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本片是導演的處女作，講述了一個幾乎被家庭遺棄的20歲青年弗朗索瓦，終日靠撿破爛賣錢，後來他綁架了鄰居的11歲小姑娘，但她也是個被家庭遺忘的笨拙女孩。弗朗索瓦把她藏在自家的小閣樓上，兩人從起初的矛盾竟發展成為後來的一對情侶，互相從對方身上找到了慰藉和憐愛。警方後來審問他們時，他們也闡述各自不一的動機和原由。電影評論：是所謂“意不稱物，文不逮意”。 被欺淩與被侮辱的、被拋棄與被遺忘的，創作上大概希望借由主角邊緣人的形象營造典型環境、塑造典型人物，從而在他們的日常點滴中對愛情、婚姻、家庭、社會進行檢討。有幾場戲——比如François在Mado解手時關掉自製攝像頭、Mado哄著François與跟著繼父的母親和解……——談不上感人，見慣了滿世界惡意卻仍然心存良善、相信良善的人物還是能夠勾動人心最柔軟部分：可惜也就僅限於此，劇情設計更多是讓人對兩位主角極其周邊人們的精神狀態感動懷疑。 開場始諸如課堂、Mado的母親的戲份，François突然出鏡直到“綁架”Mado一節，完全不知所雲；進入正題以後的展開照舊沒什麼邏輯，如果不考慮故事的內在合理性，表現上雖然處處透露出簡陋、倒算是中規中矩——到最後點到宗教又無疾終…… 總起來，感覺挺沒意思的。

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克漢雷（Ali Suliman 飾）和薩德（Kais Nashif 飾）是一對從小一起長大的好朋友，這兩個滿腔熱血的青年在特拉維夫某抵抗組織內接受了人肉炸彈的訓練，而他們的父母親人對這一切都無從得知。訓練結束後，他們將在身上綁著隱蔽炸彈，穿越巴以邊境去執行一項光榮且沒有歸途的任務……電影評論：最可貴的是這部電影是以色列導演拍的，立場可以說是非常理性的中立了，指責以色列的人點是：利用巴勒斯坦人的貧窮勾引他們成為內奸，指責巴勒斯坦人的點是：有其他方法可以解決，人肉炸彈無法解決任何問題；同時講出人肉炸彈的無奈：死亡麵前人人平等，沒有空軍力量，隻能靠同歸於盡。臨行前的不舍與告別、親吻與訴說，都是一個被極端厭惡的主題下罕見的人文關懷。導演野心很大，既想讓以色列人看了以後明白，他們也非100%道德無瑕疵，更想讓巴勒斯坦人看到人肉炸彈的無意義，也許更想讓他們看到以色列人試圖和解的意願？但最後鬧得兩邊都罵他。正如若這是一部阿拉伯人拍的片子，我肯定要破口大罵了：這麼美化人肉炸彈、這麼醜化以色列人，而當我發現導演是以色列人的時候，態度又完全改變、為導演辯護了，立場問題無解，再說了，跟我們沒半毛錢關係

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這是一部典型美國英雄主義的影片。越戰期間，許多像文森（安東尼•巴裏奧 Anthony Barrile 飾）一樣的懷有參戰理想或各種不得不參戰原因的年輕人來到了空降師，他們雖然同屬一支部隊，但是由於當時種族歧視盛行，部隊裏的氣氛並不是那麼和諧。電影評論：6/10。暴雨、泥濘、瘧疾、惡劣的野戰生活暴露出來，美國人本想把越南當作可口漢堡，卻淪為無身份的屍體填充血肉戰場，美軍的頑強精神難以美化內部的種族隔閡和陰暗慘狀；兜售可樂的小女孩象征越南本土，來滿足兵車上來自異國充滿好奇、偏見的眼光，在這群山環繞之地被炮火奪去母親，她的悲劇無足輕重。

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遺傳了爸爸能和動物對話的天賦，杜立德家族的小女兒瑪雅這次因為醫治社交名媛的狗而踏入了星光燦爛的社交圈。她必須想辦法駕馭難搞的神經質犬以及其他嬌生慣養的小動物們。迷失於有自己電視節目的機會，她忘了這些小動物們不是人類用來炫燿的道具。而這些小動物們也讓瑪雅發現，認真傾聽小動物們的想法比會跟動物交談的能力要來的重要多了!電影評論：這是一部掛著羊頭賣狗肉的電影。我輕信了標題黨，因為它打著《怪醫杜立德II》的旗號我才看的，結果發現被坑得淚眼朦朧。片中根本沒有出現杜立德這個角色，在喜劇上完全沒有笑點，整個劇情虛假而毫無意義，一連串的事件就好像生啃著一個又一個白饅頭，單調重複而毫無滋味。

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賢淑（金喜愛 飾）靠著在超市工作所得的微薄收入艱難撫養著兩個女兒萬智（高智星 飾）和天智（金香奇 飾），兩個女孩雖然身為姐妹，卻擁有著截然相反的性格。萬智個性孤僻而叛逆，和家人之間關係十分冷淡；天智則乖巧可愛，常常想著法子逗媽媽開心。電影評論：最近看的幾部影視劇全是致鬱係，此片則可歸類為校園欺淩。開局沒多久一家三口的二女兒就上吊自殺，母親和大女兒搬了新址。姐妹倆性格完全不一樣，於是姐姐著手調查妹妹死因，說白了，就是交了一個你把她當朋友她卻捅你刀子的女孩做朋友，隻是自己一直忍著罷了。而身邊的其他人看的是真真切切、明明白白。作為劇情片敘事倒是沒問題，不過內核和主題突顯比較欠缺。。。

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在兩伊戰爭時期，一群逃難的教師背著黑板在荒原上行走，他們中間有一個叫薩義德（薩義德•莫哈默迪Said Mohamadi 飾）的男人，胸懷非常遠大的抱負，那就是讓村裏的孩子都能閱讀，通過知識改變自己的命運，擺脫窘迫的困境。為此，他放棄了跟富家女成親的機會，毅然決然地踏上了教授孩子讀書的道路。他和同伴為了生計，脫離了大部隊。薩義德後來終於收了一位好學的弟子，在成年人賭博的時候，他教弟子寫下名字、愛等字眼，然而誰想師徒二人遭到飛來橫禍……薩義德的同伴遇到了一群迷路的伊拉克難民，後者出錢要他做向導，從此他的人生軌跡得以轉變。這兩個教師多舛的命運仿佛是那個時代揮之不去的陰影……電影評論：古老的“道路”母題之下的第三世界寓言，充滿著大量的隱喻。如果說，在現代性的規劃中，教師／知識分子被派定為一個重要的角色——現代文明的啟蒙者、文化的播種者，我們將看到在影片中的兩位教師反倒更像是某種穿村走巷、沿途叫賣“知識”的“小販”，並“墮落”成乞食者。另外，除去賽義德臨時新房中的一幕，黑板這一負載著現代教育的內涵並充當著現代教育的象征的能指，則無時無刻不充滿著荒誕感，呈現在一個不斷被轉移其功用、喪失其所指的過程之中：擔架、掩體、彩禮、離婚賠償、夾板……如果說教育、教師、黑板象征著現代文明的力量和意義，許諾著對愚昧、貧窮中的人們的拯救，那麼也正是現代文明、現代社會的災難（兩伊戰爭），毀滅著教育和接受教育的可能。《黑板》的寓言由此成為對第三世界現代化神話極為辛辣的反諷，對現代性話語自身的質詢。

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本片描述出身貧寒的南部地主身患重病不久於世，他的兩個性格相反的兒子布雷克和古柏帶著媳婦參加他六十五歲的生日聚會。古柏是一位律師並管理大筆產業；弟弟布雷克卻因為自己誤會老友致使他自殺身亡，並怪其妻與摯友有染，不與其同房，成為大嫂的笑柄並無法接管產業。其實布雷克也不想繼承產業，因為他覺得世上一切都很虛偽，但經過賢妻瑪姬的激勵以及伯父的開導，他才開始了解生活的意義，因而全家最終各得其所。電影評論：說實話，我是衝著伊麗莎白泰勒的盛世美顏而看的這部電影，五六十年代的美國電影從未叫我失望。這部低成本的老電影也不例外：整部電影完成於一間別墅內，白色低V小洋裙把泰勒的氣質和身體展現得淋漓之盡。可以說是一部話劇式電影，全靠對白勾出一個故事。