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向來沉默的少女蝴蝶（柯佳嬿）在跨年的那一晚來到熱鬧的PUB，狂歡的人群中，遇見了也來此逃避現實的立翔（莫子儀），在借喧嘩暫時將自己麻醉的人群裏，隻有蝴蝶讀出了立翔的孤獨，當兩人心的距離越來越近時，立翔發現蝴蝶的沉默不是緣於慣性，而是因聽力障礙。電影評論：全片的敘事有點矯情做作拉,沒有看得特別認真的話還真是不好看懂,全片被分成幾個相對獨立而又互有關聯的小故事,隻是很多情節都隻是粗略的交待一下,沒有前因,沒有後果,看得人是一頭霧水,特別是那段四個人坐在路障上麵的對話,"過去,現在,未來"的話題,簡直搖身一變成為了哲學家,虛虛實實的鏡頭語言相當晦澀

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影片講述了迷蹤拳傳人郭震東（陳國坤 飾）的成長故事。他從小立誌習武救國，卻因不滿於迷蹤拳招式柔和，而拜師於金辟邪（晉鬆 飾），希望能練就金剛不壞的護體神功。在金剛門習武的過程中，他服食“金剛易筋丸”，學習“金剛走位法”，身體逐漸強壯，武術功底也日益深厚起來。 為治好父親的哮喘，郭震東將“金剛易筋丸”拿給父親郭天（莫美林 飾）服用，不料卻讓父親身中鴉片之毒。與此同時，各門派豪傑皆因服食了“金剛易筋丸”而深陷鴉片泥潭，眾門派處於一片混亂之中，幕後黑手金辟邪欲趁機掌控南派武林......電影評論：隻是想來看看敖嘉年。網劇標準僅算合格。電影以佛山一介武夫作為切入點，欲帶出鴉片戰爭的故事。劇情老套，有bug，雖然都是實打真功夫，但少了特效，鏡頭也不玩花俏，拳拳到肉卻精彩不足。（何佩瑉打得好尷尬。）原本要給二星了，敖嘉年的猴拳有逗笑了我。尾段亮點，老師傅叨念兒子陳國坤：“我早就說過這個世上沒有不勞而獲的事情。” 這時她女兒撒嬌頂了一句：“有，就是爹對我們的愛呢。”我快笑死了，好吧，笑點多加一星。

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十九世紀荒涼野蠻的美國西部小鎮，啞女莉姿（達科塔·範寧飾）和丈夫伊萊（威廉·休斯頓飾）辛苦的養育一子一女，生活清貧卻安詳寧靜。莉姿雖然身有殘疾，卻是一位善良勇敢的助產士，不辭辛勞的幫助小鎮上的孕婦度過分娩的難關。電影評論：裏麵有一個情節 一個嫖客跟一個妓女在上床 然後那個嫖客邊打邊虐待那個妓女 完事之後 那個妓女拿槍把那個嫖客打死了 所以那個女的就當著全鎮的人的麵被店裏的老板的哥哥絞死了 就為了立榜樣 讓所有妓女知道不能傷害任何嫖客 讓我想到了當今社會現狀 權威站在惡人的一邊 女性不被當人看 一旦反抗 還會殺雞儆猴受到懲罰 所以大多數時候被壓迫隻能逆來順受 而男性也就是那些嫖客 知道自己有權利對女性為所欲為同時還不用承擔任何責任 所以更加肆無忌憚 女主的母親被牧師以上帝之名施虐壓迫 又用上帝之名來操控鎮子上的人的思想 大型的邪教現場 女主的母親被壓迫也不敢反抗 逆來順受 女主說不公平 女性為何要承擔所有的家務 女主的媽媽說這是聖經上說的 是上帝的旨意 跟男權洗腦倒是相似

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英國搖滾明星皮特·多赫提（Pete Doherty，31歲）即將奉獻銀幕處子秀，他將在法國女導演西爾薇·維爾海迪的新片《一個世紀兒的懺悔》（The Confession of a Child of the Century）中扮演法國詩人、小說家繆賽，而與他演對手戲的是法國著名女演員夏洛特·甘斯布（39歲）。電影評論：原來寫的是繆塞和喬治桑的愛情故事！好吧我承認是看出了一點“明亮的星”和Tous les matins du monde的味道 可惜遠沒有它們情節豐滿和有詩意 這個女主 哪裡看得出是才華橫溢的喬治桑？拿掉了音樂和蒙太奇 就是一個幼稚的高中愛情故事 還多了點無病呻吟 雖然文藝片的美感還算對我胃口。。。

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《目的地，上海》將外灘的上海與蘇州河畔的上海，將政治風雲多變的上海與經濟風雲多變的上海，將中國特色的上海與全球化進程中的上海，將平民的上海與崇尚富貴的上海，將寫實的上海與寓言化的上海，有點有線有飽滿有餘白地呈現出來，構織了一組組“上海後現代百態百媚圖”。電影評論：低階上海+冷暖碎片+蘇州河語境下的落寞群像。開片及過場暗紫青黃的色調予人迷幻之感。那紅衣老鴇太神經質了。暗夜裸奔男。老歌緬懷。修補處女膜：各種花形。崔子T恤上的“男男女女”。新舊交替的蘇州河：黃賭毒紮堆&舊貌換新顏。獻於母親的收尾。PS：作為寧波人，果斷對上海話無壓力。

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從五十年代中期開始，「電懋」和「邵氏」兩大公司已展開了激烈的競爭，這場逐鹿戰到了五九年「邵氏」紅星尤敏改投「電懋」旗下而推至白熱化。本片正是尤敏加盟「電懋」的第一部電影，即奪得翌年「亞洲影展」的最佳女主角獎。她在片中飾演溫柔而敏感的中學生，與父親（王引）相依為命，但未幾卻發現從意大利回來的姨母（王萊），竟是她的親母，但卻是她與另一男人所生，父親原來是養父。她要在跟隨母親到意大利學習聲樂與留在香港侍奉父親之間，作出痛苦的抉擇…影片的劇本寫得細緻而感人，尤敏對矛盾的內心掙紮掌握得十分準確，使全片的成績超越一般倫理劇的格局與層次。電影評論：電懋典型的家庭倫理劇，刻畫得很細膩，但劇情較為單薄。影片核心主講“身份”選擇的問題，尤敏飾演的佩英作為女兒一直在徘徊猶豫，她的思想稚嫩，需要父輩以及男友的規勸、敲打。生父女與養父不同的教育觀念、生活觀念以及道德觀念。養父代表東方傳統，生父母代表西方現代。在劇中佩英傾向情感深厚的養父，最終也選擇留在香港，離開生父母。佩英其實是香港夾雜在中西文化、母國與殖民者之間身份焦慮的象征。她的最終選擇表明她對養育者的認同，也就是香港對殖民者——西方的認同。但這裏還有一個錯位，養父代表西方但它的行為模式卻是東方。不知道看法這種是否是過度解讀。

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武裝革命推翻獨裁政權，是以暴製暴，還是以暴易暴?國際影展常客伊朗名導馬克馬巴夫描寫一位被推翻的獨裁總統帶著小孫子逃亡，喬裝成貧民、躲藏社會底層，遇見一個個因其恐怖統治而殘破不堪的家庭與個人。究竟他應該被吊死？燒死？斬首？還是隨眾人渴望的民主起舞？本片獲選 2014 威尼斯影展開幕片，虛構而映照現 實。人道主義至上，刀刀見骨卻毫不煽情。電影評論：狼是綿羊慣出來的！即使狼被趕跑或消滅，羊也什麼都做不了。還是需要牧羊犬罩著。這就是自然界中動物的屬性所決定的，是宿命！人性也是一樣的！隻是原本上的狼和牧羊犬都是從羊轉化的，動力來源於人性中的無休止無節製的貪婪，自私！最大問題是當有狼，牧羊人的時候，仰視服從逆來順受是羊的態度！當沒有狼與牧羊束縛時羊的可憐之處就變成了可恨之處-趁火打劫落井下石起哄架殃助紂為虐的羊比比皆是！也是無秩序混亂的最大製造者最終也是可悲的受害者！