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日本青年時夫暫時拋開刻板的工作，獨自來到香港，企圖在美食與美色中找出人生的真諦。直至遇上天真俏皮的中學生慧後，才真正找到自己所希望了解的東西，兩人雖礙於言語隔膜，卻發展出一段純真的友情。慧的父母帶其兄移居加拿大，留下慧與祖母同住，在與慧的祖母的相處中，時夫感受到了來自於老一輩人對於故土的理解，深受啟發的他最終回到了故鄉。電影評論：能持續饒有性質或者說帶入地觀看長時間的固定鏡頭真的需要好多信息量啊，像看一張照片一樣？特別Tokyo和女孩的對話，很無聊，演員肢體也顯得僵硬。但一有DV的部分就很鮮活！剛看的時候想起「迷失東京」，但對lost in translation這個表意的話還是後者準確些。如何把個體生命與身處的時代聯係在一起？或者說感受到這種聯係？唉還是喜歡的，發現自己不知不覺“抄襲”了哈哈

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期望不受束縛自由自在生活的遙，與最好的夥伴們迎來高中最後的夏天。因為看不到畢業後的將來而感到迷茫，無法集中精神，繼而與擔心他的真琴等人爭吵起來。和這群無可取代的同伴們有著深厚牽絆的遙，想去的未來究竟在哪裡呢？電影評論：就我目前所了解的一點來看，一般季番動畫出劇場版基本上都是tv動畫總集篇，除了柯南劇場版。印象中好像看過一點遊泳部的動畫，中途因為劇情有點小言棄了。最近出劇場版後大概把兩條線看完，也還是逃不了大量小言台詞。對一個腐女來說，這部和另一部約束簡直就是兩對情侶互相影響攜手共進的愛情故事啊

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沙尾村是塔克拉瑪十沙漠邊緣的村落，由於自然環境的變化，沙尾村麵臨著日益嚴峻的生存挑戰。但就在這樣一個偏遠村莊，村民們有著一個共同的愛好，那就是足球。這裏的孩子常年在金色的胡楊林中，綿延起伏的沙丘裏踢球，個個練出了一幅鐵腳板和好身手，村裏的男女老少都把足球當成了生活中的快樂和毫無功利性的運動，這樣一個快樂的村莊卻由於一個叫買買提的人的到來打破了平靜。電影評論：之前在喀什老城的街道上，碰見幾個踢足球的孩子，其中一個穿著巴薩的隊服，腳底技術特別棒，我坐在旁邊看了很久，等他們歇下來我跟他攀談起來，他說他看過很多比賽，最喜歡內馬爾。後來我又跟一個不知名地區的足球隊隊員聊起過這件事，他說新疆真的有很多很好的足球苗子，但是大多都沒機會踢正規的比賽，隻能在沙漠、在街道上踢。我在觀看那幾個孩子踢球的過程中，他們的足球被老城的巡邏警察沒收過兩次，但也從未打消他們踢球的欲望。越貧瘠的地方夢想越純粹，真心希望政府機構或民間組織可以扶持新疆的足球事業，那些無比熱愛踢球的孩子們是可以給中國足球帶來希望的。

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70年代初，隨著越戰升級以及國內抗議聲音日隆，尼克鬆總統啟動了50年代製定的麥克倫國內安全法（McCarran Act）以應對國內的緊急事故，並建立秘密的隔離營，它可以不經國會的批準甚至不經任何審判也不需要任何證據就可以直接將那些反戰分子、激進分子甚至和平主義者投進監獄。在加州西南方的廣袤的沙漠中，就有這樣的隔離營，在隔離營裏的犯人必須穿越沙漠，到達大熊山國家公園附近的基地“懲戒公園”，如在限定時間內不能到達，麵臨的是鉗閉關禁和懲罰……電影評論：彼得·沃特金長片補完，影片背景是70年代初的美國，伴隨越戰升級與國內抗議聲音的日漸升隆，尼克鬆啟動麥克倫安全法以應對國內發生的緊急事故，並建立秘密隔離營，它能夠不經國會批準與任何實據便可將所有左派激進分子投入監獄。導演借以真實曆史虛構了加州西南方的沙漠隔離營——懲罰公園，通過類大逃殺式的荒誕構想作為政治異向的假想預設，一同指喻社會現實泛濫的廉價暴力及自由與人權的虛假空洞。1、介於現實與虛構、紀錄片與劇情片的獨特表達形式，而後完美延續至《愛德華·蒙克》。2、借由審判和沙漠逐殺的交叉剪輯強化影像煽動力，兩種不同力量（思維價值觀和行為行徑）的摩擦碰撞亦由導演設置的旁觀者視點“記者”進行審視與深刻反思。3、政府是反人民的，“隻有在我們變得暴力的時候，政府才願意作出改變。”（8.5/10）

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1425年，法國百年戰爭期間，少女貞德隻有8歲，她在一個小村莊多雷米生活，每天照看羊群。有一天，她告訴她的朋友奧維耶特，她已經不能忍受英國軍隊對法國人民的摧殘。然而修女太太熱爾韋斯卻試圖跟這個年輕小姑娘講道理，告訴她不要試圖去抗爭。但是貞德已經準備好拿起武器，跟英國軍隊對抗到底，帶領法國走向解放。電影評論：不知道為啥我還是挺吃杜蒙這一套的，感覺杜蒙後來《寬寬與非人類》的風格在這一部裏便已經初現端倪。（不過《寬寬與非人類》要更癲狂、荒誕）通過瀆神來解構神性，通過現代化音樂元素（尬舞尬搖重金屬）來解構曆史。過去的聖女貞德的故事的崇高性被消解，留下的則是杜蒙一貫的怪雞喜劇感與荒誕氣質。很多地方讓人既想罵WTF又拍手叫絕。而杜蒙使用歌舞片這種高度類型化的形式的同時卻又肆無忌憚地打破類型片的傳統製作思路，通過這種徹底反傳統、反套路的方式形成了他特有的表達方式。這樣的拍出來的電影不一定是最好的，但絕對是最獨特的。

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在墨西哥，年輕的胡安一家遠離城市定居在鄉村。在那裏，他們見到了不同的生活，並感受著由此帶來的苦與樂。胡安思忖，這些人或群體是互補的呢，抑或是他們下意識地對立以期消除彼此……電影評論：這是什麼神級電影？終於找到一個可以包容所有缺點，欣賞全部優點的“真愛”導演哈哈。言歸正傳，Post Tenebras Lux其實很像the tree of life，但卻擇幹淨了（我認為的）後者的缺點——老套的組織框架和刻意插入的片段，而抵達了最原初、潔淨且純粹的生命之源。邊緣虛焦的鏡頭，像是神之眼和夢境之眼的結合。開篇是濕漉草地中的女孩和生靈，但是女孩還是稚童但生靈卻雄壯，這搭配出來的意蘊為何？不就是人類站立之初，麵對未知的世界的新奇和激動嗎？溫柔潮濕，晨光熹微，即將破土生長的欣喜忐忑應景而生。而其後，牛作為神之使者降臨人間，即使沉默也有如神諭降臨。但電影最重要的是，借未來、現在（或過去）和夢境交替穿插，既勾勒出了動人的生活史，又遞出了思考：雨鎖世界，光/希望在哪？私人影調和宏大思考協調無比，稱其為天才電影也不為過。

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鄭加農與妻子劉潔離婚了。鄭因腦部受過傷經常劇烈疼痛，他去醫院檢查時遇到了在部隊受傷時護理過自己的護士麥群，兩人愉快地回憶起往事。這次相遇喚起了麥群對鄭的愛戀，伴隨著麥給予的具大精神安慰，鄭走完了人生的旅程，而麥群從沒有後悔自己的選擇。電影評論：無悔的是我曾經，現在和將來都愛著你， 哪怕我守了很久很久的房子被你親自拆除。也許隻有你可以那麼肆意而為，而你知道我不會攔阻。你救過我，也最終想起我，愛上了我，我為你洗手作羹湯，照顧孩子，陪你走過最後的時光，複習一遍青春年代的熱血歌唱，在你的陪伴下克服了怕水的魔障，所以無悔。