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瘋狂辣媽闖影壇、用盡手段圓美夢！有時候你必須失去理智才能換取自由！1965年炙熱的阿拉巴馬州，男孩皮裘迷人的阿姨露西兒，用非常的手段離開了丈夫並且留下了一團謎，奔向好萊塢尋求她的明星夢，到底露西兒阿姨作出什麼駭人的事？電影評論：缺失3分鍾。經典！男孩的旁白貫穿始終。Based on the novel by Mark Childress.[last lines]Peejoe: I learned a lot of secrets that summer: you can bury freedom but you can't kill it. Taylor Jackson died for freedom. Aunt Lucille had to kill to get it. Life and death are only temporary but freedom goes on forever.

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500年前，充滿迷信色彩的西班牙，認為海洋的盡頭有魔鬼守侯著，隻有航海家哥倫布堅信，海洋的盡頭是一片新土地，幾經辛苦說服女皇資助冒險旅程的他終於發現新大陸，可惜貴族們都視這土地為豬肉，隻有他願意維持樂土的自然純樸，終被奸人排拆，究竟現實與夢想的距離，會否動搖這位夢想家的堅持呢？電影評論：3星半 雷公初試史詩片，其實已經很有《角鬥士》的前身了，尤其是一流的視聽效果，實景實物實在令人驚歎，配樂更是點睛之筆，用了Vangelis的名曲《Conquest of Paradise》擔當主題樂，唯一可惜的是故事上並沒樂曲這般的磅礴雄勢。其實無論政治還是人性，“哥倫布”這題材能講的東西都太多了，是完全能有更多深度的題材，但硬塞154分鍾裏也實在有心無力，格局過大，就連人物也倉促得更顯粗糙。但當我麵對那首傳世的名曲時，我突然意識到，這些都已毫不重要了，在這等宏魄的律調中，影片所帶來的，遠遠比不上聽者所想象的——那些乘風破浪的船隻，在那段日月逾邁的歲月裏，承載著一群孤注一擲的探險家。所有的欲望與夢想，所有的熱血與偉大，沸騰著，歌頌著，熾烈地閃耀令人睜不開眼睛。哥倫布是終究征服不了天堂的，但是這首曲子可以，因它就是為此存在的

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童年時代隨父親移居遠離大都會的飛古根島，藤田浩市（佐藤健 飾）在那裏結識了一生的戀人和淳美（綾瀨遙 飾）。二人慢慢長大，結為夫婦。淳美以漫畫家身份出道，身為女性的她卻憑借各種獵奇殺人題材的作品而小有名氣。可就在一年前的某日，淳美選擇自殺，雖然僥幸挽回性命，但從此陷入深度昏迷中。為了探究妻子自殺的原因，浩市利用先進“Sensing”技術與淳美的意識聯通。在對方的腦海裏，他見到久違的妻子，而淳美則請求他找到童年時一副蛇頸龍的畫。在此之後，虛幻與現實的界限逐漸模糊，浩市將發現意想不到的事實……電影評論：對自我意識的解構過程。浩市的幻覺代表的最重要的一點,是他內心的複雜性。幻覺裏的淳美是他的哲學僵屍(無主觀體驗的複製人),是他內心的具象化,淳美的所有外在表現實際上是浩市的內心所賦予的,這是片中特地提到哲學僵屍的原因。劇情所設置的這種反轉是反映浩市複雜內心的一種方式,這點是同時為影像和劇情服務的,若是缺少,那麼影像表現力和人物弧光都會大打折扣。黑澤清在前半段就有對後麵反轉的鋪墊（駕駛時模糊化的街景）,包括想象中的屍體實體化,是虛實趨於曖昧的體現,同時也驚悚感十足。

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大學畢業後的鄭彬因自己的論文被同事剽竊而氣憤異常前去理論，爭鬥中失手傷了同事。事發後，為了逃避法律追究，鄭彬想到同學才仁，便到雪山下的草原上去尋求避難。在自然的遊牧生活中，鄭彬開始麵對原始的高天大地，麵對純樸的心靈和情感。在自然的洗禮和愛的感召下，經過一次次痛苦的悔悟和抉擇，鄭彬完成了自醒自新的心路曆程，在人與自然、人與善惡的關係中，開始尋找生命的意義，走向人性的回歸之路。電影評論：幾年前在電視上看到的，一直以為這部電影叫《祁連山的雲》，難怪再想看沒找到。這是一個罪惡的心靈，得到救贖的故事。

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辛巴是獅子王國的小王子，他的父親穆法沙是一個威嚴的國王。然而叔叔刀疤卻對穆法沙的王位覬覦已久。電影評論：電影開場，一聲嘹亮通透的非洲土著語劃破寂靜，傳入天際，隨後紅日緩緩升起，照耀在廣闊的熱帶草原上，犀牛昂首、狐獴四顧、獵豹雄視、象群前行、大雁過空、麋鹿跳躍、斑馬奔騰，一同彙聚在雄偉的榮耀石前。 伴隨著Carmen Twillie沉穩而綿長的歌聲，鏡頭移至榮耀石上睥睨天下的獅子王Mufasa。在陽光普照下，在動物的矚目中，手拿法杖的山魈巫師Rafiki將獅子王的孩子Simba高高舉至頭頂。此刻，所有的動物歡呼雀躍，對未來的統治者俯首稱臣。由Elton John譜曲的《Circle of Life》也在這生命輪回的一瞬敲下最後一個音符。 ——也許這就是許多人對《獅子王》最深刻的回憶。

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”

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七十年代的大阪，三名中學生捲入了黑社會勢力爭奪地盤的戰爭之中。結果，由少年組成的「暴力團預備軍」之間大戰連場，血流成河……井筒和幸的劇情片處女作，亦是ATG重開「一千萬元製作」的第一部，全部參與的少年演員都來自大阪，對白充滿強烈的當地色彩，把大阪話的「威勢」發揮得淋漓盡致。同時，不斷飛出的韓國語，反映了大阪這最多朝鮮人聚居的日本城市的特色，更打碎了自幼相信日本是單一民族國家教育的觀眾的夢幻。和傳統黑幫片類似的主題，全新的表現手法，讓當時的評論者耳目一新。電影評論：這是一部有展現大阪城市意識和帶有70年代青春片味道的老ATG式電影吧，想起園子溫早期也是拍這樣在街上亂跑亂打的片子。和80年代許多遊走在獨立與商業之間的導演不同，井筒由於事故，不幸要到許多年之後才能邁入主流。對朝鮮人問題的表現也不知在多大程度上啟發了90年代的移民主題電影。