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艾瑞克（John White 飾）算得上是一個標準的失意青年了，連在家中打個手統也造成祖母受驚去世的惡果。艾瑞克與女友翠西交往兩年，但一直未能上壘，現在已是全校最後的處男、公認的笑柄，這些還不算，他是大名鼎鼎的“硬條”家族的一員，堂兄德維特等人名滿江湖，給他巨大的心理壓力。翠西終於同意與艾瑞克共赴巫山，豈料兩人時運不濟最後又發展成一場屎尿屁笑話，幸好德維特的學校要舉辦考後大裸奔活動，艾瑞克與死黨匆匆投奔堂兄希望用狂歡寬慰心懷……電影評論：本片大場麵的裸奔儀式是全片的重頭戲，也是把這個係列的性喜劇元素發展到一個極致的表現，不過片中讓人印象最深的場景就是開場那段嚇死奶奶的劇情，必然能成為這整個係列最具有代表性的片段之一，當然本片講述的主旨就是男女交往之中的“信任”，在一定程度上也是傳達出了正麵的價值觀，有一個完美結局

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一隻年老的藏獒,將老人,兒子與賣狗人扭結在一起. 兒子要賣了它,老人堅決要留住這牧人的朋友,賣狗人要將它賣去做寵物.由羊群,白雲,牧人組成的藏區風景上,或許是最後純種的藏獒該何去何從?既是老人的苦惱,也是對藏族文化傳承的迫切叩問.電影評論：天下潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。很多評論裏說藏地正逐漸被漢化，"以與漢融合的方式開展現代化"這種表述才準確，人多勢眾的漢族同樣也在這波工業文明中遭受劇烈衝擊，逐漸丟失傳統，從每年越來越寡淡的年味中可窺一斑，甚至在一些小範圍的討論裏英文不夠出色都成了可攻擊的把柄，又何況是不夠發達的其他地區呢。想起了許知遠對羅振宇兩個小時的訪談，羅有句話大概是說在趨勢麵前你再喜歡再想保留也是螳臂當車一碾而過，我們再傷心也改變不了什麼，還不如順應潮流當個弄潮兒。事實上，傳統就是狗熊掰棒子，一邊撿一邊丟，新潮流也會成為舊傳統，我們哀歎我們順應，就像世界上其他地區的人們一樣。

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裏多維克（喬治斯·杜·弗雷納 Georges Du Fresne 飾）是一名七歲的男孩，和其他的同齡男孩不同，裏多維克愛穿裙子，愛玩洋娃娃，走起路來一搖一擺甚是妖嬈。幸運的是，裏多維克擁有一個寬容的家庭，對於孩子所展露出的“與眾不同”，裏多維克的父母皆以平常心以待之。可是，街坊領居就沒那麼寬容了，他們盡量避開怪異的裏多維克一家人，希望和他們劃清界限。電影評論：對性別定義模糊不清，聽到“gay”詞如臨大敵的父母，都是對孩子無形的影響與傷害。孩子雖小，可自己對性別有了定義，他以為自己肚子痛，就是和姐姐一樣是來例假，就說明自己是個女孩；以為上帝少給了他一個性染色體Y，所以是上帝不小心漏掉了他，以後會把Y還回來的，所以他就是個女孩。父母對孩子的引導和教育真的是很重要的一環，孩子會因此自卑還是與父母一起接納這個不一樣的自己，全靠父母的引導與幫助。希望以後能對這些生錯性別的小天使們多一些關愛，他們其實與每個人都並無不同，隻是認知的自己與生理上不一樣罷了。大家都是有愛之人，都值得愛與被愛。

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二十年前，葛雲清貪煉邪術，被天師道趕出師門，心生怨氣，恰在此時極陰之命張超出生，此命活不過二十，也是煉製血屍的必要一環，葛雲清便帶著女兒葛倩倩與徒弟王童來到此地，隱姓埋名，就等二十年後煉成血屍，以報二十年前被逐之辱。 二十年後，恰逢月圓之夜，也正是煉屍之際。徒弟王童發現師傅形跡詭異，心生懷疑，此時村中趙強被屍毒感染，王童漸漸發現，師傅腳底的白灰，衣服上縫補的痕跡，感染屍毒的趙強，種種疑點都指向了師傅，此時的他該怎樣麵對有養育之恩的師傅？電影評論：又是陪老爸看的。是能看的。嗯。不是說這是多棒的片子，但是 依舊 演員演技在線（起碼是在演戲呀 不是全程瞪眼捂嘴耍酷身完美的） 劇情也有 還有鋪墊有懸疑什麼 雖然bug也很多～看看就看看吧 浪費時間的事情太多了 不差這一件～ 但是後來用糯米搞僵屍的時候真的太惡心

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一位個性拘謹且有教養的王子，邂逅一位性感且渾身散發魅力的歌舞女郎，她的一舉手一投足，都充滿著致命的吸引力，禮教的束縛讓這位木訥的王子極力抵抗她的誘惑，最後卻還是拜倒在她的石榴裙下……電影評論：權利中人來去匆匆“我管理著一個小國家，可它並不屬於我，我盡量把它管好，比任何坐在我這個位置的人…不好也不壞。”（政治頭腦）；男人麵上不動聲色，私下還是會約那個大胸甜美小騷女（任何時候都dress up準備好）夢露被利用去勾引xx，被玩弄的命格，蠢貨思維差好控製（既然如此，就認清現實，抓住利益，不信感情）（其實你像是被低估的夢露和被高估的赫本的合體。但碰到已婚男也是敗局）；你是個沒骨氣的小人，就算是在中情局工作也一樣；“在這座城市有那麼多美麗、聰明的女人。你給我找來個傻逼嗬嗬的肥婆。而且她喝了一杯酒就倒了，這點酒還不夠個孩子提神的。如果昨晚陪我的人是jx多好。”；我已經準備好跟你吻別了，我的送別禮物呢？；路易十五的情婦角色🎭你並不合適（因為迷糊智商不夠）；像個狡猾的危險動物🦊

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生活優渥的單身貴族南賢洙（車太賢 飾）曾是一名失敗的歌手，年過而立後，他迎來了事業的第二春。賢洙所主持的談話類節目備受歡迎，尤其是近段時間單身媽媽靜南尋找生身父親的故事更掀起收聽率飆升的高潮。電影評論：就個人而已，比《我的野蠻女友》強多多多了！——過於戲劇化的故事，人物之間性格和生活方式產生的強烈衝突，還有環環相扣的情節安排，雖然免不了產生“這怎麼可能的懷疑”，但還是覺得這樣的設定很給力，尤其是加上車太賢的搞笑表演和好聽的歌聲，還有王錫玄賣的一臉好萌，這電影，怎麼能不好看呢？！

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發明家福克斯（Harrison Ford 飾）出色的創造力令長子查理（River Phoenix 飾）深深崇拜，但憤世嫉俗的性格讓他難容於人，有感美國社會墮落，福克斯攜一家五口遠赴蚊子海岸，在那裏買下了河道邊的荒涼村落傑瑞尼莫，要開辟出自己的烏托邦城市。福克斯一家與當地黑人合力，很快建造出了全新的村鎮中心，他們有了水力驅動的洗衣機、灌溉係統，福克斯製作了龐大的製冷設備，將現代文明引入蠻荒，河上遊的斯帕爾德牧師對福克斯的無神論大為光火，但卻無能為力。不久，三名持槍歹徒闖入福克斯的村子，為將他們趕走，福克斯將勞動成果毀於一旦。為防止家人返回美國，福克斯謊稱美國爆發了核戰，滿懷幻滅感的一家人在河道上飄蕩之際，福克斯發現了斯帕爾德的教堂……電影評論：對資本主義的憤恨與逃離，在原始叢林構建心中的烏托邦。他構建的是技術至上主義的烏托邦，他作為國王般的存在擁有不容置疑的絕對權力，這與神父的基督教權力別無兩樣。甚至這種權力背後的壓迫性歧視比之更甚，神父視教徒為身負原罪的懺悔體，而異教徒則是被上帝拋棄的暴民，他手握技術的權力，不隻踐踏基督教虛偽的權威，更是從心底蔑視愚昧的野蠻人。當那三把槍出現在他的烏托邦中時，便預示著他這種自負、極權、技術至上的文明從開始就蘊含著毀滅。搖搖欲墜的文明就像太陽底下的冰塊，他隻不過是把資本主義龐大生產機器製造的“堅固而充滿罪惡”的冰塊搬到了一個原始叢林的小型試驗場。冰塊即文明，文明即權力，權力即是掠奪、壓迫和殺戮。