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克洛伊（伊夫林·布洛初 Evelyne Brochu 飾）出生在一個平凡的加拿大家庭之中，長大後，她成為了一名醫生，為位於巴基斯坦的拉姆安拉紅十字會工作。休息的時候，克洛伊住在耶路撒冷，她有一個名為阿瓦（約塞夫·斯威德 Yousef Sweid 飾）的鄰居，阿瓦是一名以色列士兵，兩人之間走動頻繁。電影評論：道德困境的設置非常的勉強，麵對蘭德喪子之痛後的偏激言語，克洛伊的回擊甚至沒有。白人幫助和拯救阿拉伯世界貧民的劇情故事發展到最後，矛盾的激化居然是以兩位女性的片刻撕裂作為代價的，讓人難以信服。蘭德咒罵克洛伊並讓她滾回去可能的解釋，或許是想讓她離開這是非之地，因為她明白眼前這位來自發達國家的人也束手無策。

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這是一部帶有政治色彩的愛情片。琳琅是個激進分子，十年前因投擲炸彈被關進監獄。在獄中，她靠燃燒的政治激情和對前男友王戎的愛支撐著，但王戎卻已結婚並成功地經營著一個咖啡館。電影評論：在曆史和個人烏托邦世界裏行進，無畏自由便是自由本身的依托。徐小明導演延續了前作《少年吔，安啦！》對美好毀滅的悲思。無論是《夏宮》還是《女朋友·男朋友》，都有《去年冬天》的影子。懷揣著對理想主義憧憬無比的善念，到破碎生活對現實的瓦解。時間或許不是錯誤的緣由，但“醒來結果還是曲終。”

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二戰過後，羅馬同許多城市一樣，充斥失業和貧困，人們常常為一個工作機會爭得頭破血流。已失業多時的裏奇（Lamberto Maggiorani）費勁千辛萬苦獲得一份海報張貼的工作後，卻為這份工作需要一輛自行車犯愁，為了以後的日子好過，他用妻子的嫁妝--床單從換回已經當掉的自行車，不想，他的自行車在上班第一天就被盜。裏奇同兒子布魯諾（Enzo Staiola）尋遍羅馬大街小巷，也沒能找到他賴以活命的自行車，眼見無指望的日子又要降臨，裏奇決定以牙還牙，可是他的運氣卻沒有別的小偷好。電影評論：每一幀每一秒都是在呈現生活的艱難。就像父親去找那個偷自己車子的賊一樣，鄰居都為他辯護說他清清白白不可能是偷車賊。而最後自己迫於生存變成偷車賊時，他也變成那個他一路尋找的偷車賊。偷車的行為怎樣去解釋偷車的緣由呢。我們透過影片描繪的場景可以知道當下取得一份工作的不易，失業的人或許會為了生活幹出不道德的事，例如偷車。當父親迫於沒有證據和群眾輿論的壓力被迫放棄起訴偷車賊時，他已經在妥協。結尾被當眾捉住並在兒子麵丟盡顏麵，不僅僅是不道德帶來的羞恥感，更是生活壓榨之下人的不得不為之，那種無奈和無力感讓一個男人留下眼淚。偷車行為當然不能免於法律處罰，但人應該去理解行為背後的動機。最後兒子並沒有拋棄父親，他理解父親，他牽著父親的手目光泛淚，他們一並走向人群中，這個時刻那麼動人，因為它渺小卻又實在地擊打著你。

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影片以治安誌願者為背景，將會帶領觀眾走進老北京人的生活中，一窺北京城市下這樣一群“神秘”群眾的生活狀態。影片避開嚴肅的犯罪事件呈現，而是以一種緊張、快樂的形式講述故事，揭秘有料，趣味十足。電影評論：哈哈哈哈笑死我了，“在我華夏大地，處處都有警惕的眼神，處處都有……”“我身上留著朝陽群眾的血”這真的不是在自黑麼？？當然，除了配角反派男有點演技，主要完全是花盆……哈哈又想起這台詞讓我再笑會兒。對了對了，開場的認錯（表彰）大會黑出了郭德綱的效果，最大亮點，連名字都在總結禁毒大會。

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南非科薩族的割禮儀式，是每名男孩成為男人前的人生大事。由割包皮到等待傷口複原，部族內的男子經曆了一場雄性的成人禮。寂寞工人科拉尼，每兩年都出任成人禮的監護人，見證青少年成人。他跟一同擔任監護人的好友，兩年一會，趁機私會。偏偏，今年來了一名反叛青年，他不隻大膽挑戰割禮的合理性，更勇闖禁忌，挑戰南非性別傳統，一場禁忌下的愛情故事，將要發生。電影評論：立意明確，文本結構清晰，攝影鬆弛有度。一部及格的電影做到這些就夠了，可惜很多都不注意到這些。同誌題材的電影越拍越多，越多越混雜。而這部LGBT同誌電影另辟其境，文本故事性強。黑人部落成人洗禮（割包皮）為始，探求原始與現代化高速進程中的方向為終，以三條平行線敘事驗證完結，完成度很高了。手持攝影部分很出色，近年來讓我想到國產的同誌片《美麗》從技術成本上來看手持攝影成本更低，不過低廉從不是文藝片的借口，從這部《傷口》中可以看到房間內兩幕（地板與窗戶）的調度順暢且自然。

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這個男人M（馬庫·佩爾托拉 Markku Peltola飾）是一個失憶的流浪漢，沒有名字，亦沒有過去。因為失憶，他無法擁有合理的身份證明，無法找到住處和工作。一個精明的治安員把廢棄的集裝箱出租給流浪人士作為居所，收取租金，男人也住了進去。在這裏，各種同樣苦難卻心地善良 的人們，為男人的生活投射進來一縷溫暖的陽光。男人更是得到了救助站姑娘厄瑪（卡蒂·奧廷寧 Kati Outinen飾）的熱心幫助，兩人的愛情也在苦難的日子中悄然萌芽。電影評論：阿基·考裏斯馬基是越拍越好的導演，他這種帶有舞台表演性質的，劇場感極強的現實模擬和虛構，更能穿透現實的表象。他的樂觀和存在精神，有點類似於60-70年代的美國新聞小說，其立意是小說比新聞更加真實。如果你不交租，我就帶最狠的狗來咬你，它食生肉長大，名叫漢尼拔；我偷吻了你，因為我不是個紳士；煙抽完了，我們決鬥吧！這種冷酷滑稽，同時又充滿希望的風格，也是導演在現實中不斷修正內視角的結果，知無可奈何而安之若命，這個命既是曆史經驗的普遍規則，也是自我塑造、體會曆史精神的過程。

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會計事務所的職員宋哲浩的工資還不足支付交通費，過著悲慘無比的生活。極度貧窮的生活迫使他的妹妹成了以美軍為服務對象的妓女。影片通過從朝鮮到韓國的宋哲浩一家的生活，極為生動地描繪了50年代韓國社會的貧困和黑暗，反映了五十年代的韓國在美軍管製下的社會生活。這部電影由於思想過於陰暗以及與敵對國朝鮮有關聯曾被禁映，多年後才重見天日。電影評論：1960年4·19運動之後，導演俞賢穆在新成立的映畫倫理委員會的傾力幫助下，得以完成此片拍攝。影片描寫戰後普通會計職員宋哲浩一家的悲慘生活，反映了五十年代的韓國在美軍管製下真實的社會生活。不幸的是，5·16軍事政變後，片中母親的台詞“讓我們走”被曲解為“讓我們去朝鮮”。而片中涉及到的美軍管製、失業、饑餓、男盜女娼等當時的韓國社會現實問題，卻被批判為“過於灰暗的展示了韓國景象”，於是本片被禁映。但是，本片以意大利新現實主義為學習對象，像《偷自行車的人》那樣展現疲敝社會的混亂景象，為推進韓國電影的寫實主義發展提供了寶貴動力。在2006年、2014年韓國映像資料院舉行的“韓國映畫100選”活動中，本片均被公推為首位。