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香港黑社會斧頭幫老大“呂天生”黑吃黑私吞了老虎幫高斌(許紹雄飾)從中東走私來的鑽石,談判不成演變成火拚,混戰中“呂天生”被人開槍打死,小混混“劉浪”(錢嘉樂飾)被誣為殺人犯,高斌以找回鑽石才為其洗脫罪名為條件,威逼“劉浪”狂命尋鑽石…… 為找尋鑽石的下落,“劉浪”刻意接近呂天生的老婆林鳳(楊恭如飾)。此時,各路黑幫聞訊蜂擁而至,為搶鑽石而亡命火拚。林鳳——這個弱不禁風而又命運多桀的鄉下姑娘的命運從此改變——她既要保護被那些亡命之徒威脅要隨時當作人質的兒子;又要藏好那批引起各路黑幫垂涎的鑽石;既要麵對“劉浪”甜言蜜語的誘惑;又要守護自己對丈夫的忠貞……電影評論:某電視台放的。
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在郭賀海邊的汽車旅館,兩對戀人——信一(清水宏治 飾)和由紀子(森秋子 飾)、阿裕(田村亮 飾)和康子(櫻井浩子 飾)玩起了瘋狂的換妻遊戲,而這一切,都被旅館經理真木(岸田森 飾)通過房間內的攝像頭盡收眼底。送走朋友後,信一和由紀子漫步海灘,遭到了真木部下的偷襲,昏迷中的二人卻體驗到前所未有的樂趣。電影評論:日影史補遺;第15部實相寺昭雄,"宗教三部曲其二"。講述曆經換偶遊戲後的兩對戀人,被窺視者邀請加盟一個妄誕若幻般返祖烏托邦的故事。1、本片延續[無常],仍是以性為引索深入(革命/社會/宗教等)宏大命題的探討。"烏托邦"將強暴作為背離社會現實-喚醒原始力量的入盟儀式。在內部機構產生質變後,組建人率領隊列尋覓新土卻覆滅於海難,剩餘一人亦在文明社會舉起利刃——導演通過[曼陀羅]影射及60s戰後日本混亂的學生運潮 :由不同派係(實現共產建設&選擇武裝抗爭)多股力量交織造成的危險境況。在變形廣角下極度歪曲的場景人物,即可視為某種理想主義破滅後的形式理解。2、傾斜構圖/大麵積逆光陰影/相同事件於非常規機位的多角度觀察。3、黑白/彩色分隔失常與真實世界,亦勾連起時間節點的事件關聯。"自信心消散,一如靈魂離開肉體,時間一片空白".(9.0/10)
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影片以睡夢的方式展開故事情節。伊麗莎白守候在即將咽氣的丈夫身邊,在疲倦中的夢回到了過去:在母親的做主下,年輕美麗的伊麗莎白嫁給了卡穆拉斯卡的莊園主、花花公子安托萬·塔西。新鮮勁過去後,安托萬很快就對伊麗莎白產生了厭倦,自己去花天酒地。痛苦的伊麗莎白生下了第一個孩子,回到母親家,但安托萬常上門糾纏。為伊麗莎白看病的大夫納爾遜是個美國人,他們相愛了,之後,伊麗莎白懷上了納爾遜的孩子。安托萬聽說後懷恨在心,揚言說要將兒子從伊麗莎白身邊奪走,還要告伊麗莎白犯有通奸罪。伊麗莎白的女仆試圖將安托萬毒死,但沒有成功,於是對安托萬懷著刻骨仇恨的納爾遜親自殺了這個禽獸,而後逃到美國,伊麗莎白卻因蓄謀殺人罪進了監獄,身敗名裂。出獄後,在得不到納爾遜消息的情況下,她同現在的丈夫熱羅姆結了婚……伊麗莎白從夢中醒來,現在,熱羅姆也即將死去,她將隻身一人。想起渺茫的前途,她辛酸無比。電影評論:標清英字 3小時導演剪輯版 有點冗長 音樂不錯 Genevieve露了一次
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這是一部極富時代意義的影片。1960年日本人民反抗美國“日美安全保障條約”的鬥爭正是如火如荼的時候,全國上下以學生、工人為代表展開大規模示威遊行,並遭到政府的暴力壓製。而此時的日本社會雖然也受到一定的衝擊和破壞,但群眾規模巨大的示威遊行還沒有爆發出更為強烈的力量。影片以大阪貧民街釜崎為舞台,描寫了流氓團夥中狐朋狗黨之間相互爭吵與武鬥的事件。片中所描寫的暴力破壞事件,是一種突發的偶然事件,但其中的情緒卻直指當時的社會運動局勢。在這一點上,曾經領導過學生運動的大島渚,顯示出一個時刻關注社會的藝術家在作品中對時局的啟發性和預見性的見解。同時,影片就在釜崎實地拍攝,具有某種紀錄片意義,也是一種很能激發觀眾情緒的手段。電影評論:日影史補遺;大島渚補完。1、影片以炎加世子的女性角色為敘事核心,圍繞大阪貧民區“釜崎”之中一幹流氓團夥的暴力武鬥事件展開群像描繪。標題的“太陽”一詞並非指代一般認知中的太陽族青年,而是作為喻示日本民族精神衰亡的象征性表達。在此片中,大島渚融彙紀實風格和文學浪漫氣質的影像美學已初具雛形,從類黑社會式的幫派爭執放大暴力層麵,審視二戰後底層民眾對於國家遭受美國製裁的悲憤與不滿(借花子父親之口)。其激進、焦躁的情緒刻畫結合混亂無序的社會境況都可解析為導演針對彼時學運局勢的悲觀瞻視,背景交複循環的木吉他配樂更添顯了一道悲愴哀極的愁鬱氣息。2、靜置攝影機的打鬥遠景&親熱-逃離的兩次落日,以殘陽作畫布,工業建築剪影分割場景。3、“我們就像陀螺,一旦停止就得倒下”。(8.5/10)
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哈紮利.布薩是個守財奴,他想給自己的兒子亞加找個年輕有錢的女人結婚。他妄想攀上億萬富翁梅拉先生,竟然花錢雇人來幫他演戲,讓梅拉以為他也是有錢人,進而提議將他女兒瑪都許與亞加。哪知道瑪都與亞加兩人在學校是對冤家,見麵就吵。就在兩人在學校的組織下去塢提露營時,兩人的關係發生了變化,成了對相愛的戀人,並同意了婚事。電影評論:啊有沒有人陪我聊聊這部電影,聊聊舞神啊。沒想到竟然會沉迷這麼老的一部印度片。我無眠這首曲子實在燃爆了我的少女心。阿米爾汗和舞神年輕的時候都清純鮮嫩得能掐出水,對視深情自然又清新,太有少年男女青澀初戀的感覺,一點不帶色情和肉欲的成分。這倆為什麼隻合作了兩部片啊啊啊啊啊啊啊?
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會計事務所的職員宋哲浩的工資還不足支付交通費,過著悲慘無比的生活。極度貧窮的生活迫使他的妹妹成了以美軍為服務對象的妓女。影片通過從朝鮮到韓國的宋哲浩一家的生活,極為生動地描繪了50年代韓國社會的貧困和黑暗,反映了五十年代的韓國在美軍管製下的社會生活。這部電影由於思想過於陰暗以及與敵對國朝鮮有關聯曾被禁映,多年後才重見天日。電影評論:1960年4·19運動之後,導演俞賢穆在新成立的映畫倫理委員會的傾力幫助下,得以完成此片拍攝。影片描寫戰後普通會計職員宋哲浩一家的悲慘生活,反映了五十年代的韓國在美軍管製下真實的社會生活。不幸的是,5·16軍事政變後,片中母親的台詞“讓我們走”被曲解為“讓我們去朝鮮”。而片中涉及到的美軍管製、失業、饑餓、男盜女娼等當時的韓國社會現實問題,卻被批判為“過於灰暗的展示了韓國景象”,於是本片被禁映。但是,本片以意大利新現實主義為學習對象,像《偷自行車的人》那樣展現疲敝社會的混亂景象,為推進韓國電影的寫實主義發展提供了寶貴動力。在2006年、2014年韓國映像資料院舉行的“韓國映畫100選”活動中,本片均被公推為首位。
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自從唯一的兒子死於車禍後,半輩子經營漢方藥局的山下清治(岸部一德 飾)在老伴兒雛子(藤山直美 飾)的建議下關閉店鋪,雙雙搬到了一個老舊而封閉的團地居住。平日裏雛子去超市打工,借工作間隙與每位客人攀談。無所事事的清治則盤桓在附近的樹林中,終日觀察職務。隔三差五,就有一個神秘的年輕人真城(齋藤工 飾)來到山下家收藥。原本就愛傳些小道消息的社區婦女,麵對山下家迥異於人的舉止,便更肆意著他們的猜測了。自治會會長選舉失敗後,山下清治躲到地板下,決定至死不出。於是未過多久,女人們便猜測雛子已將丈夫殺害並分屍。謠言越傳越凶……電影評論:沒想到阪本順治會玩這種SF童話,故事雖然離奇,但“非現實”的設定看上去是那麼現實。團地是整個社會的縮影,不負責任的謠言更是映射了媒體所創造的“表象社會”。阪本順治雖然看上去玩得很high,但是藤山直美們收放自如的演技有時還是很嚴肅的詮釋了阪本順治映畫世界中的人間哀愁。關西方言最高!