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尚真（韓石圭 飾）曾經是小有名氣的聲樂家，如今，漸漸落魄的他淪為高中音樂教師，在地處偏遠的學校裏過著心中充滿了壓抑和憋屈的日子。張浩（李帝勳 飾）無論是外表或內心，都是一個實打實的小混混，比起倫理道德，他更願意用拳頭來講道理，盡管拳藝不精的他經常會把自己弄得遍體鱗傷，但他喜歡這種自由肆意的生活。電影評論：真正的好老師應該是發現天賦並領學生走向正途，哪怕學生放棄，老師也不能放棄自己的學生。裏麵的現場是李帝勳唱的嗎，如果是的話那可真是厲害了。這片子裏既有siganl的兩位男主，又有金師傅和護士長，很有意思。薑素拉真可愛，調戲張浩的戲份讓我想起和利特拍我結時候的樣子。帶給我幸福的人這首歌很好聽。

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1980年に早稲田文學賞を受賞した三石由起子の小説を、青春映畫の旗手・藤田敏八監督が映畫化。ヒロイン弓子役に田中美佐子が抜擢され、大膽なヌードも披露している。電影評論：歡快諧趣的曲風，虛實交織的敘事。 寂寞或可消除，孤獨無藥可解。 多麼難得的一個女孩。 說出分手沒什麼，難的是真正放下。 山崎努老爺子也曾風流瀟灑。 新人田中美佐子不僅純美，演技也讚。 近四星。 生活就是這樣。有時快樂有時憂傷。愛情也是。

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在疾病肆虐的世界裏，他是唯一的解藥，也是人類最後一線希望。故事發生在公元2007年，一種不知名的病毒因為雨林的破壞而在世上蔓延，唯一能使人類免於滅絕的是”病毒毀滅者”，那是種新藥，雖然不是此種疾病的解藥，若每天服用也能遏止病情惡化，但發明”病毒毀滅者”的科學家卻慘遭毒手，警探史考特奉命調查此樁命案，從此史考特與未知的幕後黑手便展開一場生死追逐，他不知情的是，他體內即帶有此病的解藥... ...電影評論：玩我呢 衝著凱利看得結果苦等了一個多小時才幹上，然後還沒露，白瞎了這個不列顛肉彈

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在北海道一個人工的動物王國裏，住著一隻名叫米羅的調皮虎紋小貓，他有一個青梅竹馬的好朋友——名叫奧提斯的忠厚老實的灰色哈巴狗。兩個小家夥每天在一塊跳躍玩鬧，全無憂愁。電影評論：子貓物語，1987年日本票房冠軍。動物演員劇情片，類似的還有80年代日本的《狐狸的故事》、中國的《我們來自中國》。 本片一句話影評：“萌就是正義。”但是，這不是過是裸猿（人類）編織在自己的可愛的動物和平主義的幻覺之中罷了。相較來說，上麵提到兩個片子更好。 此片述說的是“友愛”，《狐狸的故事》說是“成長”，《我們來自中國》則是“環保”。 這算是一部擼貓片。

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西蒙•比尤利，常被稱為奧古斯汀修道院長，在二十世紀六十年代經營著女子修道院學校。她將這座小修道院變為一個音樂殿堂，其學生在當地取得了非常優異的音樂成績。當她天生聰穎卻叛逆的侄女加入女修道院並且政府威脅要關閉學校以促進公共教育時，她遭遇了嚴重的打擊。她和她的同伴必須與現代潮流去抗爭，奧古斯汀修道院長自己也必須找尋其靈魂的新寄托。她能接受過去勇往直前嗎？又或者她將與傳統一起消亡？電影評論：加拿大大使館電影巡回展的時候觀影。影片節奏比較緩慢，人物刻畫細致，通過一個修道院在麵對現代政府奪回教育權的過程中為求自保的故事，實質上是展現了一個時代變動的過程中，每一個人麵對巨變的姿態，如何重新自我定位，如果傳承和成長，攝影畫麵相當美，很不錯的一部電影。

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莎曼莎是保全公司的菜鳥，上班後的第一項任務是和前輩護送運鈔車到指定地點，沒想到前輩們早已心懷鬼胎，他們預謀搶奪運鈔車，不料被黑幫得知情報，於是雙方展開火拚！對搶案毫無所知的莎曼莎，中途被前輩下藥昏迷，沒想到醒來之後，湊巧碰到警察和黑幫交火，這不是正義和罪惡之戰。導演馬林德恰納一向擅於描繪一個被誤解的人內心狀態和對外反應，在本片中，身處槍林彈雨的莎曼莎，卻是最後一個存活下來的人，她是同夥、還是事件幕後的策劃者？電影評論：作為低成本電影，能拍成這樣已經很不錯了，劇情雖然一波三折，但是並不複雜。實際上如果導演能交代的更清楚些電影的評分也不會如此的兩極分化。演員們很賣力，大多數在IMDb還沒有自己完整的個人簡介。 誰能告訴我為什麼斷手Marcus的朋友也是女主團夥的一員，他具體做了什麼？

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演員的星塵回憶錄，政治與藝術關係的反映，竟構成一部《玩謝麥高維治》式的大膽實驗作。廿一世紀四十年代，數位年邁的演員追憶往時夥伴阿弗杜。他是個九十年代的戲劇學生，自創劇團在馬德裏的大街小巷演出，並漸由革新劇場方式深化為抨擊政治及社會不公：他們搬演布紐爾經典《被遺忘的人》(Los Olvidados，1950)，甚至模仿恐怖份子犯案，以為政治劇場終會改變政治現實。影片改編一個七十年代劇團的真實事跡，用紀錄片形式呈現虛構情節，且跨越時空，自未來回顧現在，審視當前世界的政經局勢，概念極之複雜破格。故事於2001年9月悲劇收場，藝術能否拯救現實，留下一個意義深遠的問號。電影評論：阿弗杜。學院叛逆者、鮮活生存在街頭的戲劇團體。 “藝術為政治”時代的過去，“藝術為藝術”回歸，但其實， 藝術還有一種更好的存在方式：“藝術為街頭” 或者 “藝術為生命”。 現代藝術已經從提供審美素材——無論是主題上或者手法上對美的體現——轉移到探究個體的精神矛盾的主體上來。 即假設同一語境或其中的一些部分存在於欣賞者的身體之中，並且足夠被藝術作品所喚起。“槍擊”中觀眾完全在正常生活的語境下接收（receive）了藝術，這標誌了藝術與生活的真正融合。