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有料駐車場に勤める政行と修の二人が、新宿の雑踏の中で幸枝とその友人ミキ子の二人の少女と交わした會話から、政行と幸枝の間に愛が芽生えた。その夜、二人は、政行のアパートで何気ない一夜を過した。電車の轟音に耐えきれず政行は幡ケ穀へ引っ越した。そんなある日、政行は幸枝と再會し、彼女は政行のアパートに移って來た。數日後、二人が外出から帰ってみると、部屋に小太りの中年男が寢そべっていた。男は保険屋だといい、腹痛を理由に居候をきめこんだ。奇妙な三人の同居生活が始った。政行は駐車場をやめ、修とコンビでトラックの長距離輸送を始めた。そんなある日、政行が仕事から戻ってみると、幸枝と中年男は床を並べて眠っていた。「火葬場が近く一人で寢るのがこわくて……」そんな幸枝をいとおしく思いながらも、二人の間に冷たい風が吹き抜けた。二人は修の住む、新宿のアパートへ移った。そして、ここで幸枝が妊娠していることを知った。「おろせよ」政行は冷たく突き放した。幸枝にとっては身の切られるほど切ない夫の言葉だった。家賃の問題、赤ん坊のこと、二人はむしゃくしゃを振切るべく調布に引っ越した。幸枝は妊娠九ヵ月だった。やがて、男の子が生まれ、とやかく言った政行も親馬鹿振りを発揮し、二人は幸福だった。しかし、管理人のクニ子は、いつもこの夫婦を好奇な眼で見ていた。そして、幸枝と赤ん坊に対して露骨な悪意のこもったイタズラをするのだった。さらに幸枝の最愛の田舎のおばあちゃんが死んだ、という知らせにより幸枝の心が亂れたため、気分転換のために、また引っ起すことにした。今度は下町の葛飾區で格安の家を見つけた。隣のおばさん文子はとても親切にしてくれた。実は政行たちの家は、昔一家心中があり、長く空き家になっていたのだった。首を吊った鴨居、血の海の畳。政行は恐怖に堪えながら、幸枝には知らせなかった。しかし、數日後、幸枝が分不相応なダブルベットを買ったことから、政行は幸枝も心中の事を知っているんだろうと思った。かつて血で汚れた畳の上では寢れなかったのだ。その日、隣の主人敬造が鳥の羽を剝いでいた。その羽が幸枝の鳥アレルギーを刺激し、その夜から幸枝の挙動が一変し、突如政行を毆りつけたりした。翌日、幸枝は米屋の店員をビールビンで毆って大怪我をさせ、彼女は目を異様に光らせて、トリの股に食いついていた……。幸枝は精神病院の鉄の扉の中へ保護された。數日後、政行は引っ越しをした。今度は赤ん坊と二人きりで……。電影評論：還是挺有意思的，藤田敏八的秋吉久美子三部曲都在青春電影、偶像電影的同時，漂浮著一種時代的焦慮、恐怖氣氛。有快速都市化的東京的種種恐怖：從殉情的公寓到代表新生活的床，從幾乎是明顯的希區柯克致敬的鳥/雞恐懼，到返祖式的嗜雞狂亂。搬家本身就是逃亡，和《妹》中的流浪、浮遊有著一樣的意象。
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拍攝於巴黎唐人街和泰國，此影片中綜合了豐富的文化層麵。MANU是個年輕的泰國拳擊冠軍。他的父母去世後，他的哥哥RAPH不得不為了家族生意放棄拳擊，使得MANU有機會去發展他自己的拳擊生涯。但當MANU在一次不法擊戰中被RAPH的新戀人殺死後，退出拳擊的RAPH深限在愛和恨的掙紮中電影評論：餘男咋想的接這片子這剪輯這劇情都懶得吐槽了。還有男主，就是一智障，挖人牆角，間接逼死弟弟，這報仇如果對方的老爸和氣，早死幾次了。你這知道真相應該找讓打黑拳的人啊。想給兩星了，看餘男露點的份上，多給兩星。平時穿衣服感覺餘男胸挺大，脫了衣服也沒啥了。再有就是在床上餘男那眼神絕了。
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本片描寫了十九世紀末期，意大利北部貧窮困苦的農村中好幾戶農家生活的點滴，由很多個小故事組成。其中的一段敘述一位佃農的兒子去學校讀書，對當時這個地方的人而言，讀書是件很不容易的事情，家長不懂得受教育的意義與好處，不願意送孩子去讀書，神父多次勸告下家長方才這樣做的。這些家庭還需要在生活上加倍省吃儉用來供這些孩子們讀書。一個佃農的孩子在讀書回來時，鞋子壞了，父親就砍了一顆樹，連夜製成了一雙木鞋。地主知道了這事之後，就把這戶佃農趕了出去。電影評論：#Olmi Retrospective#一方麵是村莊的故事，從多個家庭的共同生活描摹原生的村莊，和他們與村莊的相處，一方麵又時刻體會到彌漫的宗教氛圍（主角一定是穿始終的教堂鍾聲和宗教音樂），三聖禱告、洗衣的母親和她缺席的周日集會串起了散落生活各處的宗教實踐，片中的宰牲（殺豬殺鵝）和領養以及結尾的驅逐情節有著一種聖經對位現實的寓意。觀感是很純粹的舒服流暢，看著所有人經過木屐道，種番茄的爺孫女，沉默的愛侶，赤腳的Minek，收衣的姐妹倆，也即順著他們的生活感歎生生長流。PS：印象深——開場齊唱，墓園鬼故事，與馬共舞，minek和爸爸的相處（洗澡/換鞋/水裏好多東西），害羞的小夥情不自禁唱歌（這簡直是我），並偷聽彈琴。PPS：開場說35mm膠片放映機有問題就放的數字版，我也沒看過膠片版不好比較哪個效果更好，但在場幾乎沒人care。。。
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西蒙•比尤利，常被稱為奧古斯汀修道院長，在二十世紀六十年代經營著女子修道院學校。她將這座小修道院變為一個音樂殿堂，其學生在當地取得了非常優異的音樂成績。當她天生聰穎卻叛逆的侄女加入女修道院並且政府威脅要關閉學校以促進公共教育時，她遭遇了嚴重的打擊。她和她的同伴必須與現代潮流去抗爭，奧古斯汀修道院長自己也必須找尋其靈魂的新寄托。她能接受過去勇往直前嗎？又或者她將與傳統一起消亡？電影評論：加拿大大使館電影巡回展的時候觀影。影片節奏比較緩慢，人物刻畫細致，通過一個修道院在麵對現代政府奪回教育權的過程中為求自保的故事，實質上是展現了一個時代變動的過程中，每一個人麵對巨變的姿態，如何重新自我定位，如果傳承和成長，攝影畫麵相當美，很不錯的一部電影。
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在一場車禍中，永井圭（佐藤健 飾）意外發現自己竟然是一名“亞人”。亞人，擁有著和人類一樣的外貌，卻有著驚人的自愈能力和不死之身，為了獲得亞人神秘的力量，政府逮捕並監禁了現今已經發現的亞人們，包括永井圭，在他們身上進行殘忍的活體實驗，然而對外，政府卻聲稱這一行為是在保護亞人。電影評論：這個《亞人》和《進擊的巨人》之流，底色和讀者基礎，應該都來自族群對抗問題，尤其單一民族又麵臨老齡化的日本，對移民衝擊的恐懼應更甚。至於這漫畫的設定，實在老套無趣，無限複活的設計對應（片裏還複現了911撞大樓的梗）來路不明的移民，黑灰的分身不就是jojo？CG做的連《死亡筆記》都不如。佐藤健又演了一個三觀弱智的漫改角色，開場就是他作為試驗品死去活來，結果被救了以後居然幫加害者對抗亞人？臭傻逼。還安排了一個妹妹角色站隊（他被反複打死的時候妹妹就不出來找他？），人類一方無論怎麼看都是惡毒無恥的施虐狂反角，說明漫畫原作者也無法替原住民開脫，作者有什麼立場都可以，但你展現出來的立場混亂，這叫沒有基本的編劇能力好嗎？日本漫畫界現在真是傻逼橫行，日本漫畫完了。打鬥場麵也拍的鬼扯，隨便一張網就搞定亞人了其實
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在現代化的都市裏，人們漸漸對猖獗的街頭扒竊行為熟視無睹，對無助的失主漠不關心，這導致違法行為越演越烈。幾個熱心青年自發組成了一個民間的義務反扒隊，但是在這座冷漠的城市裏，他們的行為卻沒得到市民的關心，他們一次次的遭到犯罪份子的報複，在前隊長賈鴻飛失蹤後也沒目擊者出來給他們線索……在這些困難下，該義務反扒隊一度麵臨解散，於是尋找前隊長賈鴻飛成為了郭大東和所剩組員目前的另一個重任。電影評論：本片圍繞一個農村青年在城市中掙紮生存展開故事，濃重的黑色諷刺了當代底層青年生存環境的惡劣，主角阿毅的轉變體現了我本善良的主題，本片屬於本土影片中質量較高的，推薦！期待下部作品！
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一名罪大惡極的五角星殺手在被處以極刑時把靈魂獻給了黑暗，借屍還魂，每殺一個人法力就增大一倍。這個來自“無形世界”的超級殺手，最終目標是要報複逮捕自己的那位洛杉磯警探。神勇的警探借助一位通靈美人的幫助，奮勇撲向這籠罩都市的恐怖之網……電影評論：瓦三萬壓片。如果不是配角眾人都是老外，單看影片風格和主角，我一度懷疑這是一部九十年代的港產槍戰警匪片，並不是單純因為男主長相，而是因為片中音效、服裝、動作等讓我想起很多小時候看的港片。附身殺人其實比起奪命感應，更像黑客帝國特工附身。。
