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在如今的丹吉爾，四個二十多年的年輕女性為了生存日夜辛勞。她們都是工人，四個人被分成兩個等級：紡織女和蝦女。她們執著於移動。“我們在這裏，”她們說。從清晨到夜晚的步伐是瘋狂的，她們穿過城市。時間，空間和睡眠是罕見的。馬不停蹄地為男人們和空房子工作。就這樣，Badia、Imane、Asma和Nawal狂奔在路上……電影評論：個人不是很喜歡這種風格，對手持倒沒意見，但煩沒完沒了的特寫，還不斷調焦，視覺上太壓迫了；剪輯也碎，有多餘之感。表演不錯，立意也好，尤其欣賞對女主檄文般瘋言瘋語的設定，以及四個姑娘的內部差異，來自第三世界的移民，自強與自毀隻在一線之間。那個紙袋子很絕，細節說明一切。

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庫爾（凱文索柏）是個四處為家、驍勇慓悍的流浪戰士，一日，他來到凡路西亞國，以高超的劍術與過人的勇氣，意外地成為該國的新國王，凡路西亞舉國歡騰，然而卻有個人懷恨在心，那就是邪惡的蛇蠍女巫艾琪瓦夏（蒂亞卡瑞拉，「反鬥智多星」），她欲控製凡路西亞國，於是用盡一切手段誘惑庫爾與她成婚，婚後便一步步擴展她的惡勢力。當庫爾發現新娘艾琪瓦夏的陰謀後，一切都已來不及了，唯一能毀滅她的武器就是--"瓦卡的氣息"，瓦卡是隱居在洞穴中的北方之神，庫爾必須出海找到瓦卡，偷取他的氣息為武器。如今，凡路西亞全國人民的安危繫於庫爾的手上，於是他揚帆啟航，展開一段驚險萬分的旅程，航向不可預測的未來…此片是根據作家勞勃霍華的小說改編而成，他的作品「王者之劍」曾在1982年捧紅了阿諾史瓦辛格。電影評論：今天下午電視台裏在播，瞄了好幾眼，打來打去，吵吵鬧鬧，簡直是爛俗之爛俗，不知所雲之不知所雲。好萊塢還真的超熱衷這種千篇一律勇士鬥惡魔的橋段啊～無語ing。

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好男人雅各布坐了10年大牢，刑滿獲釋後被迫參與黑幫槍支倒賣交易，否則家人危在旦夕。然而，10年的監獄磨練，卻使他擁有問鼎黑幫老大寶座的實力……電影評論：極容易被忽略的好片.司機一滴酒,親人千行淚.一次酒駕改變了他的人生軌跡,但他卻竭力保護著家人的軌跡不被改變.影片采取雙線敘事的方式表現一個金融精英如何蛻變成黑幫大佬.這種人有著超乎常人的堅定信念和百折不撓的強大內心,當然智商更是超群的.他有信仰,他的信仰是家人安寧,即使麵對永遠的牢獄之災.

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故事發生在某個炎熱的夏季，隆介、平市、果步三個遊手好閑的家夥正在動腦筋琢磨不工作就能過下去的辦法。人活著必須吃飯，如果什麼都能吃得下，那就不用工作賺錢了。經過邏輯推斷後，三人竟然認認真真地練起了什麼都吃的本領。電影評論：好喜歡呀～我們啊，不是為了自己工作，而是為了某些人才工作！去了印度到底能不能拯救世界呢，在無盡的暑假裏拚命存錢，最後又覺得去不去印度都無所謂了。熱情來的快消得也快，台風來得快去得也快，おかしな話ですよまったく。每個人都莫名其妙每個人都很有意思，哎呀廢不廢柴又有什麼關係呢～

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韓小樂（付辛博 飾）在大理的咖啡館遇見並愛上了美女呂雯，曾經的摩托車手呂雯因為一次意外導致腦部神經受損，記憶隻能維持一天，韓小樂每天絞盡腦汁想出各種方式討好心愛的姑娘“重新”追求呂雯，兩人的愛情每天如初戀般上演。電影評論：2014-12.24聖誕上映的，和璿去鎮上的中影國際電影院看的，包場了~包子和白冰演的，被結局虐到了，是翻拍的初戀55次，可是更喜歡這個結局吧，多了一點現實的味道，裏麵的三首歌也很好聽。粉絲電影，導演是郭廷波，買到票不容易，因為電影名字換了上映前一天都沒有幾家電影院排片=-=

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故事發生在新疆南部的冰山腳下。柯爾克孜族女獸醫阿克萊從自治州學習回來，發現村裏牧民們的許多包產羊和自留羊都染上了流行病，病羊大量死亡。她立刻同她的好朋友喬爾帕一起，組織大家進行搶救。經過努力，情況有了好轉。但阿克萊仍沒能分清鏈球菌病同包囊蟲病的症狀，得了包囊蟲病的羊仍麵臨著死亡的威脅。正當他們焦急萬分的時候，公社年輕的獸醫拜克木拉提及時趕到，同她們一起通過對病羊的解剖，找出了發病的真正原因。投機倒把分子、流氓成性的馬坎，一直勾結司機馬台依，乘流行病在羊群中蔓延、牧民們大量宰殺羊隻之機，倒賣羊皮，牟取暴利。為了保證自己的既得利益，馬坎煽動一部分牧民，衝進醫療場地，擾亂救治工作，阿克萊和拜克木拉提挺身而出，製止了這場事故，使搶救工作能夠繼續下去。大批的病羊脫離危險後，阿克萊與拜克木拉提動員和指導牧民們把草原上包囊蟲的傳染媒介--狗隔離起來服藥驅蟲。阿克萊製止她的父親、有名的獵手加庫甫帶狗出去打獵，使他心裏很不高興。獵狗又由於阿克萊喂藥疏忽而死去，他更怒不可遏。加庫甫還背著阿克萊母女，把女兒許給了村裏的卡爾德拜。正當阿克萊灰心、痛苦之際，索朗隊長和拜克木拉提前來安慰和鼓勵她。拜克木拉提從各方麵對她的工作給予支持和幫助，並帶她去公社獸醫站看幾年來牲畜多發病和常見病的防治筆記及解剖記錄。共同的事業使他們心中燃起了愛情的火苗。電影評論：中國電影中難得的反映柯爾克孜族生活題材的電影，裏麵戴白帽子的男人，牧羊，騎馬，吃羊肉，織地毯等生活細節都展示出柯爾克孜族的遊牧民族特點。電影意識形態是十分明顯的，首先是科學醫療與傳統古方的博弈，再是新舊包辦婚姻與自由戀愛的抉擇，然後是古老傳統草原民俗與法律的抗衡。電影中這三組對弈結果都是新的戰勝舊的。結果是非常寫實的，這三組的抗禮在現實生活中的確也是新事物逐漸替代了舊事物。電影藝術的成分並不多，大概正是因為意識形態太過強烈：用電影來宣揚新事物。許多細節其實經不起推敲。

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1949年，熱血青年雷洛成為警察。當時，香港警察待遇不高，警察向商戶們收取保護費的潛規則蔚然成風，雷洛不願意和他們同流合汙，受到同事們的排擠，也得罪了權傾一時的探長顏同，麵臨停職的危險，然而，探長陳統（關海山飾）暗暗欣賞他，對他維護有加。轉眼到了50年代末，雷洛經曆了警隊派係傾軋，幾經浮沉，漸漸適應了香港警界，收保護費的事情也做得得心應手。他有幸娶到了“大撈家”白飯魚的女兒，美麗潑辣白月娥，靠著嶽父的大力支持和自己在鎮壓1957年九龍暴動中的出色表現，榮升探長。電影評論：我聽到傳來的誰的聲音，像那夢裏嗚咽中的小河