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牛津大學導師佩裏和女友嘉兒在怡人的安提瓜島上享受美妙的假期時，偶然結識了俄國富豪迪馬——一場精彩的網球比賽讓佩裏和迪馬的人生軌跡有了交集。誰料，迪馬竟是俄國犯罪組織的洗錢專家，組織內部鬥爭的殘酷令迪馬萌生去意，於是他希望通過佩裏向英國情報部門傳達尋求政治庇護的請求……電影評論：低評分的好片。可能因為它的營銷標簽是諜戰，導致觀眾產生巨大的期待錯位，從而分數極低。 故事本身確實是諜戰係的，但其內核類似於《布達佩斯大飯店》，展現歐洲人對於善良，正義，人道精神的理解。情節飽滿綿密，節奏偏慢。但是故事本身主線簡單，細節又幾乎都對人物塑造起到不可替代的作用，所以這個節奏其實沒毛病。 片中最充滿魅力的人物是俄羅斯大佬迪馬。

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第二次世界大戰，一位美國飛行員降落在佛羅倫薩，藏在一個修道院，然後麗塔把他轉移到修道院外的旅館。 德國隊隊長沃格爾 和他的助手弗裏茨覺得飛行員無處不在。 這家旅館也是一個發明了火箭的氣象學家住處。 所有的人，因為麗塔，發現自己被迫逃離德國...電影評論：百度【大混戰/戰爭狂人La grosse pagaille 】(1969)【京譯國語】【1.34g]

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danny是家酒吧的服務員，在一次鬥蛇的過程中被毒蛇咬了一下，從那之後他夢到了有人離奇的死亡，隨後他所夢到的就實現了，他的女朋友sophie認為這隻是一次巧合，電影評論：能少了那兩個傻逼警察麼！太扯淡了，一點推理過程都沒有！

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因經營不善，木棉問屋老板古澤新兵衛（誌賀廼家弁慶 飾）破產，連老婆的嫁妝也賠個精光。古澤厭煩了女人的聒噪，起身逃到當初被他資助的藝妓梅吉（梅村蓉子 飾）處暫住。礙於情分，梅吉開心地收留了古澤，但卻引來梅吉的妹妹“小玩意”（ 山田五十鈴 飾）的不滿。電影評論：日影史補遺;依田義賢原著改編.講述兩個同住一屋從事藝妓職業的女性--梅吉與小玩意,在古澤先生破產之後、對是否收留古澤一事所產生的分歧,隨後牽連進丸菱店員工綾江、老板工藤及買賣古玩字畫的壽樂先生,這幾位男性都意圖成為她們唯一的"資助人".但不管姐妹兩人作何選擇,等待她們的卻都隻有悲劇的結局.1.即使存在價值觀上的懸殊差異(小玩意斡旋於男人之間,是在參透其本質後的機智謀利.梅吉則感恩圖報,且保留有傳統女性舍己救人的恪守愚念),最終亦都難逃被男人背棄的命運.結尾小玩意於臥床上的泣聲詰問,便是對此不公社會最誠摯的呐喊與控訴.2.平移長鏡為主,極少出現大特寫,得以呈現人與環境的交融,透過門窗/屏風的物間阻隔及旁觀者全景視角強調影片主題(並借由男性形象的反麵刻畫予之加持).3.溝口一貫之--非倡導女性權益,隻著以悲觀主義進而呈現.(8.5/10)

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北京某公園是同性戀晚上幽會的場所，該公園附近的派出所民警小史（胡軍）值夜班值到無聊時，會到公園裏抓一兩個同性戀來審一審，在他們交待自己的種種“活動”時，他會打罵一番以消閑解悶。某晚又去抓人時，欲拒還迎的阿蘭（司汗）被他銬回值班室。電影評論：性別政治中的權力矛盾是社會政治在私人生活中的反映。福柯在《性史·性反常的根植》裏認為，權力機構和公眾心理二者具有串通一氣的針對個人的窺淫癖。權力機構為了最終剿滅“性反常”（同性戀），首先需要將它暴露，這通過對個人的提審得以實現。聽者（權威的持有者）和坦白者在審訊的過程中同時獲得了性興奮。小史在審問阿蘭時喜歡透過鏡子、屏風、蚊帳，從背後、窗外等隱秘處觀察阿蘭，明顯具有觀淫的意味。而在阿蘭的回憶中，所有曾經與阿蘭發生過關係的男人與小史都是由同一位演員扮演的，小史成為阿蘭幻想中的情人，這體現了弱勢者對權力的反控

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一群遠離文明世界的人生活在日本南島上。太根吉一家屬於島上祭神巫女的家係，其祖父山盛還有著神與非人的性格。太根吉和妹妹太馬的關係有些曖昧，太馬卻被島上的頭目龍立元強行納為侍妾。龜太郎是太根吉的兒子，他非常向往都市的文明生活，極度反感島上的生活習俗，卻無法打破島上的陳規陋習。島上的人長期以來都靠種甘蔗為生，現在需要建設一個糖廠。東京某技術員到島上對糖廠的水源問題進行考查，建議以大瀑布為水源，遭到島上居民的強烈反對。一個資本家想在島上修建機場，需要太根吉一家搬遷，卻被太根吉斷然拒絕。祭神之夜，太根吉和妹妹太馬劃船出海時見到了龍立元的屍體。一群年輕人劃著兩條船追了上來，龜太郎是其中的一個。他們用船槳打死了太根吉，而太馬則被捆到了桅杆之上……電影評論：把少革當百合番來看的都會像自紙這樣被打臉吧。看到1/3已經發現了幾原想傳遞的奧義所在於是經常想起今村昌平的神作之一，兩者內核很相似。所以說企鵝罐的世界觀更讓人舒服一些。少革就是德國骨科玩後宮的故事，女主仿男裝是為了接近神/王子/哥哥，安西是哥哥大人的玩物，整個學生會不論男女都是哥哥（渣男中的戰鬥機）的後宮，哥哥目睹安西作為薔薇的新娘繼續被後宮輪著玩。最後女主付出繩命的代價突破可怕兄控妹控の裏世界的套路而選擇安西據說隻在最後兩集。2013.6.9【太根吉和太馬相較伊岡諾尊冉尊不幸得多 看來闇斎及宣長等人及古學派確實在神道人格的發現方麵異常敏銳 然昌平叔可謂將鮓島的遠古野蠻與現代性野蠻的顛倒幹係描繪到淋漓盡致：太根吉憎惡島俗卻和親妹相戀出逃 龜太郎渴望大都會卻順從蠻俗而弑父 城市技師被巫女鳥子征服而沉淪原始生活.

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導演戴金垸繼《喪屍屠城》僅僅一年後又再度攜手《喪屍屠城2》歸來，電影由戴金垸與唐彬彬共同編劇，五百和陳嬌嬌擔任總製片人、王文姐擔任製片、賁放擔任監製。此次的全新作品不僅將國內稀缺的末日災難題材電影以全新的視角展現，更力求在劇情、人物情感衝突、特效上的完美呈現。旨在打造顛覆傳統形式的喪屍片。電影評論：這部國產網絡劇，劇情把握還是很細膩的，雖然演員演技不太好，加之部分場景台詞沒做好，但劇本拍出來的效果還可以。男主的父愛，女主在末日下的種種表現，以及最後真的被男主感化，對孩子投入真正的愛。真的很讓人感動。在這裏，還要說一下這部影片彈幕各種弱智外加三觀不正和上帝視角的評論讓人心寒