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傑克（愛德華•諾頓 飾）是一個大汽車公司的職員，患有嚴重的失眠症，對周圍的一切充滿危機和憎恨。電影評論：搏擊俱樂部作為一個情緒的發泄口，給了傑克與此前互助會相同的替代作用：機械化的日常生活已經讓人麻木不堪，自身價值不能被投射到任何一個地方，做一個 IKEA boy 已經無法滿足傑克。能指持續空洞，病理性的自我求索，分離性身份紊亂初現端倪。「我是在做夢嗎？抑或是我從未有過睡眠？」互助會的瀕臨死亡與搏擊部感受疼痛並無不同，於是改變不過是收獲不被社會收編的真實。隻是感到滿足的閾值層層加碼不斷發酵，外化的暴力迅速擴張為類恐怖主義活動，最終一切覆水難收。消費主義和社會已經成為共生的並蒂蓮：當你拒絕消費主義，反社會就已近在咫尺；當你反對社會，第一件被破壞的不過是社會的財產。片子很荒誕，但許多時候正如「神實主義」標榜的那樣：在有的時候，捕捉真實已經無法描述它本身；隻有超越真實，才能無限接近真實。

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Christina住在哥本哈根的城郊。她和同班同學Cecilie、Trine和Pernille一起翹課，經常在周末到處逛、酗酒、吸毒和濫交。但是，當Cecile的男朋友Shaid對她表示好感時，她的整個生活開始發生翻天覆地的變化。她與Christina和其他女伴反目成仇。很快，事情變得一發不可收拾……電影評論：其實這片真的有點悶,悶在有點無聊悶在有點幼稚,可能這就是比較平淡而寫實手法拍出的青春故事,鏡頭很多時過曝,我想這是表達青春那種閃耀那種刺眼,什麼也看不順眼無論他人家人還是自己,一切一切也不順,歌很不錯但故事實在悶人,是最後十分鐘左右才有點意思,就這樣吧

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兩對夫妻，一頓晚餐，隨意聊起同事的外遇八卦，竟然波濤洶湧地從此改變了他們四個人的婚姻生活……這是一部精準設計過的室內心理劇，刻意幹淨典雅到一塵不染的場景，連番的對話與兩性激辯，赤裸裸地戳破美麗婚姻的脆弱假象。影片場景變換不大，卻能將戲劇性調撥得此起彼伏，無論從題材的設定，還是到大量的臉部特寫與對稱構圖的技法，處處都是向瑞典大師英格瑪·伯格曼致敬的手筆。電影評論：情侶勿看，我男友看了恐婚。分手了現在

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丈夫死後，錢達帶著女兒獨自生活。當女兒阿佩克沙進入新學校後，她開始結識一些不良群體、荒廢學業。錢達非常失望，不斷的鼓勵卻讓她的反叛情緒愈加滋長。她決定跟女兒一塊去上學，但同學們投來的奇怪眼光讓女兒阿佩克沙更覺得尷尬，情況變得更糟起來……電影評論：近年來有意無意形成了一係列反映印度生活方方麵麵的電影。這一部的視野不算特別大，主要關注下層社會子弟，由於周遭環境限製了視野，對學習上進的消極態度，但也算是一個有意義的問題。要感謝用心良苦的母親，但也要感謝她打工那家開明主人的支持，甚至還有同樣經曆讀書改變命運的稅務官。類似的問題在中國會是怎樣的？

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克拉斯（凱文·科斯特納 Kevin Costner 飾）年近三十，是一支職業棒球隊裏的投球手，在克拉斯這個年紀，想要幹出一番事業已經幾乎不可能的事情了，唯一支撐著克拉斯繼續走下去的，是他對棒球事業的執著和熱愛。一次偶然中，克拉斯結識了一位名叫紐克（蒂姆·羅賓斯 Tim Robbins 飾）的投球手，在紐克的身上，克拉斯發現了巨大的潛力，然而，紐克有一個怪癖，那就是每一次上場，他都必須穿上女友的內衣，如此才能夠展現百分之百的實力。電影評論：重溫2015.10.27 有一種看電影的理由，叫“科斯特納打棒球”。本片的核心其實還是愛情，而不是棒球，雖然拍得並不非常細膩，但真的很有感覺。（原來以前看過啊，完全沒印象了……） 重溫2018.09.16 加一星。上一次重溫，覺得這部電影的核心是愛情，今天再一次重溫，認為它的核心還是棒球，用愛情喜劇的語言，說透了棒球的真諦，說透了運動員與運動的關係，說透了體育比賽和體育的關係，還有那句“full many a flower is born to blush unseen And waste its sweetness on the desert air”，太棒了。

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馬克．羅布森導演，背景是在中國抗日時期。一位英國女傭葛拉蒂（英格麗．褒曼飾）想參加傳教團來中國傳教，但卻因為資格問題而被拒絕入團。葛拉蒂不放棄這一想法，由西伯利亞鐵路來華，到六福客棧傳教並且幫忙。此時正是日本侵華時期，葛遇到中德混血兒上尉林（克德．朱爾吉斯飾）。林是國民黨的情報官，勸葛回英國，而葛則以自己是中國公民而拒絕。後兩人墜入愛河，但是時事不容得他們考慮。西昌傳教士帶來五十名孤兒，傑米遜博士準備用軍車將孤兒撤往後方，葛便帶領百名孤兒上路，經過爬山涉水千難萬險，終於將孤兒們帶到了西安，完成了一般人視為不可能的巨舉。本片強調中華兒女抗日精神，場麵壯觀，感情豐富動人，令人深浸其中。本片曾獲得最佳導演金像獎提名。電影評論：影片在美術設計上還停留在東方主義的符號化想象下，無法準確反映30年代中國實際麵貌，還是停留在19世紀清朝南方的麵貌理解上。不過在那個中外交流依然閉塞的時代，中國與西方互相間都由於缺乏廣泛的交流渠道，彼此都存在偏見，這可以當做情有可原的誤會。故事上則延續那些東方傳統古典戲劇的模式，不免要創造一段異域愛情作為重要主題，而讓戰爭題材的嚴肅性不免削弱。又由於其主角的傳教者的身份，讓此片的基督教情緒氛圍和同時期的宗教史詩電影頗為相似，最後的千裏逃亡基本被打造成了出埃及記的翻版，以激發基督教徒觀眾的信仰感動情緒。從此片顯得落伍的表達形式，也可見新現實主義與新浪潮對電影革命性的改觀，各國開始呈現自己當下麵貌的真實故事，反過來也革新了傳統曆史史詩片的麵貌，到80年代誕生了《甘地傳》《末代皇帝》這樣真正成功的作品

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業績低落的中年保險員，妻兒幻影總如夢魘牽絆著他，一通舊日熟人電話，讓他憶起一切；甫遭男友拋棄又出車禍的女設計師，休養後貌似痊癒，卻再也不敢踏上斑馬線；少年在祖父死後決定出走，出發前卻似巧遇仇人…。三組漂泊的失意靈魂，彼此尋找著嶄新人生的可能。劇本精彩，媲美《愛是一條狗》的精巧結構，展現新銳創作的生猛活力。電影評論：平凡人生中悲哀的故事，主人公們的抗議顯得那麼無力，生活中每個人都有苦惱，但誰都不能感同身受，如果長時間的束縛在這種壓抑之中，整個人都是廢的，沒有精氣神，一推就倒，甚至是在等壓死他們的最後一棵稻草。？看完電影會思考人生，但心裏是久久不能散去的霧霾，就和看完貞子回不過神一樣