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金魁是在清水河邊長大的。他14歲時失去右腿以後，麵對屈辱和痛苦，他常常來到清水河邊，發泄自己的情感。如今，金魁已經長大成人了，找到了在鞋廠當臨時工的工作。他非常珍惜自己的工作，努力學藝。有一次，金魁為了給一個受欺負的賣雞蛋女孩打抱不平而受到了批評，還失去了工作，被沒收了鍛煉用的器械。他隻好白天上山照相，晚上做活重建自己的生活。金魁的精神引起了幼教歐陽貞的注意，不久他們就相愛了。金魁決定參加殘奧會，...電影評論：《黑洞》中的黑社會大哥“張峰”此時還是個小混混。

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同在一個修車店工作的爛口發（周潤發 飾）、交通燈（陳百祥 飾）還有吳準少（曾誌偉 飾）是同事也是好友，他們都不屑老板劉定堅（馮淬帆 飾）的吝嗇刻薄。電影評論：精裝追女仔係列可以說是香港的現象級電影了，當年的票房也是好得不得了。 王晶的確是個聰明人，知道普通觀眾到底想看什麼，於是就想看什麼來什麼，英雄本色走你，周潤發走你，福星係列走你，靚女走你。 追女仔的故事主要可以概括為：4個屌絲遇到幾個美女，然後追，然後快要追到的時候出現反派（反派一定得猥瑣），然後反派被4個屌絲幹掉，然後屌絲走向人生巔峰 ？？？不對，怎麼感覺像是在說開心麻花

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克利斯朵夫是一位雄心勃勃的年輕騎師，為了進入大騎師俱樂部，他選擇了繼續他在亞洲繼續職業生涯。在那裏，他收獲了成功、名譽、金錢和女人，正當意氣風發之時，他遇見了一個特別的中國女孩潘西，潘西的出現改變了他的生活，也改變了他的職業生涯，這場愛情究竟會將他帶往何處...電影評論：作者似乎很努力地想表達一些什麼，可是深不入淺不出，故事沒講好，敘事混亂，騎師轉變得莫名，男女主角之間的愛情更無厘頭，除了音樂和男主角看著順眼外，幾無可圈可點之處。本來這題材這故事還有戲的，可惜這片子敗在異域情調壓過故事本身，尤其選個中國當紅女主，說著怪怪的英語，弄巧成拙。

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故事講述生活在印度的一個英國家族劇團。他們在城鎮和鄉村間巡回演出莎士比亞的戲劇。透過他們的旅程，觀眾可看見印度的麵貌在不斷變化，舊事物被新事物所取代，印度王公變成了酒店老板，體育運動變得比文化活動更重要，傳統劇院被寶萊塢電影所取代。影片改編自Geoffrey Kendal和他女兒Felicity Kendal的遊記。電影評論：開場的一小段我差點睡著了，沒有想象中的難看。政治麵貌的變化和英國對印度殖民的的逐漸失控，導致了莎劇演繹在當地的落寞，寶萊塢電影開始大行其道成為備受追捧的主流藝術形式。愛情線狗血倒也合乎情理，開始於對獨特藝術魅力的欣賞，終止於文化差異所不能容忍的舊風舊俗，大家都回到了屬於自己的位置。

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白玫（陸小芬飾）從小被寄養在別人家中，白玫的養父把她賣到南方澳漁港的私娼寮當妓女，“十四歲就在中壢的窯子裏，墊著小凳子站在門內叫阿兵哥的日子”。後來養母家境好轉之後，希望白玫從良，但白玫不肯，養母罵她是爛貨，白玫反譏她說：“是的，我是爛貨。十四年前被你們出賣的爛貨，想想看：那時候你們家裏六口人的生活是怎麼過的？現在是怎麼過的？現在你們有房子住了，裕成畢業了，結婚了，裕福讀高中，阿惠嫁了。全家吃穿那一項跟不上人家？要不是我這個爛貨，你們還有今天？”電影評論：0709夜@602：《假如我是真的》《苦戀》兩部政治任務片後，王童從中影被借去蒙太奇影業拍的一部文學改編片，也開啟鄉土文學改編風潮。與同年的《海灘的一天》類似，影片有關女性的自我認知與成長（兼見台灣電影中永遠不成器的父親）。以火車-人生旅程的意象串連，穿插主角白梅往昔回憶，及至半段，偶遇姊妹與回鄉的不愉快經歷促使其覺醒。前半段雖說是意識流，妓院做愛剪輯也是有點奇怪。窗景意象的多次運用令人印象深刻。重頭戲病床分娩雖漫長卻不夠樸實間見力量。其實最大的問題還是音樂，缺乏整體的情緒與節奏。

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大衛·阿姆斯（湯姆·克魯斯 Tom Cruise 飾）可以稱為上帝的完美傑作：他家境優渥、事業有成、儀表堂堂、風度翩翩，無數性感迷人的女性都為其柔情蜜語所傾倒。而大衛自是不願浪費這天賜的條件，他四處出擊，以獵豔為樂，甚至連好友的女朋友索菲婭（佩內洛普·克魯茲 Penélope Cruz 飾）都不放過。不過，大衛終要為自己的花心付出代價，在和前女友茱麗（卡梅倫·迪雅茲 Cameron Diaz 飾）乘車出行之時，茱麗開車撞向大樹，企圖與之同歸於盡。這場車禍使大衛的人生跌入穀底，而更為詭異的卻仍在前麵等待著他……電影評論：愛情片+驚悚片，西班牙電影《睜開你的雙眼》重拍版。精神分析: 俄狄浦斯情節:大衛始終生活在父親“萬丈光焰”下; 童年創傷:11歲失去雙親不僅擺脫父親威壓繼承巨額財富，同時失去母親，成為一段難於治愈的創傷經驗;心理症:大衛這一花花公子不斷更換性愛對象甚至絕少約會同一女人，對於弗洛伊德來說這無疑是受挫的戀母情結的曲折呈現; 關於夢:醒來是夢，夢中有夢，夢中釋夢，釋夢的場景仍需再度納入夢的闡釋。俄羅斯套娃式夢的套層結構。性別批評:定型化形象:魔女/蛇蠍美女（金發朱莉）vs天使/純真少女（黑發索菲亞）新好萊塢對偽人種學女性定型化形象（金發碧眼，近乎無頭腦的性感美女，男人的夢中情人與理想賢妻vs黑發女人/淺黑型女人/拉丁裔女人，神秘聰慧，可能帶給男人愛情與生命奇遇，卻同時可能充滿未知威脅和邪惡）的逆轉

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波蘭電影導演傑西在法國為電視台拍攝影片時陷入困境。他不僅嚴重超支，喪失靈感；而且這部叫做“情欲”的片子變得死氣沉沉蒼白無力。電影攝製組下榻的旅館為漢娜所擁有。她和米歇爾同住。米歇爾自己開工廠，最近解雇了清潔工伊莎貝拉。漢娜和伊莎貝拉都為導演傑西所著迷，旅店的女仆都辭去工作，爭做臨時演員。人們問導演影片的故事何在：女人們寬衣解帶，臨時演員在場外互相愛撫。導演感到納悶：為什麼一定要有故事呢？電影評論：中世紀以後，雖然流派、風格不斷變動，但繪畫追求寫實和逼真的藝術任務就從未受到過最根本的質疑；而這一切以20世紀的到來為轉折。 很有趣的是，相比正統美術史，電影史的演化過程永遠處於一個細碎的、模糊蛻變的進程，就像是曆史的一切過程同時迸發著——幾百年前的（倒也不會罵說過時啦）和最新觀念，可能會出現在同一年不同部甚至同部電影中。 比如，現在仍有大量以繪畫入電影，並使之產生“敘事”、“再現”、“講解”任務的樸素形式（黑澤明、張藝謀等）；卻很少有真正意義的“繪畫-電影”二者在視覺的形式與觀念上徹底“揉碎”的嚐試（戈達爾、格林納威、帕索裏尼等）。 粗分一下“戈達爾的繪畫-電影觀”，大致是三條：前期（個人懷疑）尚處中間地帶；《電影史》《影像之書》等是“引用-重構”；《李爾王》《受難記》等是“在場-瓦解-消失。”