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《神弓傳奇》取材於我國隋唐時期的曆史故事，同時參考了“隋唐演義”和“說唐”等作品中的有關內容。以濃墨重彩著力刻畫了風流儒雅，才華橫溢的李世民從一名血氣方剛的熱血青年，在空前慘烈的興唐滅隋的戰爭中，出生入死、百煉成鋼，逐漸成長為勇冠三軍，號令天下的軍事統帥和激越乾坤，氣貫長虹的曠世明君——唐太宗。滄海橫流方顯英雄本色。電影評論：塑民族之魂，現千年風采。《神弓傳奇》是對英雄的禮讚。是弘揚民族精神的頌歌。長風幾萬裏，吹得白雲飛。隋唐英雄們生命如歌，日月如風，就如天馬行空，華彩四溢。繁榮國產動畫片，必須按有社會主義特色的市場經濟的運行規則來指導創作生產。動畫片的產業化已是勢在必然。我們處在科技高度發達的網絡時

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傳說中有間房子，這個房子陰森恐怖，每天晚上12點都會發出男女之歡的聲音，任何住進這個房子的男人都硬不起來。直到一名人稱“房事百科”的女人出現，她不但解決了這個男人“重振雄風”的問題，還將房子在網絡上炒火了。萬萬沒想到，她拯救了別人的房事，麵對自己的房事卻無從下手，這時從 ....電影評論：導演: 黃梓航 編劇: 陳小桃 主演: 賀盼盼 / 陳俊文 / 張舸 / 何蕊孜 類型: 劇情 / 喜劇 製片國家/地區: 中國大陸 語言: 漢語普通話 上映日期: 2016-03-04

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朝鮮高宗時代著名潘索裏作曲家申在孝為了弟子陳彩仙而創作的短歌，電影也預計講述這對師徒的故事。潘索裏（Pansori）是朝鮮傳統的敘事性說唱藝術。電影評論：為了秀智來看這部電影，說實話，韓國的板索裏實在欣賞不來，但秀智的演技卻大有突破，她飾演的陳彩仙是朝鮮第一位唱板索裏的女藝人，在電影裏，雖然聽不懂秀智唱什麼，但字正腔圓，聲音洪亮，可見秀智為了這個角色的確下了一翻苦功。陳彩仙與其老師桐裏先生的感情也令人唏噓，桐裏先生將彩仙比作心上的桃李花，彩仙隻有在先生身邊才能綻放，隻可惜彩仙被大監看上，入了皇宮成為了娘娘，影片最後，日漸蒼老的大監決定還彩仙以自由，可當彩仙回到故地時，先生卻早已不在。隻能感歎一句，君生我未生，我生君以老。

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在205房間發生了什麼？為什麼一年多都沒有人在那裏住？Katrin不在乎：一個19歲的學生已經到過這個房間，而那意味著自由！來自沒有家和她過度保護的父親的自由。學期開始時，是時候去結交新朋友，去聚會，當然，還有，去上課。然而，奇怪的事情在她的房間發生了，而她開始理解為什麼在她之前沒有人想要進入205房間。電影評論：2014.5.24 205恐懼室（2011）驚悚 主人公的罪惡感（源自沒救她母親）被女鬼作為媒介，其他人都over了，最後主人公進了精神科病房。

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2011年香港亞洲電影節參展動畫導演延尚浩，繼前作拿「豬」開玩笑，以變態到極點的智慧影射現實的殘酷生活後，又一部極具批判性的作品，成為本屆多倫多影展唯一入圍亞洲動畫，諷刺教會的虛偽。人是否一定忠奸分明？教會的領袖是否一定好人？在韓國一個小鎮，有預言指水災即將降臨。為人敬重的教會長老，誓要將信念和希望帶給信眾。隻要他們肯奉獻金錢，就可以帶領他們重建家園。然而，籌務經費的計劃，卻被一名聲名欠佳的鎮民質疑。二人展開一場「形象」之戰，背後卻各有目的。電影評論：什麼是真？什麼是假？是個矛盾衝突還算可以想象，戲劇張力有些套路，但細節執行上不錯的片子。因為是漫畫，可以擺脫掉真人扮演時演員平時的形象積累所帶來的混淆感，背景虛人物實的處理手法，一開始有些隔膜，看得習慣了倒別有一番趣味，很像看漫畫人物在演話劇。 一直覺得這個劇情，如果是真人出演的話，會覺得更加憋悶更加殘忍，漫畫還消解了這樣的真實感。什麼是信仰？什麼是上當？什麼樣的人容易陷入宗教洗腦乃至精神傳銷？是貧窮還是爬不出命運循環的絕望感把他們推向更深的痛苦之中？有沒有解脫之法？請回答。 期待導演的下一部作品。

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雷蒙（賈維爾•巴爾登 Javier Bardem 飾）在一次跳海運動中出了意外，全身癱瘓。原本英俊壯健的他要在煎熬中度過餘生。他忍受著常人無法理解的痛苦中過活了26年，已經無法領會到活著的意義。他一再申請安樂死，卻無法獲準。他請來律師朱莉婭（貝蘭•魯達 Belén Rueda 飾），這個女人在與雷蒙的相處中慢慢認同了他的觀點，她不幸也身患絕症，二人更加惺惺相惜。朱莉婭承諾幫雷蒙出版詩集後，就和他一同赴死。電影評論：最經典的鏡頭就是雷蒙想象自己飛向海邊的長鏡頭：從窗邊開始，鏡頭在空中隨著呼吸聲起伏俯瞰掠過地麵，在鏡頭高速飛行中聽著雷蒙的呼吸聲，感同身受，撲麵的涼風，樹林上濕潤的空氣，在清晨汽流中自己涼浸浸的身體，當鏡頭越過高山這一片綠色之後在空中忽然靜止，仰視著渾藍一色的天空再急切地望向沙灘，旋轉著降下。在這高速飛行後的忽然舒緩中，望著那片渴望中的大海與鏡頭一起天旋地轉，洋溢著難言的幸福感。這個鏡頭就是雷蒙對自己所追求的‘死亡’的詮解，美妙非常。死亡後和出生前，那個地方神秘如海。

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1975年夏，祖國西南邊疆某地蛇災蔓延，軍民、畜禽時常罹難早先施用蛇藥突然失效，情勢非常嚴重。蛇學家、歸國華僑牛玉聲奉命率領一支考察隊急切奔赴災區。在調查研究的基礎上，牛玉聲認為，有一種黑眼鏡蛇出沒在這一帶，它正是考察隊覓尋的新蛇種，其毒液是研製新蛇藥的原料。他建議考察隊迅即奔赴毒蛇活動猖獗的國境線附近尋捕。電影評論：1980年的傷痕文學電影。“傷痕文學，70年代末到80年代初在中國大陸文壇占據主導地位的一種文學現象。揭露文革對相當數量青少年靈魂的扭曲所造成的精神內傷。”目前80末90初一代的精神矛盾就在於父輩多是文革中青少年一代，從小接受價值觀扭曲的家庭教育，步入卻是一個高速變革的社會。