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大菩薩峠の頂上。機龍之助(市川雷蔵)は、居合わせた年老いた巡禮を一刀のもとに斬り捨てた。祖父の死に驚いたお鬆(山本富士子)は、怪盜・裏宿の七兵衛(見明凡太朗)に助けられ、江戸へ向かう。一方、龍之助は、禦嶽山の奉納試合の相手・字津木文之丞の許嫁・お浜(中村玉緒)から、勝ちを譲るよう頼まれるが、これを斷り、試合の中で文之丞を斬り倒す。そして水車小屋で悲嘆に暮れるお浜の操を奪った龍之助は、お浜を妻として共に江戸へ向かう。江戸で龍之助は新徴組に出入りし、近藤勇(菅原謙二)、芹沢鴨(根上淳)、土方歳三(千葉敏郎)らと知り合う。文之丞の訃報を知った弟の兵馬(本郷功次郎)は、龍之助の妖剣を討つべく、剣聖・島田虎之助(島田正吾)に學ぼうと江戸へ向かうが、お鬆と出會い、戀に落ちる。兵馬は龍之助の行方を突き止め、果たし狀を送りつける。兵馬に討たれてくれと龍之助に頼むがお浜だったが、龍之助はお浜を斬り、江戸を後にして京都へ入る。途中、お浜そっくりのお豊(中村玉緒)を助けた龍之助は、芹沢をたよって新選組に入り、兵馬もまた近藤の世話で新選組入りする…。かつて大河內伝次郎や片岡千恵蔵が演じた虛無の剣士・機龍之助役に市川雷蔵が挑んだ「大菩薩峠」三部作の第一作。大衆小説の名作として名高い中裏介山の原作を衣笠貞之助が腳色、監督を三隅研次が務め、ロマン漂うキメ細やかな演出を見せる。雷蔵は、クールな持ち味を発揮し、妖剣「音無しの構え」をあやつり、行く先々で波亂を巻き起こす機龍之助役を見事に演じ切った。また中村玉緒が、お浜、お豊の二役を演じ、妖しい女心を振りまく。電影評論:要我說和66版比最大優勢就是阿濱。中村玉緒我也不知道是演技太好還是長得驚悚,總之給這個角色蒙上一層恐怖色彩,瞪人可太嚇人了,對孩子和男主說話那個怨氣衝天。比起來新珠三千代就是個花瓶,說白了刪掉也沒關係。 還有就是龍之助。且不說他殺人動機不足,雷藏這打戲真的菜我尷尬癌都犯了。估計那個年代就是個偶像派打星,連花架子都沒。不過刪去動機補充的是和阿濱和孩子的感情線,二者就不能兼得一下嗎。岡本版真的直男癌了點。雷藏發瘋演得比仲代瞪眼細膩多了呀!!可惜這角色真不適合他,仲代的氣質和走火入魔的人設天然吻合,雷藏個情聖砍人多違和,導演還該給特寫給背影,更覺得不走心了 岡本版作為豪華升級版首先采用了60版所有好的鏡頭就占了好大便宜,其次邏輯順得很完整自圓其說,最後就是黑白和三船師父神來之筆,總之60版是吃悶虧

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影片講述了一對夫妻帶著四個女兒,在靠近海邊的獨立小農莊裏,依靠養蜂過著自給自足的獨立生活,遠離城市和社會人群。然而有一天,一個德國少年犯在重新融入社會 計劃下進入到她們的生活裏,同時,一個名叫《神奇村莊》的真人秀節目也在這裏選景拍攝,片中有美麗性感的主持人……這一切新鮮事物,打亂了她們艱苦卻簡單平靜的生活,尤其是進入青春期的大女兒吉索米拉,對外麵的繽紛世界充滿渴望。電影評論:含糊而神秘的美感,以至於我看完了一直被一種說不清的混沌力量困擾著。時間(年代)、地點(應該是托斯卡納某地)、為什麼這些事件會發生以及家中另外一個成年女子coco的身份並沒有給予明確的解釋,隻能跟著大女兒的視角和足跡一點點了解這片地理、養蜂人家庭以及發生在周遭的不同事件。但反過來說,也正是因為導演摘取正處青春期大女兒的視角,組成的這則情緒詩才會有如此外放的敏感,既有躲避嚴厲父親的害怕,也有口含蜇人蜜蜂討好男生的情竇初開,組合成攝人心魂的女性情感能量。手提攝影機逼近人物,構造一種類似紀錄的現實主義,以及父親麵對電視台的不善言辭,讓這片農場土地成為苦與樂交織的與世隔絕之地。既是破產邊緣生存的紀錄,也是小女孩心思的敏感日記,結尾兩個精彩的搖鏡將電影的含糊推向了動人的神秘和攪亂思緒的留白。持續關注這名導演

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影片根據巴爾紮克小說《十三人的故事》改編,時間則搬在1968年法國五月革命之後作為背景,兩個劇團分別重排古希臘戲劇《七雄攻忒拜》與《被縛的普羅米修斯》,後者與一個神秘組織“13”有關。這個組織到底是什麼性質,又從何而來呢?電影評論:729分鍾的迷醉光影之旅。我想,我已經愛上了裏維特。 1.與其歸納為電影,不如將《出局》視作一部劇集相待。巴爾紮克,“十三人”變奏麥格芬,古希臘戲劇於古典、現代的兩麵詮釋,個人與組織(記者作為局外人始終無法嵌入局中/劇組內部關係的紛繁複雜)、演繹及人生的交彙碰撞。2.和裏維特執導的其他作品一樣,《出局》在看似零散的片段中逐漸聚焦主題,並借以“拖遝、沉悶”的敘事推進堆砌神秘與懸念感。場景布局及情節構思極具設計感,戲劇編排時的推拉長鏡更是行雲流水賞心悅目,演員的即興表演在借助戲劇張力延伸表達空間的同時,亦起到拓展作品整體內涵的作用。3.解謎方和遊戲方的重心接轉;別墅鏡子同質《決鬥》。4.劇組成員(職責)/朋友戀人(情誼)的背離皆是出局。(9.3/10)

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浩俊(金在祿 飾)是一個內心充滿厭惡,對世間一切事物都不屑一顧的人,他把自己當作這個世界的訪問者、滿肚子都是不滿與牢騷的時間講師,有一天因為浴室的門出現故障被關在浴室裏奄奄一息,而在公寓外為了傳道而路過附近的界相(薑誌煥 飾)聽到了浩俊最後一聲喊救命的呐喊,於是破門而入救入了毫無知覺的浩俊。於是憑借這個機會界相開始訪問浩俊家……浩俊也因為受了界相的影響,關閉已久的心扉漸漸的趟開了。而那個被他遠離的世界裏好像自己又成了主人……電影評論:2006年韓國獲獎的影片,就兩個男主撐起了一個主題。有人說是反戰的,有人說是不同精神世界的交流。我看了一遍,還不是太明白。衝著薑誌煥才看的。聽說是他最早的作品了,看看也是,很乖的樣子,沒有現在這麼老練,油滑。

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黃文琪與程婷都向舞蹈老師高烈學舞,兩人都喜歡高烈,但高烈與程婷彼此喜歡。程婷的父親程萬裏是有名的企業家,反對他們兩人交往;程婷的繼母鳳子,三番兩次的陷害程婷,讓程萬裏相信程婷趁他不在時欺負繼母及弟弟,將她送到大姨家住。高烈要開舞蹈發表會,以能力來編排角色,黃文琪不滿程婷當主角,拒絕練習,而程婷也因為父親反對也退出。一次黃文琪發現程婷的繼母在外麵養小白臉,而高烈老師又因為發表會日期將近卻還沒辦法排練,改變心意,去勸程婷的父親讓她繼續練習舞蹈,也說出鳳子的醜事。電影評論:不曾想過最後黃文琪一角才是真愛 可惜沒聽到林鳳嬌的灣灣腔 秦祥林是臉大還是鼻子挺才成為了當紅小生呀 那句舞女做的是最卑微的活台詞區分開來職業的別扭感 這精簡版的現代宮鬥劇重溫起來是極好的 劇本bug和low也是激起觀影者的義憤填膺並幫著義務打廣告吧 哪有如今反複逆轉虐心的冗長鏡頭

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在雅法與巴特亞姆的邊界處,生活著一群被放逐的猶太人和阿拉伯人。他們一起生活在這片被大眾所遺忘的角落。一個叫Yael年輕記者來拜訪這些人。這裏有很多破舊的棚戶區,被大片大片的果園包圍著。Yael發現,在這裏人們的生活是如此的不同,他們一起開心地、友好地生活著。他們跟Yael談他們的生活、夢想、希望、愛情及對未來的向往。在這樣一個殘破、脆弱的地方,他們卻能夠和平共處。影片充滿著對生活的反思及對和平的美好期望。電影評論:不明白這種“跟蹤采訪”式的一鏡到底意義究竟在哪裏(展示小鎮空間全景?),拍這麼一部電影還不如直接寫篇報告文學。全程為對話而對話,連“台詞推動情節”都算不上,最讓人難以忍受的是每次換采訪對象就要蹦出來,跟RPG遇敵BGM一樣的配樂。配角一個個跟NPC一樣不是站樁等主角過來觸發對話就是先在規定線路晃來晃去再主動找上門(恨不得給他們每個人頭頂都加上黃色“?”和“!”),女主角的行動軌跡也像編好程序的機器人,這片子給人的感覺還真挺AVG。真實感、臨場感與戲劇性三不靠,結尾突如其來的搖臂大全景可能是這部電影和電視新聞采訪直播唯一的區別了。 嚴重懷疑女主角手上的小本本寫的全是台詞……

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