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一部高度混合型的劇集，集合動作、冒險、喜劇等，本劇的看點，是每集出現的那些神秘古物。幾乎每集故事的超自然物品都大有來頭，背後都有一個較為真實的曆史傳奇故事。是幻想頻道近十年來首播收視率排名第三的常規劇集。 這個世界或許真的存在有傳說，在華盛頓特區舉行的一次博物館招待會上，一個遠古的頭像雕塑發出了邪惡力量的召喚，博物館的一名工作人員著了魔一般拿著利器衝向剛剛進來參觀的美國總統，女特工Myka Bering三下五除二潦倒了這名瘋狂的工作人員。而在另一邊，提前就發現了那尊遠古石像有問題的特工Pete Lattimer，正抱著石像到處亂竄，因為這尊石像正在散發著一種可怖的力量讓他不能自控。一個神秘的老頭來到了大亂的博物館，他在Pete 麵前用一堆不知名的儀器解決了石像危機，天下很快太平了，但Myka和Pete工作才正式開始！ 很快，Myka和Pete在事故當晚就接到了Frederic夫人的委任狀，他倆作為搭檔先後前往南達科他州的一處不毛之地執行任務，任務執行的期限是——沒有時限。當兩人來到一處外表看似破舊的超巨大倉庫門口之後，那晚解決危機的神秘老頭出現了，他自我介紹說是叫Artie Nielsen，並且也是一名特工，他的職責是看管13號倉庫，更讓他開心的是，從今天開始，Myka和Pete將作為他的下屬在這裏上班。電影評論：這兩部聖誕集都很好，不僅是因為很歡樂，而且主題抓住了倉庫這部劇的精髓：有趣的artifact、P和M麵臨的稀奇古怪場景（同樣如Fargo的電玩集、穿越回60年代集或film noir集）、不太複雜的artifact原理（所以所謂的“主線”劇情恰恰是倉庫的敗筆）

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同屋住了三女神，要找媳婦的夏侯棒棒（張洛晨飾）樂開了花。有福怎能一人獨享，賤人三兄弟也要湊熱鬧。吃苦受虐費了半天勁，女神卻落到三兄弟碗裏，夏侯棒棒欲哭無淚還得笑著祝福。 男人如衣服，用過就得甩，三兄弟慘遭拋棄，四人無奈離開傷心地。麵對淚流滿麵的三兄弟，夏侯棒棒衝冠一怒，要殺回公寓找女神們算賬，殊不知，女神已經對他下了絕殺令。他這一回，就是自投羅網。女神們要報複夏侯棒棒，然而見到他本人，女神們就改變了主意換了方式。 被女神們吃幹抹淨的他這才明白父親為自己起名“夏侯棒棒”的真諦。電影評論：什麼雞巴

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故事發生在戰亂年代，接壤的山名與早川兩國結盟，傾覆了與之相抗衡的秋月。與秋月城一同消失的還有雪姬（長澤雅美 飾）以及作為軍費的巨額黃金。從山名逃出來的武藏（鬆本潤 飾）和新八（宮川大輔 飾）偶然發現了秋月的黃金，結果很快便被秋月國幸存的大將真壁六郎太（阿部寬 飾）抓獲。六郎太硬逼著二人將黃金運輸到早川，令人想不到的是六郎太身旁的那個男孩竟然就是雪姬。一路上他們遭到山名大將鷹山刑部（椎名桔平 飾）的追殺，而雪姬的真實身份更引起二人的猜測和非分之想。電影評論：戰國？戰國是日本哪個時期？不太清楚，日本戰國時期一般指日本室町幕府後期到安土桃山時代的這段曆史。多數人認為日本戰國始於1467年的應仁之亂；至1615年，德川家康於大阪夏之陣打敗豐臣秀賴，豐臣氏滅亡，日本戰國時代結束。轉：“恕我背信棄義。” 最後的結局很有羅馬假日的感覺 把公主歸還給忠誠的

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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本片根據真實事件創作，揭露了意大利乃至歐洲的醫藥市場的種種黑幕。40歲的藥品推銷員Bruno巧言善變，在藥品市場競爭日益激烈與動蕩的環境下憑借心狠且狡猾的行賄手段和處事作風得以生存自保。為了逃避家庭責任，他暗地裏給妻子Anna服避孕藥，造成妻子嚴重的藥物反應，傷及性命。他自己的事業則日益陷入玩火自焚的萬劫不複困境之中，應驗了多行不義必自斃的中國古訓。電影評論：雖然歐洲包括意大利的醫藥也存在“亂象”，但是“醫藥分離”的醫療體係還是很值得借鑒：家庭醫生和醫院給病人隻能給病人開藥和醫療檢查的處方，病人拿著asl醫療卡去隨便哪家藥房買藥，並保留收據隨後統一報銷。這樣的體係也就從根本上杜絕了醫生收受回扣、根據經濟回報而不是病人利益來開藥。

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如果你隻有90分鍾的生命可活，你將做什麼——這就是影片《布魯克林最憤怒的人》（The Angriest Man in Brooklyn）的故事背景。目前，這部高度概念化的影片為自己找到了一個閃著金光的演員陣容，羅賓·威廉斯、米拉·庫妮絲和彼特·丁拉基都將出演這部電影。除此之外，梅麗莎·裏奧和詹姆斯·厄爾·瓊斯也有可能會出現在影片之中。電影評論：多希望自己是在羅賓去世前看到這部電影，那樣的話，我們一定可以對它一笑了之，然後拿上一些感觸各奔東西。但是作為他生前最後一部拍完的電影，不可避免地會讓人去多想，可能最殘酷的電影也要比生活美好吧，如果不是聽過他的那麼多童話，可能還不會如此心痛。在電影裏，男主人公生前有好友親人相伴，可在現實生活中，這個給無數人帶去歡樂的船長，隻是孤身一人在旅店裏，輕輕地把韁繩拴在了脖子上。