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藍景平、蘇菲男居然和吉靜、琵琶精、哪吒、雷震子成為了同班同學。 李艮調戲楊蟬，被蘇菲男和藍景平等人製止。李艮正欲對藍景平動手，藍景平身上一股強大的能量發作，讓所有人刮目相看電影評論：紀念一下如此爛片居然被我看了二十多分鍾 喜感滿滿。

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在郊區有一名老伯去世，他一共有三個兒子，大兒子是一位電影導演，二女則聽到自己爸去世後，立即趕回家辦理後事。同時間，三兒子從美國返回家鄉，本來十分寧靜的鄉村變得熱鬧起來。辦理喪事的地方，頓時成為所有村民見麵的地方。大兒子和三兒子均對父親的去世感到哀喪，但是經常給父母惹麻煩的二女卻是三人中最哀喪的一個……電影評論：三星半。好一場喪禮鬧劇，社會群像，到最後差點成為政治事件。各懷心事，幹嚎之餘獸性畢露，死亡抵消不了任何醜陋，反而將之放大。導演想必是對這個世界懷有深深的不齒和恨意，才能拍出這樣的故事。

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故事大綱： 某酒店經理為了一次販毒任務的安全，特意安排生麵孔的門徒做運輸，不知情的小偷看中了裝有毒品的皮包…… 一句“禁止吸煙”引發了一個驚險的人類哲學事件。電影評論：CCTV6放的不是這部，CCTV6那部是13年的新疆賀歲片

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故事發生在人流洶湧的大都市倫敦。奧瑪尼薩（Gordon Warnecke 飾）是一位英俊帥氣的巴基斯坦青年，在叔父的幫助下開了一間小小的洗衣店，以此為生。叔父十分滿意奧瑪尼薩的勤懇和老實，覺得他是個可靠的男人，於是開始幫他張羅起了娶妻事宜，當然，在叔父的內心裏，自己的女兒是成為奧瑪尼薩妻子的最佳人選。電影評論：瑕不掩瑜吧算是。不管有意無意，紛亂的故事線（又或者可以說沒有劇情）製造了一個逐漸擴張的旋渦，將片中所有角色一一吞噬，不管是否種族歧視、富裕或是貧窮依然會被卷入這場戰爭。而當回頭再去尋找混亂的根源，仿佛所有人都有罪。雖然說電影整體像一個拙劣的布列鬆（《錢》）模仿品，人物關係複雜，群像的互動也十分幹澀，總感覺想講的主題太多，但仍然有走進人心的能量。沒有靠電影技巧積攢起來的衝突感，而是文本逐漸堆積的容量感。每個角色都有分量，每一根人物關係都值得玩味。想想撒切爾時期的英國出產了這麼多關於底層人的優秀作品，下一次又是什麼時候呢？

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釋迦牟尼佛誕生於三千年前的古印度，佛陀降生前為一生補處菩薩，住兜率天內院，以因緣成熟，而降生於迦毗羅衛國，以國王淨飯王為父。王後摩訶摩耶為母，經典記載佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據當時的風俗，摩耶夫人回娘家分娩，途經蘭毗尼園，於無憂樹下誕下太子悉達多。據記載太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地曰:“天上地下，唯我獨尊。”這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。電影評論：其實不是生老病死苦，而是悉達多王子看在眼裏他覺得苦。苦得他王宮坐不住，嬌妻美妾摟不住。於是就苦苦思索出了六道輪回和因果循環的道理，終於可以令自己解脫痛苦，也可以圓滿解答別人的疑惑。人解脫痛苦的辦法就是思索出可以解答疑問的理論。若無理論超越佛教，那麼佛教始終都是宇宙真理。

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美國西部某個小鎮，警長富蘭克林·亨特（庫爾特·拉塞爾 Kurt Russell 飾）夜晚射傷了一名可疑的流浪漢，隨後他請來小鎮醫生薩曼莎（莉莉·西蒙斯 Lili Simmons 飾）為嫌疑人治療。夜深人靜，一名馬夫遭到神秘入侵者殘忍殺害，而嫌疑人和薩曼莎也消失無蹤。富蘭克林深感事態嚴重，他召集薩曼莎的丈夫亞瑟·歐·德懷爾（帕特裏克·威爾森 Patrick Wilson 飾）以及其他村們在當地酒館開會，進而得知昨晚的事可能是一個神秘的穴居人所為。這群野蠻人近親通婚，甚至會吃掉包括親生母親在內的人類。電影評論：在右派的眼中，整個世界，是兩種狀態之間的鬥爭：文明（Civilization）和野蠻（Barbarism），這是一部純正右派視角下的電影，一切討論要在這一框架下進行。敘事慢悠悠的流水賬最後竟然如此重口，嗜血印第安設計太棒了，這種本身是人類，但卻似生物般反人類的瘋狂下的矛盾配合極富想象力的視覺設計，比那些勞什子僵屍、鬼附身感覺恐怖多了。 PS：看完虐殺、女性生養畜等畫麵必做噩夢必留陰影 PPS：喉骨是怎麼裝上去的？這個設計也大有深意，技術本身是反人性的，落後的蠻族為實現遠距離通信強行植入喉骨，時下人們為便利溝通把隱私數據上傳至商業機構與政府，未來會為新生嬰兒植入矽芯片，除去技術進步，這些行為本質上並無不同，都是甘願通過犧牲部分人性以換取功能上的“工具化”，這種行為本身即是反人類的，技術再先進也依舊是野蠻的

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中國藏族舞劇。編劇：重華等，編導：重華、吳顯德、楊家政、劉世英、吳燕、苑崢妮,作曲：蘭升爾,舞台美術設計：陳正海、常權華。1980年四川省成都市歌舞劇團首演於成都，主要演員：張平、索朗斯丹增、吳世文等。著名八大藏戲之一的《卓瓦桑姆》（藏語譯意為“善行女”），早已在藏族民間廣泛流傳。舞劇創作者對原藏戲的人物和情節進行了選擇、提練，使其更為集中、精練，並增強了人民性。全劇分“狩獵”、“定情”、“誣陷”、“識”、“除妖”、“加冕” 6場。主要情節是：國王呷拉旺布在狩獵中巧遇花仙卓瓦桑姆，迎取為妃，遭到妖後哈江堆姆妒恨。當卓瓦桑姆即將分娩時，妖後施用魔法，誣陷卓瓦桑姆為鬼，國王錯把她貶為女奴，囚於崖洞，生下公主和王子。妖後又企圖用毒酒毒死國王。陰謀敗露後，國王猛然醒悟，判死妖後，救出公主和王子，卓瓦桑姆化為蓮花升空而去。舞劇表現了善與惡、美與醜的矛盾衝突，突出了正義戰勝邪惡的主題。舞劇音樂，主要是根據藏戲的曲調和藏族民歌改編的；舞蹈素材主要來源於藏族民間舞蹈弦子、鍋莊、踢踏舞以及跳神中的舞蹈。1984年，峨嵋電影製片廠將《卓瓦桑姆》拍攝成寬銀彩色影片。電影評論：1980年首演的《卓瓦桑姆》，是基於藏族本土神話傳說、在原藏戲的基礎上進行改編創作的少數民族舞劇。還好有1984年峨眉電影製片廠出了舞台藝術片的DVD版本，舞蹈語彙和電影語言的結合，很多在舞台上無法凸顯的意境變得很容易。劇中的服飾很漂亮，就是劇情展開和人物性格營造上還有點小兒科。