东方Av,东方伊甸园

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根據吉尓吉斯作家艾特馬托夫(1928-2008)的短篇小說《查密莉雅》改編成的愛情電影,結合彩色動畫與黑白的詩意影像,其中動畫部分由蘇聯著名木偶片大師Sergei Yutkevich製作,電影部分則由吉尓吉斯女導演Irina Poplavskaya執導。本片是60年代蘇聯詩電影中一部鮮為人知的佳作。電影評論:以孩童視角回望成長的發生,風中原野裏的歌吟,色彩斑斕的夢的形狀……“丹尼亞爾的樂曲溶合了兩個親近的民族的最優美的曲調,又獨出心裁地將它編織成一支和諧的、別具一格的歌曲。這是一支高山和草原之歌,它時而高亢昂揚,象登臨吉爾吉斯的高山,時而縱情馳騁,象奔馳在哈薩克草原上。 ”“ 當一支歌子的餘音似乎停息了時,一陣新的激蕩的根溯,象是又把沉睡的草原驚醒。草原很感激地在傾聽歌手歌唱,那種親切的曲調使草原如醉如癡。等待收割的、已經熟透的藍灰色的莊稼,象寬闊的河麵似的起伏不定,黎明前的微曦在田野上遊蕩。水磨旁雄偉的老柳群颯颯地搖動著葉子,河那岸野營裏的篝火已經奄奄一息,有一個人,象影子一樣,無聲無息地在河岸上朝村子的方向縱馬飛奔,一會兒消失在果園裏…… ”一定要讀讀艾特瑪托夫小說裏丹尼亞爾的歌聲,太迷人。

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當愛逐漸變得褪色無光,婚姻的瓶頸期就隨之而來了。本(布魯斯·威利斯 Bruce Willis飾)和凱迪(米歇爾·菲佛 Michelle Pfeiffer飾)的婚姻也麵臨著這個難題。一方麵,他們還愛著對方,另一方麵卻又對每況愈下的婚姻質量失去耐性。孩子們去夏令營了。這一個月裏麵,他們可以有足夠的空間和時間重溫舊夢,尋回愛情的美妙感覺。然而,他們的努力一再白費。刻意的挽回婚姻隻令彼此都更清楚到了非分開不可的地步了。於是,二人協商,在孩子們回來的那天,要跟他們好好談論離婚的決定。電影評論:偶然看到這個片子,也看完了,難評分。。喜歡這個導演,這個片子沒有導演的其它片子鍾意!也算真實吧!感覺和《他其實沒有那麼喜歡你》有點類似,都算感情教育片,《他》屬於婚前的,這個就屬於婚姻圍城內的

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清同治三年的1864年,假太監安得海自恃得西太後慈禧(劉曉慶)的寵愛,在朝中為所欲為,連同治皇帝(陳道明)也不放在眼中。當得知同治皇帝與宮女桂蓮(鞏俐)相好時,有心染指桂蓮的他求得慈禧恩準,以將桂蓮賜配給他“二哥”為名,想逼其與他成婚,不料桂蓮性烈寧死不從,安得海惱羞成怒,將她賣進了天橋妓院。電影評論:最喜歡這個時期的劉曉慶,這幾部(還有《火燒圓明園》《垂簾聽政》《大太監李蓮英》)把慈禧太後演活了。關於中國古代宮廷的電影電視劇,我看得不多,但劉曉慶的慈禧係列在我有限的經驗中很特別,讓我想起委拉斯凱茲的畫《教皇英諾森十世肖像》。記得有人剖析過,中國的元首像為什麼都是扁平的、像波普藝術,無深度,沒有通過肖像呈現出帝王們畏懼、權力與欲望、榮耀的雜合體。在劉曉慶的慈禧身上隱約窺視到了這一點。另外,這個係列的曆史劇在畫麵、情節和色彩、氛圍上,都質樸簡約,毫不誇飾。

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影片講述奶昔攪拌機推銷員雷·克洛克(邁克爾·基頓飾)在上世紀50年代遇到了經營漢堡快餐的麥當勞兄弟後嗅到商機;1961年,他用270萬美元買下了麥當勞兄弟的漢堡連鎖,將其打造成了全球最大的快餐王國。電影評論:1.You increase the supply, and the demand will follow 2.Persistence and determination alone are all powerful, showing that you don't have to be defeated by anything. 3.The man is what he thinks about all day long.經典的品效合一case…

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西南某城警官王老石(丁勇岱 飾)對五年前逃脫的銀行盜竊犯劉川(黃覺 飾)一直耿耿於懷,發誓要親手抓獲。劉川東躲西藏了好幾年,為了女兒,他再次潛回小城,卻與王警官不期而遇。兩個人展開生死追逐。就在王老石抓獲劉川的瞬間,地動山搖,整座城市轟然傾塌。蘇醒過來的劉川為了方便,換上了王老石的警服,卻沒想到這身警服讓他陷在救援中無法脫身。而叛逆女孩秦肖雄(林心如 飾)因為劉川的勇敢,心生愛意。電影評論:拍的是地震災難 反映的卻是人性兩麵的掙紮 沒有假大空的官方宣傳 隻有小人物的邪惡與善良 真實的人性是複雜的 麵對災難的契機 爆發出的各種人性 是你 是我 是存在於每個人身上的天使與魔鬼 好的電影 直指人心最深處 讓你笑中帶淚 輕鬆地看完一部並不輕鬆的影片 就如同人生不可承受之輕 你我皆能夠意會

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1874年9月,孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害,損失慘重,澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆,跪在“北帝爺”麵前,孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號,這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦,他和村裏的同伴一樣沒有錢念書,一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮,出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想,洪秀全是他心目中的大英雄,他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來,帶回衣物銀兩,孫文一家的生活得以好轉,孫文終於進入書塾念書,實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國,他和同伴打賭,他一定要去檀香山,1878年5月,12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒,人民安居樂業,在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導:“無論是夏威夷王國的子民,還是大清帝國的臣民,都是上帝的孩子,你們要相親相愛,如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響,由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活,孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界,哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息,孫文看著那些被熏得發黃的關公像,華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑,管家老楊借機搜刮,愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛,他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下,把孫文趕回國,剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來,他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚,共商改良鄉政的大計,他提出成立夜巡團,治安防匪,並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛,年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台,砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍.鄉紳們“念其年少無知,罰紋銀20兩,逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去,他從心底裏呼喊:再見了故鄉,我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福,民主自由而奮鬥,但是,我災難深重的祖國,你這東方沉睡的雄獅,我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論:這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾,所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆,

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1914年第一次世界大戰前夕,一名氣象學家被派往南極孤島上做氣候觀測。然而他很快發現,島上除了他和一個瘋瘋癲癲的燈塔員,還有其它生物的存在... 影片改編自同名小說。電影評論:這種以真實曆史為背景的奇幻或者叫科幻故事,如詩如歌……畫風凜冽蒼茫。讓人想起柯爾律治的詩:野蠻的地方,既神聖而又著了魔-- 好象有女人在衰落的月色裏出沒, 為她的魔鬼情郎而淒聲嚎哭! 巨壑下,不絕的喧囂在沸騰洶湧, 似乎這土地正喘息在快速而強烈的悸動中, 從這巨壑裏,不時迸出股猛烈的地泉; 在它那時斷時續的湧迸之間, ……憂傷而寂天寞地的愛與恨的糾纏。人魚特效很好,尤其眼瞼的忽閃忽閃。攝影師好像是在揮灑一幅幅油畫兒。反觀前兩天看的日本電影《散步的侵略者》攝影像素好像是手持DV,想拍一個奇幻詭異帶科幻色彩探討類似哲學問題的影片,結果讓娘炮兒導演和演員們演成了一鍋粥,好像文藝青年喜歡的無道具先鋒劇。可能有人喜歡這種調調兒,我卻感覺日本影視藝術在全線潰敗和娘炮兒化。山姆大叔退出保護人的角色太久了。

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