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劇情梗概：一位18世紀的詩人通過時間隧道到了一個神秘的地方，他遇到了許多讓他死亡又讓他重生的事物。可是他還是必須麵對死亡的洗禮，他還有什麼心願未了嗎？電影評論：三部曲的落幕，這一部依然真誠無以複加，穀克多將自己對藝術對人生的思考通過大量的符號堆砌呈現。 影像的符號是出口，詩歌的語言是人生的宣泄，你不能將自己的人生托付於藝術之上，但依然要將靈感源泉井噴世間。生與死的迷題在一瞬間複現，古今皆如此，神話早已將神跡呈現，到頭來所有藝術的想象之光都暗含在璀璨的生之花中，隨靈魂飄逝，化作成泥碾作塵 請你們愛我的電影，請你們愛我的詩，請你們記住我的作品，請你們熱愛藝術，百年後生生不息，請你們記住我留給世人最後的遺產

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鮑勃做事經常鬧出麻煩，沒有一份長久穩定的工作，在一家管家學校上了兩節課的鮑勃偶然被女強人安妮雇去當臨時保姆，但古怪的他正好被兩個調皮孩子接受了。於是鮑勃正式當上了管家，開始照顧孩子，處理大小事務... ...電影評論：關於保姆最後收服頑皮小孩的故事總是很入我的眼，與魔法保姆麥可菲和保姆日記之類的片子相比這次是個男管家，感覺還不錯

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第三部電影是在1994年拍攝的，這意味著它是第二部電影的前傳。幾個世紀前，他深愛的妻子希瑟去世後，康納·麥克勞德離開蘇格蘭高地，在世界各地流浪。最後，他到達了日本，在那裏他遇見了著名的巫師中野，他也是一名仙人。不久，他們成為了朋友，中野教授了一些技巧。但有一天，一個宿敵，凱恩來到日本，他願意找到中野的洞穴並殺死他。雖然他成功了，但在切斷了中野的頭顱後，山塌了，凱恩被困住了。現在，幾個世紀過去了，一場挖掘揭示了這一點。電影評論：銜接第一部劇情，加入了日本元素

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從前，有對都想把日子過好的老夫妻，但兩人對如何過好日子的理解不同，老頭每天下田勞動，老太婆則每日燒香求財神，老頭向老太婆展示其勞動成果時，被老太婆反認為是自己虔誠求來的。電影評論：根據文學作品改編，宣傳反對封建迷信。動畫創作中保持了中國傳統繪畫的特點——簡潔、留白。淺淡的色彩，流暢簡潔的線條，寥寥幾筆勾畫人物，傳統建築、小物、造型（服飾、裝扮）、活動（耕地、紡織）呈現，一如既往。 新意在於片頭，片頭出現時采用拚圖形式，畫麵一分為四，一片一片出現，最終拚貼出片名——摔香爐，中間部分為一個香爐。 另外，創作人員出現時依舊采用這種形式，但由原來的拚轉變為貼——一塊塊兒補上缺少的部分（製作人員的名字），一直以來都是采取分開顯示，這次是很大的轉變。 （2016年6月30日 19：12 星期四）

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台灣影帝柯俊雄和張美瑤這對銀色夫妻檔早期的精湛演出，年青時的柯俊雄氣宇非凡，張美瑤楚楚動人，就在電影《落花時節》擦出愛情火花。愛情在戰爭考驗，往往衝擊出可歌可泣的動人一麵。光復前一年，天賜（柯俊雄）和好友哲雄（歐威）是醫科同學。哲雄妹妹介紹女友素津給他相睇，哲雄帶天賜同往，天賜本有未婚妻玉蘭，仍對素津一見鍾情，兩人相戀，一次空襲，在小樓發生關係。後來，素津懷孕，天賜以學生軍開拔外島，素津帶兒子去林家被拒。素津為撫養兒子，到酒家墮入賣笑生涯。天賜回家，找不到素津，家人逼天賜迎娶玉蘭。婚前，哲雄帶天賜到酒家消遣，重遇素津……情如落櫻，瞬間難忘。電影評論：或許演技稍嫌僵硬濫情，或許對白用閩南語敘述會更加優美，惟礙於時代限製，這些都是不可能的。格局雖「小」，但本片的彩色攝影和從容克製的節奏，已讓我深深折服於潘壘導演的美學意識，甚至比同期中影那批導演還早...！用香港邵氏資源，將老台北已消逝的景象紀錄下來，中山橋、台北橋、艋舺林宅、龍山寺、北投星乃湯等等，現在看來是彌足珍貴的文化史料。

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一部純粹表現大陸黃土高原風味的文學電影，由大陸導演黃建新執導，台灣演員張世擔綱扮演男主角五魁。全片製作嚴謹，闡事手法亦頗有味道，可惜片中很多儀式性的場麵安排卻有著《大紅燈籠高高掛》的濃厚影子，使本片的藝術價值打了不少折扣。電影評論：在電視上看的。補注。記得是五魁接新娘到夫家，搶匪把她劫走了，五魁很拚命地把她要了回來，後來新郎好像是死的還是怎的，然後新娘和五魁好了，新娘讓五魁帶她走，五魁好像還是有點猶豫，然後事發了新娘就被打斷雙腿囚禁起來了，然後五魁去當了土匪，有一天他帶著兄弟們回到大宅，踢開門把斷了腿的新娘抱走了。演婆婆的是那很有名的誰，那個最初的劫匪頭子很有詩意。