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故事發生在一個人類可以在時空中任意穿梭的未來時代，雖然科技進步了，但是彼時，人和人之間的關係早已經變得非常淡漠，安琪77（王安琪 飾）是一位生活在未來世界的少女，因為無法忍受寂寞而決定穿越時空回到人情味濃厚的過去。安琪把至關重要的時空護照藏在了一支鉛筆裏，誰知道，在誤打誤撞之中，這隻鉛筆丟失了，一下子，安琪成為了違法的時空偷渡客。電影評論：簡介看上去有趣啊。 1.5倍速看完，完全沒感覺出有什麼不對。那首插曲，真的超好聽……後來發現竟然是1.5倍速下的，放回正常語速竟然覺得好慢……情節很有趣，就是有的細節看上去很刻意，反而不討喜。尤其是大家一起演戲抓拿筆的那位同學時，這段太尷尬了，現在想想這是1.5倍速下的，如果是正常速，一定看不到這裏。 最後的結局，很想知道少女是怎麼回來的啊。1.5倍速下的評分觀感吧，故事很不錯，但拍出來的效果並不理想

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1848年，匈牙利爆發了由Kossuth領導的反抗奧地利Hap***urg統治的民族運動。不幸的是，這次革命失敗了，奧地利人的霸權重新確立了起來。為了徹底根除傳說中的Sandor Rozsa遊擊隊，軍隊把嫌疑人集中關押在野外一個孤零零的工事中。當權者並不知道遊擊隊的首領長得什麼樣子，但知道他就在這些囚犯中。於是他們對囚犯們展開了刻意設計的真假難辨的精神折磨。電影評論：（10分鍾就能講完的破事，鏡頭夠長夠慢夠無聊）囚徒們一波三折之後仍然擺脫不了命運的枷鎖。以1848年匈牙利革命開端，以1867年奧匈帝國成立結束，開篇與結尾使用奧匈帝國國歌《天佑吾皇弗朗茨》，片子當然有映射1956年匈牙利事件，當時的人們就像片中的囚犯一樣燃起希望但隨之破滅。【曆史：①1848年在歐洲曆史上是一個特殊的年份，拿破侖戰爭結束後（維也納會議）歐洲形成了梅特涅體係，體係之下暗流湧動，紙包不住火，終於在1848年全麵引燃。②片子最後的軍營戲份背景：匈牙利王國反抗奧地利哈布斯堡帝國的壓迫、1867年奧匈帝國成立】

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一群年輕的朋友們周末駕車去郊外露營遊玩，當他們經過一片墓地時，必須屏住呼吸。因為這裏流傳著一種說法，如果你經過墓地而沒有屏住呼吸，惡魔就會通過人的呼吸進入到身體裏，惡魔附身後就會開始血腥的屠戮。他們中有人沒有屏住呼吸，惡魔開始一個個附身其中，開始殺戮周圍的同伴……電影評論：簡單來說就是一群人去露營，總會有豬隊友不聽勸告，鐵齒不信邪然後惹來眼球殺人魔的惡靈附身，結果就是搞死其他人，最後全隊作死成功，可是殺人魔惡靈是多愛眼睛阿，就喜歡戳瞎一隻眼睛當嗜好，還有男女主那麼愛打炮，何必找其他人露營當電燈泡，不過從來沒說過隻要開車經過墓地就要停止呼吸的鄉野傳說

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2013年・第5回沖縄國際映畫祭コンペティション「Laugh部門」で上映。大阪・難波を拠點に活動するアイドルグループ「NMB48」の冠番組として、2012年7～9月に日本テレビ係で放送されたシチュエーションコメディ「NMB48 げいにん！」を映畫化。関西有數のお嬢様學校「なんば女學院」で、「全國女子高生お笑い選手権」（通稱「JK-1」）出場を目指すお笑い部に、謎の美少女転校生がやってきたことから部內に巻き起こる騒動を描く。「なんば女學院・お笑い部」という舞台設定はそのままに、テレビ版とは異なるアナザーストーリーが展開。電影評論：迷路姬真不愧釣神，魔王除了演京八橋，演其他真是不行啊，彩哥哥你個傲嬌，可以別那麼帥麼！菜嬸的聲音好萌好萌呀！不過一堆關西梗我是真心沒看懂笑點在哪。。。

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圖書管理員蒼墨在圖書館中偶遇京劇演員目小蘭,並且深深的背目小蘭的魅力吸引,於是目小蘭邀請蒼墨去看自己的演出.當天,目小蘭在舞台上上演了一出偷情的劇目,蒼墨在台下觀看後非常失落的離開了劇場.夜裏,蒼墨在圖書館裏夢到了目小蘭的鬼魂,並且妻子的身影出現在目小蘭身上,蒼墨背驚醒.此時,目小蘭來到圖書館,蒼墨看著目小蘭精神失控,出於對妻子的仇恨殺害了目小蘭.電影評論：愛恨隻在一線間 國產很好的心理題材電影 男主沉默寡言，深愛自己的妻子，且極要麵子，而妻子似乎魅力很大，且男主沒有足夠的能力，所以圈不住，當男主發現妻子勾引別人時，心內扭曲，怒而毀之，但仍斷不了對妻子的思念，所以不斷將長得相似的女人誤認為妻子，重蹈惡性循環。。。

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影片講述了1915年10月，西北戈壁灘，一隊馬車在沙漠中艱難的向北行走。狂風之後，馬車被淹沒在黃沙之中。馬車上押送的重要人物，在光天化日之下突然消失，被沙漠中的土匪擄走……電影評論：影片講述了1915年10月,西北戈壁灘 一隊馬車在沙漠中艱難的向北行走 狂風之後 馬車被淹沒在黃沙之中 馬車上押送的重要愛國人物柴鶴 在光天化日之下突然消失 被沙漠中的土匪擄走 影片的劇情比較繁雜 主線在前半段不是很明顯 後半段才越來越清晰 不過中間的愛恨情仇還是繁瑣了一些 小薑文田璐有著不錯發揮

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主人公賽生活在巴西的窮鄉僻壤，最值錢的家產就是一頭驢。當他的驢子患重病時，他向上帝許願，隻要驢子能康複，他會像耶穌那樣扛著十字架，一直從家鄉到省府。後來驢子真的痊愈了，他便上路還願。問題是，他最後把十字架給教堂時，教士聽了他的理由後拒絕接受。原因是賽不該做這類似的宣誓許諾。賽卻不肯死心，一直在教堂外麵守候。這樣一來，他成了新聞人物，驚動了主教。任憑主教的再三勸說，賽就是不肯放棄。當他的妻子與人通奸的醜聞而引起了一場暴動時，他卻在混亂中喪生。賽死後，人們將他的屍體放在十字架上，了卻了他生前的心願。雖然本片獲得了嘎納大獎，但仍然是一部被人忽視的電影。有些影史專家還是給予了影片極高的曆史地位。電影評論：4.5 Zé扛著十字架跟大家一起爬台階時，長達一分鍾鏡頭都在跟隨他也不看路隻顧緊緊盯著聖母像的樣子，那一段雖細微但太震撼了，幾乎看哭我。滿身汙垢雙眼卻至清的Zé，整個人都在向外透露一種「無」。切換到世俗視角，他確實什麼都沒有，錢、地位、健康、愛情等構成幸福的因素都沒有，比nobody還nobody；他也不至於成為基督。但最重要的正如片名所示，他是一位“諾言的實踐者”，而最終能做到這一點的世間沒幾個人。片中比掌握權力的神職人員和庸庸眾人還壞還蠢的是那個玩弄Zé妻子的男人及其女伴，結合最近一夜回到解放前的各種壞事，看得人真的很鬱懣。驢這個動物在基督教（廣義）電影中出鏡率好高。片尾把Zé抬上十字架的是幾個黑人，我一開始不理解為什麼這樣安排還以為1962年巴西幹嘛了，仔細一想片中都城是薩爾瓦多，背景是1763之前，這就說得通了