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電影公司「日活」創業百年,最具代表性的一個品牌,是在七、 八十年代風靡一時的「粉紅映畫」(日文叫Roman Porno,海外稱之為Pink Movie),亦即是浪漫化的成人電影。今年適逢「粉紅映畫」誕生四十五周年,「日活」特別籌劃了「Roman Porno Reboot」計劃,找來園子溫、行定勳、中田秀夫、鹽田明彥、白石和彌五位名導操刀,各拍一部粉紅片。五人要跟足過往的遊戲規則:每十分鍾要有一場情慾戲、片長必須在七十至八十分鍾之間、一律隻有很低的製作費、要一星期內完成拍攝,其他一切自由發揮。結果證明五位導演不但玩得起,而且還玩得極有一手。電影評論:最主要的問題是女一太醜了,大餅子臉,臉部線條又很土,眼睛一笑還閉合成了核桃狀。用舔百合的畫麵取代舔陰,最後那個鏡頭上移觀看女一夾腿到接納老師舔陰的遮擋鏡頭設計的也挺好,中間還用了一段中田秀夫鬼片的ost,這些屬於相對比較走細微內心處理的手段了,全片主要是各種狗血設計,女一當年落魄時愛上老師,老師又和男人們搞,令女一在隔壁撓牆,男青年介入後又變成了四角戀,配合上全體演員都不太會演戲的劇烈演法,未免都流於表麵。女一替老師擋刀後歸來,在性關係上翻身做了主,這就變成了一出處女成長的戲碼,她的愛與恨變得符合社會一般立場,也懂了用青春的肉體占領性的主位,這個收束還算是合理。全片布光偏通透的風格,把皮膚映照的很光滑。三個女演員都裸了
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黃沾飾演一無良鹹濕老板,黃光亮、大傻飾演無知古惑仔,老板為圖謀黃光亮老婆美色給錢開喪拿以法拉利相贈,……電影評論:80年代到90年代初的很多港片都差不多——若幹搞笑段落發生在當時香港社會特有的氣氛之下。 第一個鏡頭是當時香港社會氣氛的一個代表。 那時香港:彌漫市井煙火、富裕而且財富迅速增長、開放、拚搏、樂觀、吃喝玩樂、花天酒地、中西雜處……
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在日高麗人薑忠男在金田出租汽車公司工作,公司經理世一是忠男的同學,公司的員工是一群不適合在正經公司工作的人。忠男成天隻想追女孩子,為了追求母親英順酒吧裏的菲籍打工女柯妮,忠男想盡辦法卻毫無結果,隻好采取“強製”措施。世一投資高爾夫球場,結果卻是受騙上當。英順和柯妮的關係非常緊張,忠男把工作和戀愛都弄得一塌糊塗。為了擺脫窩囊的忠男,柯妮到另一家小店打工。事業失敗的世一心情非常苦悶,甚至想要放火燒掉公司,被忠男及時阻止。為了重新得到柯妮,忠男在柯妮打工的小店前打匿名電話說柯妮有病。被店子趕出來的柯妮非常自然地坐進了忠男的車裏,二人向東京的方向駛去,仿佛什麼事都沒有發生。電影評論:在日本,自古以來,就稱呼飄洋過海來到這個島國討生活的移民叫做:渡來人。這是一個現代渡來人的故事,韓國人,菲律賓人,伊朗人~~。人就是這樣一個東西:你可以身在一個地方,心在另一個地方,你可以嘴裏說一種語言,靈魂隻是在說另一種語言,生命可以漂流,靈魂隻是守著命裏注定的東西,牢牢不放~
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年輕的英國導演喬史蒂芬森(現在正在一部大肆宣傳的諾埃爾·科沃德傳記片的前期製作中,該片將由伊恩·麥凱倫和凡妮莎·雷德格雷夫主演)首次登場,講述了樂觀的15歲的理查德(因學習困難而困擾)和他不安、虐待他人的哥哥。當理查德愛上17歲的安娜貝爾(亞斯敏·佩吉,來自潛艇)時,兄弟之間的關係被拉長到了臨界點,家庭秘密被揭露,理查德的生活終於開始改變方向。電影評論:7/10 還蠻不錯的 前一個小時觀感都很好 之後刻意製造的戲劇衝突有點過了 Polly的部分講得不太清楚不怎麼好看 Richard的演員是真的有點傻還是演出來的?要是演出來的這也太絕了 呆呆傻傻的看久了還蠻可愛 給Polly準備了早餐後的表情我看著心都要化了 這部作為低成本處女作真的很精致了////////破案了 Richard還真是演出來的 牛逼
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卡爾·西奧多·德萊葉這部喜劇引出心靈流變的軌跡,並在喜劇形式表現中要求誇張的轉折與表演方式。他的簡單主義從《總統》的辦公室開始到瑪格麗特夫人的屋舍,更趨向樸質。而對容貌的描寫這裏也有了開端。影片中的騙徒,終究抵抗不了良心的責備以及虛假婚姻阻隔與女友之間的真情。但有趣的是,被騙的老婦卻早已察覺他的不懷好意但又絕非惡徒。反而是外力最後促使內在的圓滿。電影評論:喜劇與正劇交替。有多處巧妙的設計:片頭片尾各有一次給教堂的鍾的鏡頭配了字體特殊的字幕卡,加上內容的奇怪,仿佛那是一位神秘角色的話;兩位與Sofren競爭職位的人入門準備布道時都有笑料;女巫話題被喜劇性地利用;Sofren迷魂段落居然用紫色;用分屏表示寡婦聽到有人下樓梯;。很多處用了差180度的兩個反向機位。有趣的cropping,而且常常對理解角色情緒有用,最後一回居然是十字架形。
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Xabi被父母遺棄後就一直住在感化院,他沒怎麼想逃跑。在那裏他認識了中年男子Inaki,一個ETA成員,Inaki成為了他的導師。電影評論:好多年前看的電影了,當年看隻覺得是一部邏輯不能自洽,全程賣肉的基片,現在回憶起來發現電影的立意其實不錯。 一個誓死效忠於埃塔的青年,想“暴力反抗”西班牙政府獲得巴斯克民族的“自由”與“獨立”。但諷刺的是他甚至不是個巴斯克人,而來自大塞維。走上這條路僅僅是因為受到了別有用心的恐怖分子蠱惑。真誠的付出了感情,可對方隻是把他當成一件暴亂工具。 無知的青年最易受人影響,自以為是的捍衛“信仰”,淪為罪犯暴徒卻還以為自己是光榮的“殉道者”。這種情況至今仍在上演,真是非常可悲。
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《阿飛物語》以70年代的格拉斯哥為背景,Ned是那裏人用來指“沒教養的小阿飛”的罵人的話。影片主人公約翰是位上勁少年,但道路不是他自己能夠選擇。對於導演彼得·穆蘭來說,題材很個人,但並非是一部自傳電影。電影評論:英國阿飛往事。導演敘事極度冷靜,將一個三好學生如何轉變為墮落流氓的過程客觀的呈現出來,但並不是如有些評論所說隻敘述不分析。當男主幻覺中的耶穌也對男主拳腳交加時,影片的主題已經非常清楚:周遭所有成年人的冷漠與偏見將男主推向這個結果。在任何一個場景中有任何一個成年人對男主呈現一些愛意、關心、理解,男主都可以回到健康的生活中來,男主一直也在渴望這樣的愛意,所以當幻覺中的耶穌伸手擁抱他時,他立刻接受,但這也隻能是幻覺,當挨了打之後,代表了男主對這個世界所有期待的幻滅,與結尾走向獅群相互呼應,隻有自己去麵對那殘酷的叢林法則。