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菀洙（樸鍾煥 飾）夢想成為演員，但是演藝道路並不順利。他在一家通過假扮別人的男友等角色來掙錢的事務所工作。有一天，一個女人來找他，給了他一筆錢，請求為她兒子被謀殺一案作證。菀洙意識到這是份危險的工作，但是最後還是答應了這個女人。當他在警局做完筆錄後，卻發現受害者是個孤兒，根本沒有母親。而他的行為卻讓另一個無辜的人成了替罪羊，案件陷入謎團。菀洙開始為尋找真相而奔走。電影評論：小而精，很出色。比起要逐一交代的群像戲，我更喜歡這樣一線牽引的主角流。教授收買錯人了，主角在經濟困境下依然堅持徹查真相，固然有正字正確的成份，但說到底，有一些更貼近人性的東西。冒充男朋友，除了介紹主角的工作，更有妙用，厲害。敘事有所克製，接近尾聲忽然冒出佳句。優酷下的評論說沒有結局，明明有啊。在線帶來了便利，但是74分鍾對比條目下的80分鍾……一看截圖就知刪減了軍營的欺淩戲，唉，隻得再看一遍。以後可以多看獨立電影的資源版。
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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩
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70年代的哥倫比亞，青年拉帕耶愛上氏族中美豔動人的少女賽妲，但女方家長卻要求價值驚人的嫁妝試圖刁難。頑強的拉帕耶不願放棄心愛的人，決定鋌而走險，幹起大麻生意。販毒事業一帆風順，鮮血腥味卻伴隨龐大財富而來，拉帕耶一步步紮根建立威信，然而親友背叛、傳統覆滅，他的世界也逐步瓦解⋯⋯。電影評論：哥倫比亞黑幫家族興亡史詩，土著家族因走私大麻而致富，導演Ciro Guerra由熱帶森林走到乾熱荒漠，現代文明如毒素一樣入侵原始社會，他們變得富有，但族群之間問題不斷，家族之母要保護原始社會裡的道德和文明價值，新一代卻希望托展版圖走出原地，過往留下的瘋狂與非理性原來是保護網，最後結果再次引証文明衝突所帶來的必然悲劇結果，冷靜表現原著民的獨特部落文化，Guerra展示的編織技術、喪葬儀式習俗和神話傳說，氏族舞蹈以至信使之間的交流方式也非一般的視覺奇觀，可以說非常獵奇？也是日常，5個章節和時間幅度更見野心，將西部電影和黑幫元素放入第三世界電影，因此也被類型電影的推進方式所局限，當第三世界要透過白人大國的電影類型來定義自身，是具有一定的開創性？還是合乎我們所想像的期望？看到最後家族遺孤要遠走，這可能是最佳答案。
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在下關半島的大間漁港，漁民小濱房次郎（緒形拳 飾）獨自將女兒養大，女兒鷺子（夏目雅子 飾）與咖啡店工作的青年俊一（佐藤浩市 飾）相愛。俊一為博得房次郎的歡心，決定隨其學習打魚。經過幾天等待，二人終於遭遇金槍魚群。房次郎隻顧專心捕魚，俊一則不慎被魚線纏頭，險些喪命。出院後的俊一夫婦搬回城裏居住，房次郎終於孤身一人。電影評論：看這片摻雜兩種矛盾的情緒，一方麵在看日式的《老人與海》，一方麵想起紀錄片《海豚灣》的血腥殘忍，喜歡捕魚船在海麵顛簸與金槍魚搏鬥的場麵，但日本漁夫的執念自我不服輸又造成了濫捕濫殺的傳統。日本女性家庭地位更是堪憐，母親為了自由尚能逃離，女兒可就太慘了，丈夫分明最愛的是大海，受了氣找她發泄還要安慰鼓氣，出了事第一時間懇求父親幫忙，為捕魚喪了命留下遺腹子。還有日本女人都要低三下四服侍男人穿脫褲子的嗎？
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日本江戶時代中葉，大雪之夜。武士深見新左衛門（榎木孝明飾）殺死了前來討債的皆川宗悅（六平直政飾），不久，兩家人皆家破人亡。深見一家留下一子嬰兒新吉，宗悅家則留下兩名幼女豐誌賀和阿圓。電影評論：電影『怪談』2007年8月4日在日本公開上映。TV動畫『School Days』2007年7月～9月期間電視台放映。同樣都是一個廢柴渣男莫名吃香的故事，同樣都是上了多個女人，同樣都受始亂終棄的怨婦慘殺。同樣都有殺嬰，同樣都是遭Nice boat，最後隻剩首級給怨婦擁於懷中。天大的巧合呀。
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1969年，The Who出版了雙唱片概念專輯《Tommy》，後人把它定義為曆史上第一張成功的搖滾音樂劇專輯。《Tommy》的成功不僅在於商業上，它還同時在主流音樂雜誌和地下搖滾刊物中獲得了認同。同年，樂隊舉行全球巡演，地點包括倫敦大劇場和紐約大都會音樂劇場。電影評論：一定要先聽專輯後看電影，先把想象空間留給自己。Pete本打算把他安排成先天盲聾癡 隻能憑感覺認知這個世界 最後聽到了母親的呼喚“Tommy~”，我更喜歡這個安排。Tommy最為主角，但他身邊的事物卻占有更大的比重，我們並沒有感受到Tommy虛無的世界，也許因為這很難通過畫麵（甚至任何媒介）表現
