生？是骨肉至親，還是怨家債主？佛魔一念間……電影評論：講道講到這種程度，真讓人無語。 影片差，故事差，道理差。 因果輪回在哪裏？