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黛拉•梅爾斯（金·貝辛格 Kim Basinger 飾）和丈夫肯尼斯（克雷格·謝菲爾 Craig Sheffer 飾）及一對可愛的孩子生活在城市近郊的富人區。他們生活優渥，飲食無憂，卻同樣有著無休無止的煩惱。黛拉溫良賢淑，是家中的賢內助，肯尼斯性格急躁，時而對妻子大發雷霆。電影評論：為什麼所有的電影都會在最需要手機的時候沒電呢，在不該摔倒的時候摔倒，不該熄火的時候熄火，實在是。。。。。。太巧了 那個死掉的黑人小子明顯看起來內心有憐憫，即使說著各種依然歹毒的話語 也許是已經生活在國內，對於那樣的環境覺得是那樣的熟悉，於是乎更添了所謂的恐怖感，她去的那家禮品店這邊也有，一樣的構造。 暴徒總是有莫名其妙的憤怒，不知道是成長在這樣的生活環境造成的。 不過結局我喜歡 千萬別讓女人壓抑了，生活中的壓抑真的可以drive them crazy

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本片是埃裏克·侯麥《六個道德故事》的最後一部。弗雷德裏克（貝爾納·維爾萊 Bernard Verley飾）在經過了前五集的猶豫之後，終於跨進了婚姻的城門。此時的弗雷德裏克已與妻子海倫娜（弗朗索瓦絲·韋爾萊 Françoise Verley飾）過著幸福的小資生活。弗雷德裏克在法國巴黎一家小公司上班，海倫娜則是一名工作穩定的教師。海倫娜一直期待著他們第二個孩子的出生，而弗雷德裏克卻不安於現狀。每到下午時分，就是他幻想和其他女性纏綿的時刻，即使他並沒有付諸於行動。一日，他的舊情人克洛伊（祖祖 Zouzou飾）出現了。兩人以老朋友身份見麵聊天，然而麵對克洛伊的誘惑，弗雷德裏克動心了。電影評論：我們在與婚姻形式相悖的《午後之愛》裏並沒發現所謂的自由意誌，而是看到了一種存在於想象世界裏的柏拉圖式戀愛。侯麥的道德故事表麵上都是關於選擇的衝突：選擇道德不快樂，選擇快樂不道德。道德與幸福之間的矛盾不僅困擾著愛情當中的男男女女，同樣也讓資產階級焦慮得不知所措。然而作為一個極富審慎魅力的資產階級代表，男主角的“選擇”卻具有強烈的宿命論調。因為在他看來，消除危機獲取安全感的前提隻有一個：將具體的人抽象化或把欲望概念化。於是他在序言裏那些自欺欺人的白日夢便赤裸裸地揭示了自身與無產階級的關係：可以心甘情願陪你逛街吃飯買買買，就是不能跟你上床睡覺嘿嘿嘿。究其原因在於男主隻想鞏固自己作為主人的道德，根本不想因改變而成為奴隸。形而上（資產階級）的愛情與下半身無緣，這才能保證婚姻秩序（自身地位）的穩定性。

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青春美麗的少女珍妮弗（克莉絲汀•雷頓 Kristen Renton 飾）和父親斯蒂芬（William Atherton 飾）以及繼母麗茲（Erin Gray 飾）住在美國的繁華大都市中。某天，麗茲奶奶去世的消息傳來，傷心孤獨的斯蒂芬決定帶著妻女回到離開許久的家鄉憑吊。斯蒂芬來自羅馬尼亞某個偏遠山村，當年村子傳說因受到詛咒而被封鎖，幾十年來不斷有人外逃，他也是其中一個。電影評論：爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片啊 爛片啊 爛片啊爛片

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神爺大婚，發請帖給楊天淳和辛若蘭。楊和辛赴約竟然發現離奇怪事，本該被問斬的包智令似乎未死，眾人前往當年劊子手處探查，不想劊子手全家發生血案，線索直指包智令。鐵猴子下定決心要除惡務盡，事情卻沒那麼簡單。電影評論：配樂很多搖滾樂，很有節奏感現代感，動作剪輯很讚，很酷，有超扁俠的感覺。燈光，鏡頭，剪輯表演都不錯，氛圍統一，劇情也完整，沒啥大邏輯問題。可能是太老套或者電視劇化的緣故導致評分低吧，也就是說沒有好萊塢式明顯突出的戲劇衝突。

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伊朗新年之前，小女孩納西亞（艾達•莫哈默德哈尼 Aida Mohammadkhani 飾）隨媽媽到集市購買過年用品，路過馴蛇人的攤位，發現眾人圍觀，擠進去才發現他正在吆喝，要觀眾掏錢看蛇類表演，並販賣肥大的金魚。納西亞很想買一隻金魚，但是因為家境貧寒，媽媽手裏隻有500圖曼的過年錢，而一條魚要100圖曼，所以媽媽隻得帶著納西亞回家。她本想用新年禮物跟媽媽討價還價，但卻被嚴詞拒絕。失望的她隻得拜托哥哥幫忙，結果哥哥說服了媽媽，把500圖曼給了她。納西亞把錢放進小魚罐，興衝衝地跑到養蛇人的攤位，準備滿足心願。然而事情在此突然發生了轉機……電影評論：勉強及格。帕納西的這部處女作倒像是馬克馬巴夫的手筆，演員的狀態調節都很好，主線隻是新年買金魚那麼簡單，但如同古希臘的英雄傳說，女孩經曆了不少波折，也引入了不少人物，基亞羅斯塔米的劇本還是很見創意的，耍蛇人跟賣氣球男孩兩個角色其實投射的是伊朗的社會現實——耍蛇人看似不要臉的拿走女孩錢進行表演的橋段，隱藏著波斯先民身兼多職傳教的過往（用江湖技藝折服別人進而傳教和傳教士借看病宣揚耶穌並無二致），而普什圖男孩幫忙後又遭兄妹倆無視的落寞身影，誰又能說其中沒有政治現實的投射（尤其還給普什圖男孩留了一個像是投降的白色氣球），其實這一時期的基亞羅斯塔米，已經有了一種跳出伊朗的國際視角反觀伊朗的提煉動機，某種程度上和《二嫫》一個思路，而張藝謀胡編亂造的民俗展示就低級多了。當然，基亞羅斯塔米也並非時時有此匠心

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故事發生在4層樓的舊公寓。穀口麻衣（永尾まりや），今晚來到男友的公寓。用鑰匙打開403室後，她卻見到陌生男女7人發生激烈爭執中。這無疑是男友的家，卻發生了莫名其妙的混亂狀況。在她來到之前，那7人曾相互多次質疑和回答，似乎403室由9人共同使用著。他們各自擁有雕刻著字母的鑰匙。隨後，浴室裏發現了1具屍體。持續混亂的狀況中，房間住客中的1人聯係上了警方，警方打開了403室。誰知道，裏麵卻空蕩蕩的。警方與通報者用手機聯係，所有人都得知了明天公寓將被拆除的事實。犯人是誰？是誰故意造成了9人共同使用403號室的狀況？在明天早上公寓被拆除前，是否能找出犯人・・・・電影評論：啃的生肉，大概劇情猜是一群人（名字代表1-9號）困在密室裏（看著像是次元空間，但後藤說是“投影”出來的房間）出不去，一開始浴室就有具屍體（0號，akb妹子殺的，冒認戶主女友進屋），而每隔一段時間就死人（“狼”殺的），眾人相互懷疑，最後全跪了。第二天房東過來，後藤（5號，狼）從裏麵出來了。

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盡管經濟開始繁榮，一群社會邊緣的底層青年人還是沒辦法找到工作，他們心起了創業的念頭，買了一輛自卸卡車，做起自己的老板來。但不久就失敗了，這雄心壯誌的夢也隨之敗落。這是深作欣二又一部描寫頹喪年輕人的作品，聚焦戰後經濟繁榮時愈發擴大的社會代溝。影片顯示出法國新浪潮與黑色電影的混合風格，與馬丁·西科塞斯的《殘酷大街》頗有相似。電影評論：沒想到深作早期作品就這麼帶勁兒，尤其剪輯個性已經突顯，加之定格的畫麵就如試圖用力抓住青春的手一樣，賣力又遲鈍。且早期的日影聲音效果尤其的搞笑，這部也不例外，配音的感覺總帶那麼點喜感。拚命大喊「朝生」，兩人像是在朝希望的朝陽奔去，青春之想象總是那麼美好，然而誰又抵擋得住現實的殘酷。又見「高校教師」中的父親……