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清康熙二年，八旗總教頭高雄（高雄 飾）因觸犯滿漢通婚之法，被肅親王指使蝙蝠法師（袁信義 飾）截殺，危急關頭高雄綁架肅親王的小貝勒出逃，豈料他意外將小貝勒勒死……十四年後，江湖上有“奇門”（梁家仁 飾）和“遁甲”（袁祥仁 飾）的師兄妹法力高強，雖然他們為人古怪但卻不時造福一方，在奇門遁甲生活的鎮上，就潛藏著隱姓埋名多年的高雄，高雄當年拾到一個孤兒“樹根”（袁日初 飾），盡心盡力將其撫養成人。不久高雄身份暴露，蝙蝠法師再度追殺，並計劃將樹根偽裝成昔日失蹤的小貝勒，以便令自己控製朝廷。高雄力戰蝙蝠法師身死，樹根隻得向奇門遁甲二人求助，隨引發連場不可思議的法術對決……電影評論：本片劇情雖然相當模式化，但梁家仁與反串演出的袁祥仁卻演得十分生動逗趣，時有爆笑場麵出現，袁和平在本片中的拳師打鬥之外更設計出五鬼運財、奇門大法、遁地術等法術陣勢，既有超乎尋常的雜技式動作，又有大量傳統魔術戲法，使本片裏的人物造型、道具、布景以及打鬥場麵呈現出既恐怖又幽默的詭異風格。即便在當今香港電影中，本片的風格也稱得上獨樹一幟，頗有“中國式忍術片”的新奇娛樂性，更從此開創法術功夫片的新類型，將中式魔幻真正的發揚光大
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斯大林格勒戰役中，瓦西裏（裘德•洛 Jude Law 飾）是一個威震部隊的神槍手。他的好槍法百發百中，令敵人聞風喪膽。電影評論：關於狙擊手最好的電影。電影表麵上是兩名頂級狙擊手的對決，暗線則是關於平等主體的思考，瓦西裏的生命一直有一個關於驢和狼的比喻，其中是他對所處機製的思考，他自卑地認為作為“狼”的工具並沒有“驢”作為戰後重建的中堅力量高貴，對於妲雅的感情線也是非常曲折；軍官鄧寧日複一日的進行造神運動，他宣傳、讚揚、誇大瓦西裏取得的每一個戰鬥成果，他忠於自己的摯友，理智卻在愛情的失落中叛逃，最後一戰，他倒在瓦西裏麵前喃喃地說“平等的世界並不存在”，但選擇為瓦西裏犧牲。尼采誠然說過，極端的痛苦是精神最後的解放者，雖然彼時絕望摧毀了一個人的肉身，但是高貴的靈魂仍然被指向理想世界的彼岸，今天，鄧寧少校為了勝利，為了下屬犧牲自己，也正是為了給戰後的美麗世界送去一份祝福，這是對於平等，最好的時代注腳。
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威爾伯·格雷拜訪了弗蘭克·理查茲，這樣他的書就可以出版了。格雷寫的這本書是關於貓的。貓監視著每個人，控製著一切。他提到書中的故事都是真實的，並給出了三個例子。第一個是謀殺一個愛貓的老婦人，她把自己的全部財產都交給了她的貓。並不是每個人都對遺囑感到高興，但要想得到遺囑，就得先從貓的身邊過去。第二個故事是兩個女孩之間的黑魔法故事，第三個故事是複仇的故事……由一隻貓電影評論：3.5。1.貓咪統治世界，果然不是一天兩天的事了。2.男女主都很厲害，雷·米蘭德《失去的周末》拿過戛納和奧斯卡影帝，薩曼莎·艾加《蝴蝶春夢》拿過戛納影後；而本片導演Denis Héroux曾擔任過路易·馬勒《大西洋城》的製片人。
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退休教授皮埃爾來到衝繩旅遊，邂逅離家出走的主婦純子，在短短的旅程中，兩人產生了一段不平凡的友誼，也各自打開心結。作為一個拍過多部日本題材並獲獎無數的加拿大導演，克勞德·加儂用一部類似《廣島之戀》的異國戀題材，在展現衝繩美麗異域風光的同時，表達了自己對日本文化深厚的理解。加拿大老牌演員加布裏埃爾·阿坎德與日本的國際明星工藤夕貴完美闡釋了兩個孤獨靈魂的情感互動，而九十多歲的人間國寶平良敏子在片中也有亮相。電影評論：選此片在於對文化衝突的興趣，尤其是東方文化給一個外國導演的感受。但此片這種內容很少，導演想表達的挺多，但篇幅原因剖析還不夠深入隻能點到為止。片中衝繩阿婆所說即為主題：人生不要回頭，不斷地向前走，生活就會有所改變。她到了64歲才感受到人生的意義，所以，你還在著急什麼呢。另外衝繩很讚。
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故事片《和田玉傳奇》講述的是，一生愛玉、保玉、護玉、弘揚玉石文化的維吾爾族玉石商、玉石收藏家艾合買提，為了將流散在國外的第一塊千年和田古玉完璧歸趙，回到祖國的懷抱，所經的艱難曲折，驚心動魄的感人故事。電影評論：這種電影也能上映？ 劇情無聊到爆 完全不知看點在哪 製作五分錢特效 打一拳都有一聲尷尬的音效 還有這劇全篇隻有三個新疆人有名字 其他連名字都沒有 全片沒有一個認識的明星 原來爛片好歹有個鮮肉派的能噴一下 這片連這點都不具備 哇 看的頭皮發麻！
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1958年的西德，戰後"經濟奇跡的"年代。年輕的法蘭克福法院公訴人 Johann Radmann (Alexander Fehling飾），負責處理違反交通安全的公訴案件。一次偶然的機會，他遇見了Frankfurter Rundschau的一名記者(André Szymanski飾）在工作大樓內對著一位高級文理中學教師大聲控訴，因為他被指認出是奧斯維辛集中營的監視人，卻沒有受到懲罰的自由生活著。緊接著在法院辦公大樓內的一個即興調查，讓這位1930年出生的年輕人看到，戰後的人們對戰爭行為的忘卻和沉默，德國年輕一代對它的一無所知。電影評論：電影技術當然配不上五顆星，但是我願意為情懷給它。可以看作《國家反抗者弗裏茨鮑爾》的後傳，戰後一代檢察官正是鮑爾希望看到的可以承擔起德國反省與良知的年輕人。（他足夠帥，可以讓觀眾覺得看著他走來走去就談了一場甜甜的戀愛。）發現生活真相的年輕人崩潰了，他問奧斯維辛幸存者，怎麼能忍受繼續生活在德國呢？幸存者回答：我18歲從維也納來到這裏，遇到了我的漢娜，在大學醫院生下了我的雙胞胎，帶他們一起去公園喂鴿子。你告訴我我的歸宿還能在哪裏呢？這個世間最需要的是謊言，第一次發現一個活在謊言裏的人也這麼令人感動想哭。
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巴勃、派多洛、艾柏林結夥搶劫銀行，艾柏林受傷，三人在波裏警察追殺下被逼逃入荒漠中，警長循著荒漠中各水塔據點，布下重兵留守，三人在嚴重缺水的狀態下，一路逃逸，未料在被毀的舊水塔下，接受產婦臨終托孤，三個粗野大漢在缺水的荒漠中如何照顧一個新生兒，他們隻有依靠育嬰手冊和聖經的指示行動，為了這個小生命，發揮著極度的求生欲，並自喻為三個智者保護嬰兒，依聖經指示的方向前進，行徑惡地、艾柏林、派多洛相繼身亡，稚嫩的小生命卻奇跡似的存活下來，巴勃隻身懷抱小嬰兒，也倒地不起，掉落地麵的聖經又現奇跡……電影評論：多好的設定，多好的劇情，硬生生被拍成了對神的崇拜，不合理的地方太多，最核心的，三俠心地善良，怎麼會這麼輕易拋棄夥伴。。因為他們是心狠手辣的土匪？那為什麼心狠手辣的土匪會救嬰兒。。因為他們改變了？但改變完全沒有過程完全不服人，取而代之是所謂神的指引，因此少了非常多的張力和力度 可惜
