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隨著科技的發展,人類發明了能偵察人的腦電波的“聰明”的機器人――“先知”。“先知”能偵察出人的犯罪企圖,所以在罪犯犯罪之前,就已經被犯罪預防組織的警察逮捕並獲刑。電影評論:那個年代就構想出了未來的樣貌,可以任何角度駕駛的汽車,人體虹膜識別,個人定製vr享受,全息投影案件回顧,還有那眼球更換手術。唯一沒變的估計還是人們的夥食和穿衣品味。劇情的前後連貫沒話說,尤其是先知和男主商場看了劇本般的逃跑。 但是還是有些地方存在問題,首先是男主第一次被背著噴氣背包的一夥警察圍堵時竟然還能逃出,打鬥動作僵硬,和後麵工廠打鬥一樣。再就是男二號一直和男主作對,一副臭臉,好不容易回過神來高層有問題又這麼毫無價值地死了。這個角色憑什麼有智力或者能力能走到這個位置,是個謎。 台詞裏有很多伏筆,監獄長的不要深究,否則會肮髒,毒品販子的在全是瞎子的世界裏,獨眼龍也能做老大。

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描述一名離鄉多年的瑞士青年回到家鄉參加祖母喪禮,意外繼承一筆遺產而鬧出家族紛爭的故事。電影評論:哎,隻是用來學法語的。。不過對他們這種妯娌之間隨便換的感覺真是接受不能。

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溫柔的浪漫喜劇,關於一個有抱負的音樂家來到紐約尋找名望和財富。他很快就遇到了一個出租車舞者,和她墜入愛河,不久就有了一段羅曼史。電影評論:不知道是不是因為失去丈夫的原因,黛比·雷諾斯演繹的女主角怨氣十足,淒慘悲涼之感充斥著鏡頭,蓋過了角色本身所需要精於世故,不諳世事的性格。

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美麗的女大學生許曉萌(趙冉飾)和男朋友江可可(劉科飾)在大學畢業後,一起報名來到邊遠山村“水咕嚕”小學支教。操著一口當地方言的羅老師(吳軍飾)憨厚樸實,大山裏的孩子們可愛活潑,這些都給他倆的生活帶來了無盡的歡笑。可習慣生活在大城市裏的兩人初到山村各種不適,三個月的時間對於兩人都充滿著挑戰。三個月的時間飛快,回城後,一天村長找到許曉萌,告訴她羅老師因為修教室到山上背泥而遭遇泥石流。羅老師去世的消息深深地觸動了她。此時的許曉萌已下定決心,回到山村支教,代替羅老師繼續他未完成的心願。電影評論:在天的那邊,有一群可愛的小屁股們。也有一群放棄城市優渥的生活環境前去支教的青年老師們,不論他們出於什麼目的,情懷也好、鍍金也罷,但他們真正做出行動為農村教育奉獻了力量。向他們致敬。 人,生而平等,不證自明。大道理誰都明白,但往往最最根本的原因就是就簡單的道理,出生在農村山區的孩子們也應該有接受平等優質教育的權力呀。我們,該為他們做點什麼。 最後,「美麗中國」支教項目的老師們請舉手!🙋🏻 愛你們~❤

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本片故事發生在巴黎公社後的希臘,片中的亞曆山大原本是一個土匪,後演變成民間英雄。他從監獄逃脫後,劫持了幾個英國貴族,開出的“贖金”是地主將土地歸還給農民。公社成立後,社會主義的理想被內訌所取代,一群意大利無政府主義者、激進份子以及隻有信仰沒有根基的人士為了搶班奪權不擇手段。電影評論:宏大而蒼涼的政治寓言史詩。1.安哲前後期分界之作——由具體希臘曆史書寫上升至對人類所有政治思潮派別的批判與凝思:左翼理想與共產烏托邦的失敗、右派的妥協與拘泥(於憲法)、無政府的無力、在極權與民粹間徘徊的困境… 2.安哲標誌性的360度橫搖長鏡近乎統治全片,不僅間離和詩意化了空間,還彰顯了無奈的輪回感,一如舉槍繞圈的儀式。3.說書人及向導的多次間離與補敘亞帝背景。4.神話母題:大小亞曆山大的俄狄浦斯情結。5.兩次“癲癇發作”與槍逼民眾轉身,如此荒誕而切近地呈現了權力的運作方式。6.兩次神秘的屠羊-遍地血泊與投毒疑雲。7.鍾樓意象:先調準重啟時間,後敲破時鍾,可比較老塔鑄鍾與寺山修司葬鍾。8.小亞力山大給老師背誦“所有製是…”“權力是…”無答案&不可說。9.雕像頭顱與鮮血,小亞騎馬來,左搖鏡入現代希臘城。(9.0/10)

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千利休が太閤秀吉の命で自刃してから27年後、愛弟子だった本覺坊は心の師と語らうのみの生活を送っていた。ある日本覺坊は、利休がなぜ秀吉の怒りを買って死んだのか、理由を解明しようと情熱を傾ける織田有楽斎に會って感動を覚えた。そして一年後、本覺坊は有楽斎に、利休の晩年山崎の妙喜庵で催された真夜中の茶會について話した。客は秀吉と、後に小田原落城で秀吉に刃向かって切腹した山上宗二だったが、もう一人がわからなかった。さらに一年後、有楽斎は殘る客の一人は利休の弟子の古田織部だと見抜いた。織部も大阪夏の陣で豊臣方に內通したかどで、利休や山上宗二と共に自刃したが、実は三人とも死を誓い合っていた。翌年有楽斎は體が弱り危篤となったが、なお利休の最期の心境を知りたがっていた。本覺坊は夢にみた利休と秀吉の最期の茶事の光景を語り始めた。秀吉は一時の感情で下した利休に対する切腹の命を取り消したが、利休は茶人として守らなければならない砦のために切腹すると言い切った。本覺坊の話が利休の切腹に及ぼうとするところで、有楽斎はもうろうとした意識の中で刃を取って切腹したのだった。電影評論:雖然不排除是我語言不過關...但真沒搞懂這片子想表達甚麼.畫麵和氣氛倒是一流的,但...死是求道成大師的最重大因素這點,大概除了體現日本人民族性格外,外國人真心難理解.個人對有樂斎(對了...這位有樂斎霸氣得感覺有點不對啊?[])死前的幻覺有疑問...他是看到了死者的茶會吧?但三斎貌似沒死吧那時候(不懂

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