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小提琴家陸鬆（陳曉 飾）與室內設計師文罌（杜鵑 飾）巴黎邂逅，不打不相識，彼此迷戀越陷越深。愛情之名慫恿著他們為愛再大膽一次，走出各自問題滿滿的情感關係。仿佛隻要現任變前任，幸福就唾手可得。然而前任們也都是戰士，文罌的前任鄭可（華少 飾）是個理性至極的醫生，陸鬆的前任劉娟（馬蘇 飾）則在情感社區開啟了喋喋不休的罵戰，是繼續堅持對愛的信仰，還是選擇放下與原諒重新開始？現代都 市情感危機在北京與巴黎街頭上演。越是深愛的，往往也正是痛苦的源頭，愛情，像是影子，抓不住卻也離不開，如影隨心…電影評論：觀影感受堪稱"震駭",尷尬指數破表,和一群人坐在影院裏看這玩意簡直是大型處刑現場,且一想到自己居然在看這東西就羞愧到沒臉見人…不自覺想捂臉,同時快把自己頭發揪掉了。看完後想拉黑霍建起及片內所有演員…他對愛情電影的理解依舊停留在上世紀,本片甚至沒他的處女作贏家來得合乎時代潮流。他努力迎合時尚,卻掩蓋不了氣質上骨子裏的土氣,因為他用一種拍時裝大片/MV的"文藝"範包裹了一出國產婆媽電視劇,在其麵前小時代都高大了!台詞矯揉粗劣至極,杜鵑每一句話都叫人昏厥,其他人也基本狗嘴吐不出象牙,"愛"與"浪漫"兩詞出現不下20次;男女主的活動地點隻有三裏屯和五棵鬆;而且巴黎也太慘了!這些矯情的傻逼為啥沒事就要去巴黎說土味情話,還穿著長裙在輕軌下競相追逐!?這城市在片中的存在隻是為了滿足無病呻吟者的意淫。創作者對學藝術的人懷有極大誤解與惡意

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故事發生在1945年4月，吳家村坐落於湘西雪峰山的深處，這裏人跡罕至，民風淳樸，生活平靜而又祥和。然而，不知從什麼時候起，村子裏接連發生了種種令人匪夷所思的怪事，打破了一直以來籠罩著整個村莊的寧靜氛圍。電影評論：本片開篇就用字幕交代了時代背景和影片製造恐怖效果的依據 1945年抗戰末期的湘西 這裏不僅有能夠使人產生幻覺的蠱毒 還盛行趕屍 當然跳屍是有其合理解釋的 在這裏是聰明的國軍則偽裝成趕屍隊突襲日軍將之引入包圍圈 影片明目張膽由恐怖片變為了抗戰片 這樣的題材更應該拍成電視劇 既能豐富抗戰劇的類型

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已拍過三部電影卻無緣放映的獨立導演秀二（西島秀俊 飾），長久以來始終堅持拍攝真正藝術電影的目標，他一方麵控訴著當下的商業體製，一方麵盡自己所能讓更多的人了解電影之美。誰知長久以來資助他的哥哥，因向自己所在的黑幫高額舉債無力償還被殺。備受打擊的秀二，必須在兩周之內還清哥哥的債務。最終，他做出了一個連黑道都分為震驚的決定：那就是以哥哥被打死的廁所為據點，通過挨揍來賺錢還債。黑幫分子的拳打腳踢讓他皮開肉綻，而在那一刻影史上一幕幕經典場景盤桓腦海給秀二以短暫的慰籍。平日裏，他會參拜黑澤明、溝口健二、小津安二郎的墓地，仿佛從巨匠那裏會得到前進的勇氣與力量。電影評論：以前的電影裏的truth,art,real entertainment，正是現在的秀二想拍的。The pure film must be free。雖然自虐，但不經曆身體和內心的痛苦，許是無法拍出好電影。這2小時像是上了堂電影課，致敬、學習、感受、喜愛。秀二對電影的瘋癡狂愛，忍不住落淚。膠片影像撫慰受傷身體，畫麵美。導演害羞常盤美。

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他（Method Man 飾）是一個沉默的男子，永遠禮帽風衣，沉默地穿梭在這座道德淪喪、破敗絕望的城市的大街小巷。死亡每天發生，司空見慣，不知天高地厚的年輕人們呼嘯而過，揮霍生命。白天他是市殯儀館的殯儀師，以嫻熟專業且莊重的手法清理殘破不堪的屍體，帶死者走過最後一程；夜晚則端坐那間被暴怒吵鬧的鄰居所包圍的小屋裏，細心製作動物標本，為他們的主人找回最後的安慰。電影評論：劇情設計巧妙 架構嚴謹紮實 兩個不同的家庭的相似遭遇 將前因後果說的清楚明白 不但提出問題設置了懸念 還非常智慧的解決了 是不可多得的好片子。影片色彩、背景音樂選用考究 現代感和曆史感交錯 演員表演真摯自然 同時給觀眾留足了猜想的空間而後又合理的引回主題。心結之下，你還是你？我還是我麼？

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在美國的傳說中，孩子要把換掉的牙齒放到枕頭下，當他們睡著後牙仙會來拿走牙齒，如果這時孩子不慎看到牙仙的臉，他們就將被殘忍殺死。電影評論：很典型的美式鬼怪電影，鬼怪具象化（本片的牙仙就象個大食人蝙蝠，怕光的特性也類似蝙蝠），抗擊手段技術化（一把手電、一盞油燈都能成為有用的武器，最後也是依賴現代化的發電裝置徹底消滅牙仙）。這種技術性設置倒是頗類似早期香港僵屍片。劇情有許多不合邏輯的破綻，但不影響一口氣看完。還不錯。

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「或許得開始承認那些令我們無能為力的環境，我們自己也得負上責任。我相信西方人的生活方式抑製了人們的潛能發展。你看本片，應該明白人類的行為有多愚蠢。紊亂將人蠶食，情況越來越嚴重」 ─導演 洛伊 安德森（Roy Andersson）電影評論：承認那些令我們無能為力的環境，我們自己也得負上責任。西方人的生活方式抑製了人們的潛能發展。你看本片，應該明白人類的行為有多愚蠢。紊亂將人蠶食，情況越來越嚴重；極具野心的挑戰性钜作，宗教、經濟、世代關係、家庭、情愛，種種議題都經過奇特而荒謬的扭曲，呈現出世人經常視而不見的一麵。如彌猴一般在十字架上單手晃蕩的耶穌塑像、心智退化的老人在滿室各懷鬼胎的賀客麵前度過百歲生日、放火詐財的父親，寫詩發瘋入院的兒子，獨特的視覺語言，在看似連結鬆散的場景之間，構築了導演心目中當代世界的深層麵貌。 人類從采集狩獵社會進入到農業社會是一次陷阱，而如今工業、服務業、信息產業貌似解放生產力，然而卻陷入更大的困境，我們需要更多的身外之物並為之奮鬥，卻沒時間去享受人生，當年華逝去，縱然富可敵國人生不也是毫無樂趣麼！