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大阪城は今日も落陽に美しく映えていた。しかし、城と運命をともにする當主秀頼や澱君らは、もはや昔の夢を追うことはできなかった。徳川秀忠は豊臣家への圧力を強化してきたのだ。京都方広寺の大仏開眼供養の儀式は、両家を相爭うべき宿命の穀に追いこんだ。－－関ケ原の戦いで一家を失った無法者、鬼の茂兵衛が大阪にやってきた。彼は動亂まで利用しようとする大阪商人の根性に腹が立った。茂兵衛は乳兄弟の隼人と連れの女阿伊を逃がすために山伏に捕えられ、橋に宙吊りにきれた。霧隠才蔵と名のる忍者が彼を救った。才蔵が茂兵衛の綱を切り落すと、小舟に乗った阿伊が救い上げた。小舟が行きついた先は、秀吉に大恩を受けた豪商、伊丹屋道幾の密室だった。やがて茂兵衛は、阿伊の案內で加藤肥後守清正の娘、小笛と會った。小笛は、千姫を奪うことを茂兵衛に命じた。千姫を奪うこと以外に両家の爭いをさける方法はない。しかし、茂兵衛は失敗した。城中では、澱君が徳川と一戦を交えることを決意した。折から堺に入港したポルトガル船の積んでいる鉄砲を徳川方に渡してはならなかった。才蔵と茂兵衛は人足に変裝して道幾とともにポルトガル船に鉄砲を買いとるべき金を運んでいた。が、道幾は鉄砲を値のいい徳川方にまた売りしようとしていた。船を脫出した茂兵衛は、道幾の屋敷で、短刀で道幾を倒した小笛を救い出した。小笛は道幾の野心を見抜いていたのだ。豊臣・徳川の戦いは始まった。鉄砲を取り返した才蔵に小笛を託すと、茂兵衛はその鉄砲を荷馬車六台に積んで大阪城へ向った。戦いは時すでに豊臣方に不利であった。茂兵衛の運んだ鉄砲は一時の時をかせいだ。才蔵に守られた小笛は、両家の和を願った。元和元年正月、和議は成立した。茂兵衛は功により二百石の直參に召抱えの墨附を受けた。しかし、お互いに生きていたら橋の上で會おうと約束した阿伊の姿を見つけると、その墨附を破いて捨てた。茂兵衛は「田舎へ行こう」と言った。阿伊もうなずいた。茂兵衛にとっても阿伊にとっても、大阪城だけが夢であり希望であったのだ。電影評論：亂政之下必有的家族之爭、刺殺、兒女情長、花好月圓，意外的是摻入了西班牙人？？？

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Jimmy是一位英文老師，在換了很多女朋友後盼望能出現一位與眾不同的女孩，一個大雨天他遇到了Pooja，對她一見鍾情。他被Pooja邀請去給她的“大哥”當私人英文老師，後來Pooja向他表白並說自己欠“大哥”錢，被迫要嫁給他，深愛她的Jimmy隻好去為她偷錢，沒想到她帶著巨款逃跑。後來他發現“哥哥”是一個地下組織的頭而且是一個殺人狂，他偷的錢居然是“大哥”的，Pooja隻是利用他，他非常氣憤。他被“大哥”抓去讓他找到Pooja和巨款。電影評論：我說怎麼這麼眼熟呢,原來是月光集市的Kumar兄,這位老兄2上癮了吧...音樂比Chandni Chowk差很多,不過情節靠譜(總體來說還是很不靠譜的)

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從前，有對都想把日子過好的老夫妻，但兩人對如何過好日子的理解不同，老頭每天下田勞動，老太婆則每日燒香求財神，老頭向老太婆展示其勞動成果時，被老太婆反認為是自己虔誠求來的。電影評論：根據文學作品改編，宣傳反對封建迷信。動畫創作中保持了中國傳統繪畫的特點——簡潔、留白。淺淡的色彩，流暢簡潔的線條，寥寥幾筆勾畫人物，傳統建築、小物、造型（服飾、裝扮）、活動（耕地、紡織）呈現，一如既往。 新意在於片頭，片頭出現時采用拚圖形式，畫麵一分為四，一片一片出現，最終拚貼出片名——摔香爐，中間部分為一個香爐。 另外，創作人員出現時依舊采用這種形式，但由原來的拚轉變為貼——一塊塊兒補上缺少的部分（製作人員的名字），一直以來都是采取分開顯示，這次是很大的轉變。 （2016年6月30日 19：12 星期四）

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20世紀初，中國湘西偏遠山村，一頂花轎千裏迢迢向楊家坳走來。轎子中的女孩名叫蕭蕭（娜仁花 飾），對於這個隻有12歲的女孩來說，結婚更像是一場熱鬧、好玩的遊戲。婚後，蕭蕭承擔起洗衣做飯的家務，還要帶著比自己小很多歲的丈夫玩。轉眼六年時光過去，蕭蕭已經成長為顧盼神飛的大姑娘。婆婆為她纏上裹胸部，卻無法擋住她對外部世界的好奇與向往。偶然機緣，蕭蕭與長工花狗萌生愛情，但在這個封閉的山村，等待他們的注定是一場悲劇……電影評論：具有1980年代的罕見開放特征的電影，和張藝謀《紅高粱》、更早的費穆的《小城之春》一樣，那個時候對性風俗的表達具有一種殊異的自然、淳樸、含蓄，濁中見清，清中顯濁，淡化原罪觀念，強調繁殖力的‘實用主義’，對保守禮儀製度的批評深刻而委婉。不像90年代之後，加入了消費主義和性原罪的視角，對相關主題的討論也更咄咄逼人。此部電影雖然不脫沈從文的鄉土烏托邦神話，但對人身上自然節律的表現，對禮法與原欲張力關係的刻畫，以及攝影上的優美、克製，中國畫式的剪切和留白，都讓人印象深刻。一些細節，比如，瀟瀟跟狗娃在磨坊交歡，鏡頭切換到屋簷的雨水；瀟瀟婆婆看到瀟瀟在牆壁上投下的影子，才意識到其懷孕；胎兒-雛雞；某女沉塘之後，塘邊的水波往岸上漫了一圈。還有其他角色/場景的對位：婚禮-葬禮；沉塘女-瀟瀟；童養媳-姐姐；城市-鄉下……

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江戶時代，山櫻樹下，美麗的女子野江（田中麗奈 飾）邂逅了一名武士，手塚彌一郎（東山紀之 飾）。在野江的第一位丈夫病逝後，曾經有人給手塚和野江說媒，野江家裏顧慮到手塚母子相依為命想必家境平平，而回絕了這門親事。後來野江下嫁給磯村家，這一家人刻薄勢利，善於斂財，她的日子過得並不好。這次回娘家省親，在山櫻盛開的田間，野江偶遇了手塚，讓她重拾幸福的感覺。電影評論：唯美安靜的日式文藝片，前半部分安靜主要敘述了曆史背景，安靜的出奇，不知是否是導演有意為之，讓那段苦難動蕩的曆史安靜的敘述著過往。直到手塚入獄後，野江慢慢的從他家門前走過，卻沒有勇氣去看望他的母親，隻有赤著腳在神社前的台階上默默的為他祈禱時才出現了淡淡的音樂。 勇敢堅強的野江直到見到他的母親才流下積蓄已久的眼淚。瓶中的櫻花不知道手塚還能不能看到？ 微風吹過，櫻花的花瓣從樹葉之間穿過漫天紛飛，往日的記憶也迎麵而來...... “我幫你摘”“這兒可以嗎？” “現在，你幸福嗎？” 男女主角僅有的幾句對話

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伊娃是一位患有圖雷特氏綜合症的17歲女孩。她將自己鎖在家中，幾乎與世隔絕。某一天，父親向她坦誠沒了工作。身處失去了經濟支柱的家庭，伊娃眼中的世界是否會轟然倒塌？電影評論：德國小清新，輕鬆的音樂，亮麗的色彩，幾個奇奇怪怪的角色。患有圖雷特氏綜合症的主角滿口的髒話是全片最大的笑點，整個影片處理有些過於隨意、鬆散，隻能淪為平庸。

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一九三零年代，一位名叫灰梟阿齊的奧吉韋族印第安人發現他在加拿大原始森林的家園遭受無良的毛皮獵人肆意破壞。無良的獵人將獵槍和炸藥等破壞帶進與世無爭的森林。阿齊愈看清楚他們貪婪的麵目，愈覺得必須阻止情況惡化。同時阿齊遇上女子格妮德，二人相愛並結成夫婦。電影評論：6/10。前半部以獵殺海狸來還債的阿齊為了自身利益，拋棄了自然文明，印第安戰斧舞已經淪為取悅白人看客的謀生工具，後半部阿齊打破了人與自然的對立，把鷹羽頭飾、印第安服裝所代表的假身份全部褪去，他寫書和巡回演講，不惜一切向聽眾宣布隻破壞不重建環境的危害，裸露上半身卻重新找回印第安人的驕傲。敘事太平實，主題理念陳腐，妻子對主角思想的改變著墨不足，細節呈現、戲劇衝突沒有體現出一位奧斯卡最佳導演的雄渾功力。