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蒙戈星球的邪惡帝王明準備摧毀地球,查可夫預知外星人的攻擊,於是強迫高登及黛兒登上他的火箭,前去拯救地球。當查可夫等人甫到蒙戈星球,即被明王俘虜電影評論:老美有派別喜歡提倡jason and the argonauts比citizen kane 更有資格作為最經典電影的,就想說比起argonauts來flesh gordon 才是一大經典喂!plot不輸star wars配上無條理ero,還有滿點的特效啊(笑)
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在東京下野有一間叫鈴木的汽車修理店,店主叫鈴木則文(堤真一 飾),他與妻子友枝(藥師丸博子 飾)、兒子一平生活幸福和睦。一天,他們迎來了從鄉下到大城市工作的星野六子(堀北真希 飾)到店裏打工,滿心以為回到大公司工作的六子來到店裏之後非常失望,但她還是很虛心的留下打工。期間他則文對六子有過誤會,但冰釋前嫌之後4人成為了一家人。六子在聖誕節收到了鈴木一家送的車票,她可以在新年期間回家,但她卻哭著把票退給了鈴木先生……電影評論:看了日本電影《永遠的三丁目的夕陽》,你就知道了周星馳的《喜劇之王》、《功夫》的出處。麵目模糊、猥瑣邋遢的男主角,好似距離成功僅一步之遙卻永遠都是卑微的失敗者,這個失敗者外冷內熱,對小孩和女人都懷揣善心,但都不能改變她們跟著他討生活就是一起卑微的現實。電影調子很暖,結尾總是以東京塔為背景的夕陽,夕陽照亮了每個看夕陽的人的臉。好似在告訴我們,成功什麼的無所謂,生活辛苦也無所謂,隻要追求過就是生活本身。但是,這種論調我卻不太喜歡,一定要把追求理想和討生活的能力對立起來嗎?一定要把興趣愛好拿來討生活嗎?生活質量不高難道不是生活能力問題麼,為什麼要歸罪於理想興趣?我認為一個能者是絕代可以勝任能帶來優裕生活的工作,也絕對有能力在工作之餘發展他的理想和興趣愛好,甚至還有餘力耽於娛樂和享受。
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故事主要是圍繞一艘名叫邦蒂的船展開。邦蒂於1789年離開波特毛斯港口,前往南美,此次的任務就是前往大溪地某座島嶼,從那裏得到一種像麵包一樣的水果品種,並把它運回英國。故事的主人公弗萊切·克裏斯坦是船上的大副。他性格剛烈,很不滿威廉姆·布萊斯船長的作風。而船長是一個極度剛愎自用的人,他聽不僅下屬們的建議和意見,反倒是百般折磨他們,就連喝水都被當作是一種懲罰:如果不服從他,就不給水喝。剛開始大家總是默默忍耐,敢怒不敢言。但是布萊斯船長不僅沒有收斂,反而變本加厲地加重處罰措施,最後甚至用鞭子抽打那些犯了錯的船員。整艘船上的人都再也無法忍受了。於是在弗萊切·克裏斯坦的帶領和組織下,他們進行叛變,把船長流放,隨後自己在大溪地的一個島嶼上住了一段時間,過著天堂一般的生活。但是畢竟紙包不住火,醜聞最終還是被抖了出來。這些船員們會麵臨什麼樣的審判和處罰呢?電影評論:相比35年版,總體故事雖似曾相識,但幾乎所有的細節都有變動。原來的三主角簡化為聚焦船長和大副兩人間的矛盾積累,增加園丁的角色用來充當旁白。開航前砍掉35版被強製征兵的船員盼望歸鄉的原因;船長隻是頑固古板而不再極端滅絕人性,甚至表現得有些發虛;白蘭度飾演的大副不像蓋博般正義凜然,出場就是花花公子做派,反而更像是反派。 諸多細節上也許更接近曆史,卻又可能也在偏離曆史。35版結尾拔高到對殘酷暴政的反抗和民主自由的意誌,而62版展示的則是革命的不徹底,白蘭度的反叛都是被人多次攛掇,外加一次偶然的激怒引起,甚至自身都後悔到想回國接受審判,最終被同謀者誤殺。 趕上六十年代初的大片時代,三個小時有序曲和中間休息,可惜和次年的埃及豔後一樣高投資沒能回本,奧斯卡上也敗給勞倫斯,白蘭度就此蟄伏十年,直到72年的《教父》。
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本片導演兼編劇潘壘,原為台北詩集主編,可謂文學導演,連他執導的電影,無論是文藝或武俠片,亦彷彿有一份詩意,這正是其個人風格。本武俠片的故事描述,南劍丁夢豪(魯平)號稱「天下第一劍」,江湖劍士多傷其劍下,但一日,丁竟敗於路過的怪道人煙桿下;為履行諾言,乃屈從怪道人苦修三年。期間,丁不勝其苦,雕山門前巨石,竟學成石工,實為怪道人磨其銳氣,而暗中教化也。三年期滿,怪道人臨別贈言,謂其如欲「生」,則必先「死」……電影評論:鏡頭和剪輯工整,略顯拖遝,壞人夜進莊的主觀鏡頭莫名其妙。打戲有武士片風格,開頭收劍的劍花和後麵專注對峙的拍法。細節不講究,道士在禪堂打坐,照壁上寫“清靜無為”,門口又讓他雕佛像。柳大虎管他雕的佛像叫“觀音”。在邵氏武俠中算是用心之作,也不過爾爾。
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兩對年輕夫婦向新幾內亞蠻荒之地前進,他們試圖找尋邁克爾.克菲勒,他是洛克菲勒財產繼承人而在1961年失蹤。在路上,他們遇上了食人族。電影評論:我覺得布萊恩和皮特肯定互相喜歡,一開始布萊恩嫌皮特的朋友討厭,皮特和他解釋耐心的樣子。然後皮特在帳篷裏罵了布萊恩,布萊恩傷心的樣子,然後皮特溫柔的和他說對不起。還有布萊恩求皮特陪他去把膠卷帶放回去,皮特很爽快的答應,然後遇到殺人狂一直保護著布萊恩,皮特臨死前最後那句"我弟弟呢?"
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小武(王宏偉)是山西汾陽一個屢教不改的“慣偷”,即使公安部門在搞嚴打活動,他仍要想方設法下手。但是拋開所謂的“小偷”身份,他是個十分戀舊十分傳統的人,親情、友情在他心中都有沉甸甸的分量。但昔日親朋好友早將他看作瘟神,惟恐躲避不及。無形之中,小武隻能去做邊緣人,換回某些滿足和安慰。電影評論:現在看來最真誠的賈樟柯,果然大師的處女長片都是珍寶,各有各的靈氣;短片練過手後籌備自己第一部長片總是導演表達欲最蓬勃旺盛卻往往被資源束手束腳的時候,可以看到許多質樸但閃著光的表達。不搞時代鋪張而專注於個體時,賈樟柯也能把故事講得很動人。這部聲音的運用我相當喜歡,賈樟柯一直沉迷的大喇叭、混雜的街坊聲、電影院的轟鳴與歌廳濫街的流行樂粗糙地混在一起,但並不覺做作;讀《賈想》導演提到因為混聲問題與錄音師林小淩產生巨大分歧,無論如何最後結果證實了賈的堅持不無道理,想起威爾斯《曆劫佳人》的命運。結尾收得也很節製,電影中的人獵奇目光注視,困窘直打破第四堵牆,令屏幕外的人羞赧不堪;我過去畢業作品最後一鏡也是類似的環視長鏡頭,技術上非常簡潔易操但效果很有力。時代巨變的洪流中站不住腳,終隻能被眾人俯視嘲弄。
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阿清(鈕承澤)、阿榮(張世)等男孩生於風櫃長於風櫃,他們在高中畢業後等待征兵的日子裏百無聊賴,每日通過賭博、打架、看白戲等形式來揮霍過量的精力。因為一次較嚴重的打架事件,也因對周遭環境的厭倦,他們懷揣幾顆忐忑的心,離開風櫃來到高雄。起始,自然隻能如迷途羔羊般,在大都市的五光十色中亂撞。電影評論:無產階級小孩 中產階級大人 畫圈生水救蛇 有道德內涵和靈思的少年 男性壓力:是社會壓迫的產物,卻不負責任地發泄給身邊之人,可以互相取暖為何要互相傷害?懶惰 每個小家庭都是一個有秩序的小宇宙。外在世界的大秩序招來嫉妒和欲望,平衡秩序被打破,年青一代以為他們屬於外麵的世界,可不管經過怎樣的兜轉,屁股決定隻能擁有那一小片的就隻能心安理得地接受。 受過的傷會結成疤,但世界不會關心我們。 父權社會語境下的父親死亡,經濟支柱投射為精神支柱的倒塌,這個簡單畫等號的潛意識行為,傷害著自己,也反映了對女性曆史性的不公平。而後精神支柱轉到小杏身上,幼稚愛情希冀終究也飄走了。流亡,渴望。 "做兵大拍賣,三卷五十塊" 最後真暖啊 "大聲吆喝是角色和影片宣泄的出口,也可看做告別" "容顏會慢慢老去,青春卻總是戛然而止