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影片架構在一個充滿陰影和灰暗色彩的超現實主義世界中，劇情的主角是兩個沒有提及名字的少年（根津甚八 配音）與少女（兵藤真子 配音）。少女隨身帶著一顆神秘的蛋，她花許多的時間在某個歌德式的死城裏搜集各式瓶子與手工藝品。身上背著一把十字型武器的少年在某天也隨著一種神秘的機械來到這個城鎮。同時，巨大腔棘魚的身影在城鎮上方出現，城市裏的人也成群的活過來開始用長槍獵捕這些魚群。在少女如巨穴般的瓶子中，就像個庇護所一般，裏麵收藏著蒐藏品。少年等少女入睡後將那顆神秘的蛋打破。少女表現得很生氣並緊跟著已經離開的少年。最後少女沉入了溪穀中死去，她口中吐出來的氣泡最後都化作了一顆顆的蛋。電影評論：天使之卵是否是希望，它如同人類的信仰，明明是空殼一個，卻能夠給予心靈安慰。身負十字架的男人目睹海平麵升起，他的眼神空洞，他在大地遊蕩，他來到女孩的麵前摧毀了她的希望。最後一幕叫人窒息，方舟之外土地一片幹涸，也許洪水早已退去，但悲劇似乎很快會卷土重來，又會有新的方舟出現，也會有新的土地墮落。沒看懂的地方：明明有很多雛鳥，為什麼它們都睡在蛋裏不出來呢？水中的女孩和陸上的女孩是同一個人嗎？為什麼她最後也乘上了那個球還帶著蛋？？要把這個故事搞懂估計能寫出一篇論文。。。作畫和配樂沒得說～我覺著開頭那個手臂360度旋轉了的人應該是男主。。。還有我在製作人員名單中看到貞本義行了！！

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濟州道的居民飽受當地天主教的陋習和沈重的稅項負擔所困擾，當地因為饑餓而死亡的比率正不斷上升。當地的居民終於抑壓不了他們的憤怒，決定發起革命推翻濟州道政府。當地的平民之一李在守明白革命需對自己所造成的死傷負責，他仍願意放棄自己的愛人Sook-hwa，全情投入革命工作。電影評論：講述了韓國1901年濟州島很有名的一段真實曆史事件。濟州島腐敗的政府與法國邪惡傳教士狼狽為奸，弄至民不聊生，平民李在守揭竿起義離別了愛人，殺了邪惡的傳教士，但這時法國的軍艦正駛入濟州增援，他為免生靈塗炭與政府談判，以自己的性命換取廢除重稅。雖然是大製作，但看著有點累，不知道為什麼

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故事發生在南宋末年。良臣焦讚（一真 飾）因不滿朝廷黑白不分、忠良頻頻遭陷，一氣之下殺了禦史謝金吾。朝廷念其抗遼有功，免其一死，差人送他沙門島充軍。三岔口客棧是去沙門島必經之地，店主人劉利華（吳樾 飾）以賣驢肉招待投宿的客人，店內雇一駝背夥計（趙亮 飾）打點。這天，謝金吾的妻子（時代美 飾）找到劉利華，她用色相跟其達成協議，要他殺掉路過的焦讚，以夫報仇。解差押著帶枷的焦讚來客棧歇腳，焦一眼發現店主人正是先前被自己搭救過的劉利華。焦讚深受一路鐵枷之苦，求劉利華給自己一刀，來個了結。劉本來下不了手，但見焦讚生不如死的淒慘狀況，隻好遂了大哥心願，刀剛舉起，意想不到的奇跡出現了......電影評論：裏麵居然有個演員叫時代美····· 本劇大意是一個長的難看的遼國猛男潛入我大宋朝，經過幾十年的廝殺成功的討得大宋朝某高官歡喜 然後設下誘餌，舍身於小店當服務員臥底為的就是抓住焦讚及其黨羽，讓他們大聲喊：楊六郎是條狗············· 簡直把我囧翻了···

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本和邁克是“零點解救聯盟”的兩個臥底，在接連不斷的偵案失敗後，他們終於迎來了職業生涯的春天，在一名記者和一個電腦怪才的協助下，本和邁克查明了總理和帕特拉等人的腐敗案。電影評論：什麼鬼真是。。好多情節都居然搞得那麼緊張刺激哈哈哈哈哈哈（喂

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一天，孤兒院找到了塞萊斯蒂娜，希望她可以收養小卡拉代克·保羅。塞萊斯蒂娜認識保羅的親生母親，也正是因為這個原因，她不想收養保羅。但看到了保羅在孤兒院的悲慘境況之後，她最終決定冒險收養他。她隱瞞了保羅的身份，將他帶到了自己工作的莊園裏生活。塞萊斯蒂娜的丈夫博雷爾是森林警察 ，他盡忠職守地守護著森林裏的獵物，對偷獵者深惡痛絕，他尤其厭惡托托什。不同於博雷爾的死板保守，托托什聰明敏捷，屢次逃脫博雷爾的追捕。博雷爾明知他是有罪的偷獵者，卻無奈沒有證據可以將他繩之以法。保羅在塞萊斯蒂娜的安排下結實了托托什，二人成了忘年交。他跟著托托什學習森林知識和狩獵知識，童年生活變得多姿多彩起來。偶然的機會，保羅見到了莊園的主人老伯爵，由此揭開了自己身世之謎的真相……電影評論：畫麵比劇情好那種電影。 無依無靠的孤兒被大莊園的女仆收養，他在莊園的森林裏認識了好朋友，也被森林中的動植物吸引。原來孤兒是莊園主的外孫，莊園主死後，他繼承了諾大的家業。也沒什麼人生成長的道理，運氣好就行。 風景特別美，弗朗索瓦·克魯塞在河裏甩鉤釣魚的時候讓我想起來《大河戀》裏的布拉德·皮特（圖5），魚線在陽光下如蛛絲般閃耀著，非常漂亮。 一老一少的組合在森林裏的故事有點像《蝴蝶》。 電影裏的那頭雄鹿很漂亮，不知道是不是CG做的。

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休休大師（曾誌偉 飾）有七個弟子，他分別用樂譜的七個音符來命名，毎日向他們傳授北鬥七星羅漢陣。一天，休休大師下山給人看病，臨行留下書信一封，告誡徒兒們好生習武，震守山門。常言道，山中無老虎，猴子稱大王，師父一走，山上立刻亂了套。古寺中藏有震廟之寶，寺外歹人早就虎視耽耽，趁休休下山，以九紋龍（陳思成 飾）為首的四人盜寶組化裝進香遊客伺機盜寶。沒想到他們低估了七小羅漢，一交手便落入七小羅漢看似不經意編織的陷阱，就在小羅漢們感到勝券在握之機，惱羞成怒的九紋龍炸毀了寺廟，並挾持了一名小羅漢，在休休的禪房中歪打正著地得到了震廟之寶。目睹此景，小羅漢們後悔萬分，悔不該不聽師父的話，如今誤了大事……電影評論：並非《七小福》式的師徒練功片，而是《小鬼當家》式的合家歡電影。國產兒童片始終是拍得太反智了，童真並不等於幼稚和無聊，在這個資訊大爆炸的時代，孩子的所思所想早已超越了那些自以為是的電影工作者的閉門造車。打個不太恰當的比方：人家都玩3P了，您老還在那教生理結構呢…

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《詩人之血》，是法國人考克多縱橫於詩、小說、戲曲、繪畫等創作世界後，作為走向電影世界的第一作，也是當時盛行的先鋒派電影（avant-grade film）代表之作。披著假麵具的考克多和寫著 “詩全部都是紋章，所以，有必要讀解詩人的血和眼淚。” 的字幕出現在觀眾麵前，全篇洋溢 著主人公那異想天開、荒謬無規的世界，考克多的要素（個人的體驗、私人的神話世界），通過把電影技巧融合在自己的 “死與再生” 的獨特觀念來展現出一個形象化的故事，影像的時間在影片的開始和結尾的瞬間得到了意義上的統一。電影對於考克多來說，就像是能夠實現 “不死鳥術” 的魔法媒介，他的第一部作品已經形成了有別於其它表現方式的，衍生於邊緣生命的理念，同時也體現出他對 “藝術家死而複生” 的命題作終生的反複追求。電影評論：五角星的血紋印刻顫栗的、心跳不已的死亡。從抽象的線條到雕塑再到性感的眉毛和嘴唇，這種跨越被之後的大衛·林奇學了過去。麻風病人的手也在隱喻相吻後的雕像獲得新生。 鏡中不再是界限，而是拒絕意義的、無盡的通道。在鑰匙孔的縫隙裏，他窺探也被另一雙鑰匙孔縫隙中的眼睛窺探著，在墨西哥和法國某個酒店，無論倒帶還是慢動作，死亡總是同樣進行，縈繞著馬爾克斯的吹噓與魔幻。雙性人的性感與貼滿鈴鐺的女孩都被展示，做著鬼臉，吸附在某個固定平麵上。橄欖詩人的死去也必然是以最浪漫奔騰的血之方式。 永恒的自身化作雪像，吐著溫熱、冒著泡的鮮血的孩子躺下如此優雅而夢幻的夜晚裏。那張紅桃被他從正在死去的孩子胸前去走，而肌肉發亮的黑人天使又將其公而告之，於是他的太陽穴終於出現了同樣的、血色的五角星。 倒塌的大廈，劇終。