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影片講述由以色列女演員羅內特·艾卡貝茲扮演的主人公因為丈夫的離世，在闊別18年後，重新回到馬賽照顧她的孩子。電影評論：古典悲劇。在一個沒有法律,政府製約,隻存在家族集團的蠻荒之地，任何不可能的事情都可能發生，餘華早期寫過一些類似的殘酷中短篇。電影裏所有的人和場景都過分漂亮也是件麻煩事。

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年過四十的男人大黑靜雄（堤真一 飾）突發奇想，辭去原本還算安穩的工作，決心尋找真實的自我。早年離異的靜雄一直和父親誌郎（石橋蓮司 飾）以及17歲的女兒鈴子（橋本愛 飾）生活在一起，辭職後他散漫度日，從沒畫過畫的他突然決定以漫畫家身份出道。隻不過無趣的題材接連遭到退稿，在打工的快餐店又經常被比自己年輕的前輩訓斥。日常裏，同樣離異的上班族好友宮田修（生瀨勝久 飾）以及同在快餐店打工的問題青年市野澤秀一（山田孝之 飾）是陪他共同買醉的朋友。看不到未來的靜雄，今朝有酒今朝醉，確實可以期盼出道的那一天……電影評論：設定有點扯就算了…你丫放了一半還激發不起我的興趣╮(￣▽￣")╭ 我也沒辦法。橋本愛的美顏都拯救不了。恕我實在無法接受，年過四旬，家中尚有還在讀高中的孩子以及可能退休的老人，你丫不努力賺錢，還去追一個所謂的漫畫夢？追夢是要資本的，年輕人，噢，不 中年人。我也並不是覺得中年人沒有追夢的資格，但是，如果追夢的代價是建立在別人的痛苦上，那恕我而言，我真的覺得這種行為沒意思。你首先得有足夠的資金，照顧好你的家人，然後再進行你下一步的計畫吧？女兒援交怕不是她心甘情願的吧？老父親恨鐵不成鋼，一個中年男人舔著臉去向女兒借錢也是沒誰了。

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故事發生在十九世紀的南亞次大陸，丹尼（肖恩·康納利 Sean Connery 飾）和比利（邁克爾·凱恩 Michael Caine 飾）在服完兵役後並沒有急著返回祖國。他們發現了一個古老的王國卡菲爾斯坦，其中居住著的都是未開化的土著。丹尼和比利有信心利用他們的聰明才智和先進技術讓這群野人們相信他們生來就是統治部落的國王。電影評論：喜劇的開場，悲劇的收尾，其實Daniel & Peachy這倆哥們去貧窮小國當國王的點子就足夠喜劇足夠蠢，然後加以曆險片元素，最終2人經曆的浩劫又證明了人欲太易膨脹，據說這是Sean Connery最喜歡的一個角色，另外如果沒看錯的話，咬了國王一口導致其敗露的王後應該是Michael Caine未來的老婆。。。

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在福斯特的牧場，除了查利和雷德，再沒有第三個人會馴馬。雷德老是欺負查利，福斯特看不過去的時候，總是嚷著要將兩個人一塊掃地出門。查利也有教訓雷德的時候，比如在“西爾維斯特”的身上。“西爾維斯特”是查利取名的一匹灰色銀鬃馬，高大健碩桀驁不羈。有人跟查利打賭，說雷德能馴服“西爾維斯特”，結果查利贏了。電影評論：托尼.賈導演．托尼.賈，成龍主演．IMDB是瞎編的，誰找到的話更正一下吧．

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辛蒂雷格（莎朗史東飾）因情殺案而被被捕入獄，並即將於三十天後執行死刑。新任特赦組員瑞格海斯深入調查案情之後，覺得事有蹊蹺而積極為辛蒂爭取特赦，但是，因為當時被殺的是州長好友的兒子，因此在重新調查的過程中遭遇許多阻礙，甚至被撤換去調查其它的案件。因被瑞格海瑞的人道精神所感動，辛蒂由最初的消極、不合作的態度，轉變成積極的配合，而一宗血腥的謀殺案的真相才開始昭然若揭。BY：電影評論：赦免製度這個切入點還算新鮮，但是其它一切都很套路，初入行的愣頭青政府人員搭配楚楚動人有點冤的女囚，傻子也知道往下的劇情要發生什麼，可氣的是編導還真的往言情片上牽扯，中文名叫“生死戀”倒是比英文名貼切。一兩處關於赦免製度中膚色政治正確的閑筆反倒有意思，斯通的演技中規中矩，稍顯僵硬

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姑且可稱之為拿坡裏的「兩生草」：兩個東尼，一個是歌星，一個是球星，一個走紅時，另一個也在重要賽事一腳定江山，然意氣風發之際，上帝之手卻暗中安排逆轉；終於當二人在潦倒日子相遇，無言相對，頓明白兩個隻能掂一個之天意弄人。一眼看盡的後《兩生花》主線，初試啼聲自編自導的蘇倫天奴在沒有細究星座八字的情況下，依章回卻不依章法的拚砌，寫出人生困惑與釋放之間，敢問誰主浮沉的惘然。最終大抵認為生命是個遊戲，看你用怎樣的心情迎對而已。電影評論：框架好：同名人同始同終。但框架填得不好。夢想不是追求是懇求；死前釋放，一腳射門，一槍射人。理想、人生等命題的表達基礎不牢固，因為失敗源於自作自受。應該有批判、有改觀地對待這個故事，但導演隻想從中榨取內涵。走心細節：芭蕾過渡、鐵網束縛。模糊細節：開場捉魚、海灘夢境。5

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？