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真琴（桑野美雪 飾）是個叛逆的女高中生，一次搭便車時她險被車主非禮，幸好被路過的藤井清（川津祐介 飾）救下。次日二人再次相遇，相約到水邊遊玩，然而阿清卻粗暴對待真琴並企圖強暴她。事後真琴並沒有遷怒於阿清，還給他留下了聯係方式。電影評論：日影史補遺;1.日本新浪潮發韌之作,與同年吉田喜重[一無是處]互為呼應.川津祐介二度化身幻滅青春代言人,以置身社會轉型期的青年群體迷惘/ 絕望的頹然心理及對外反抗宣泄的煩躁/憤怒的抵觸情緒摹繪,借由男女主死亡的夢碎結局(屍體疊畫)影射至戰後日本民主政治運動的挫敗事實與現實社會非人性的殘酷本質.2.姐妹分別代表戰後兩代年輕人.即使都曾全力抗爭過,但終究仍被扭曲的社會景況所吞噬.大島拍攝的青春片,其解析要點便在於時代特征:姐姐一代寄望於民主化改良,力圖以更美好的社會創建實現個人幸福.妹妹一代則承受過往青年鬥爭失敗的影響且予之否定,試圖按自身意願發起衝擊,卻不知敵人是誰,隻能以玩世不恭的放縱姿態,通過非正常方式來對抗這個社會.3.墮胎後探望一幕,憑依長鏡頭記錄藤井啃食蘋果表達其複雜心緒."我們沒有夢想,這就是為什麼我們不會被毀掉".

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吉娜和艾尼娃是活潑可愛的維吾爾族孩子，和哈薩克族的男孩阿登以及漢族男孩蛋蛋一起，四人在機緣巧合之下發現了一顆會唱歌的土豆。這顆土豆激起了孩子們強烈的好奇心，他們決定結伴踏上旅程，前往土豆的生產地，誓要弄清楚土豆唱歌背後的奧秘，給予它一個科學的結識。電影評論：這是我人生中第一次去電影院看的電影，小學學校組織的。到現在還清晰的記得跟我媽要了一塊錢，買了一瓶汽水，一包幹脆麵，還把幹脆麵捏碎了放在汽水裏，可惜味道並不怎麼樣，電影也挺無趣。

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1940年，德軍占領法國。一個不諳世事的鄉下姑娘芭貝特來到巴黎尋人，此時正趕上人們紛紛逃離，芭貝特隻得隨著逃難的人群乘船來到了英國。天真的芭貝特被軍方招募，經過訓練，她被空投到法國，她的任務是利用美貌獲取德國將軍的信任，探聽德國進攻英格蘭的計劃，在抵抗組織的配合下綁架德國將軍...電影評論：毫無懸念的一部輕喜劇，BB的靛藍工裝褲、戎裝帽和領帶都很酷

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德雅米拉現在很希望能開始服用避孕藥，因為她和男友的關係已非常火熱。佐艾的母親不情願地向她提供保險套。奈吉瑪把她的避孕藥藏起來，因為她的父母會搜她的包。艾蓮娜太容易懷孕。電影評論：資料館2014.11.20.7pm 導演Claire Simon亦在。傾聽-傾訴、討論-創造、疑惑-難解，影片溫柔展現一群介入上帝工作的人，展現了一種工作方式與生活方式。結尾非常妙，每次都懷上每次都拒絕，優雅的婦人、宛如神跡的故事、人生的況味溢出了可能的既有的應對策略。其實每個案例都在不斷溢出。

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喬（克裏夫·歐文 Clive Owen）的第二任妻子突患重症，不久便離開了人世，給他留下的除了無限的哀思同時，還有一個年僅五歲的兒子納提。喬拒絕了妻子母親的幫助，決定帶著納提獨自生活，可是帶孩子並不是想象的那麼容易，特別是一個剛失去母親的五歲小朋友，在與納提相處的過程中，納提的可愛和乖戾讓喬無所適從；和前妻所生之子哈瑞專程從英國來看他，這個正處叛逆期而且沉默寡言的孩子同樣讓喬不知所措。瑣碎的家務事和忙碌的工作讓喬焦頭爛額，單身父親似乎並沒有獨自照顧兩個兒子的能力，小兒子讓嶽母接走，大兒子回到了英國，喬同時失去了兩個兒子。但故事並沒有完，喬並不是一個沒有責任心的父親，他開始想法設法的挽回自己的兒子……電影評論：一個體育專欄作家在第二任妻子去世後帶著年僅五歲的孩子生活，與前妻所生的孩子也從英國趕來過暑假。一家三口開始了一段淩亂不堪的生活。🇦🇺🇦🇺一部平平淡淡的家庭生活影片，沒有太強的故事轉折，溫暖細碎的攝影風格，兩個孩子的樸素演繹，緩緩流動的生活狀態裏，各種小情緒小感動一個個迸發出來。這不就是我們的生活嗎？沒有《都挺好》似的波瀾壯闊，卻也有需要耐心與愛心解決的問題。🍓🍓這應該是一部中規中矩的澳大利亞電影了，既有英國影片的散淡，也有自己的漫無目的的流連，舒緩的音樂，淡淡的哀愁。《男孩們回來了》，男孩們既是兩個孩子找到了自己最舒服的生活節奏和方式，也是父親可以懷著對妻子的思念而開始一段新生活，看護孩子，用心工作，發展一段自己新的戀情。🍊🍊中年男子也有自己的危機與收獲。他們有愛也有煩心事。

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在一個宗教和地下勢力統治的地區：Dounia 一個15歲渴望權利和成功的女孩，在好友Mainouna的支持下，她決定追隨大女毒販Rebecca的步伐，在遇到一個 年輕的舞蹈家Djigui後，他撩動了她的心，將會打破她的不變的生活.....電影評論：充滿了力量的街頭臨場感和生命力，一票不知名演員讓我幻覺這就是他們的生活（痛罵職校老師和女毒販尤其有狠勁），但手法又不是自然主義的，導演對新的舊的各種藝術形式揉在一起用，那段模仿開法拉利的片段很飛（真的在動還配了音效），自拍視頻、暴亂街區，給我來個高大健壯的金發男人。保安男舞者在舞蹈內外幾乎是兩個人，舞動時才像個雄性動物，相比之下，住羅姆營地、母親是蕩婦的女主在行為上就欠缺邊際了，但編導給她框在一個圈裏了——所有行為將付出代價，砸車就沒消防車，為錢犯罪就葬送朋友，開場的清真寺在召喚她。主題脫不了教化意味，但台詞裏邊早就申明了：先硬後軟嘛。風格還是很出色的，不論濃鬱的色調，還是角色乖張放肆的行為，充滿了衝擊力，演的真好

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中世紀，一個修道院發生了一起教士莫名死亡的事件，修道院的主教遂邀請了異地的名聲極好的教士William von Baskerville（肖恩·康納利 Sean Connery 飾）和他的助手Novize Adson von Melk（克裏斯汀·史萊特 Christian Slater 飾）來到修道院調查案件。William在調查中，發現他遭到了許多無形的阻撓和他人的警告，他隱約感覺到這個修道院背後的許多陰謀。更可怕的是，又有幾個修道院裏的人紛紛遇害，案件變得越來越撲朔迷離。William在不斷深入的調查中，也越來越接近真相......電影評論：1.對七個修士離奇死亡的闡釋: 魔鬼的誘惑（宗教裁判所和異端審判官的判定:維護意識形態的權力手段，對信仰、權力的維護:魔鬼的能指:黑貓，黑公雞，女人; 院長遮蔽第一個死者自殺或他殺的可能，保護圖書館秘密以及可能的對修道院中的穢行:變態情欲的深究)、末日審判的降臨; 2.魔鬼的誘惑、上帝的力量與火焰，二項對立。每一次對魔鬼誘惑的指認都將成為對上帝的再度認同“你在那裏發現了二項對立，你就在那裏進入了意識形態” 3.迷宮·知識·權力。中心監視塔。塗著劇毒的禁書: 亞裏士多德《詩學·二卷》圖書館的迷宮模式隱喻關於知識的話語。占有並禁錮知識來維護使其統治合法化的主流意識形態; 對知識、禁止的知識的覬覦便是對權力的覬覦:“知識意欲”始終是“權力意欲”的等價物（福柯），“笑會殺死恐懼，沒有恐懼就沒有信仰”