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在街上遊蕩了幾天的黑子為了躲避迎麵而來的巡警，驚慌地走進了路邊的一家音像店，正好這裏在招工，女老板陳靜看著他一臉憨態便留下了他。以前的男友不斷打電話來糾纏，無奈陳靜隻好讓黑子假扮成自己的新男友。電影評論：記得那時剛過年，正月看的，中央電影頻道，好些年前了吧，很懷念，百度一搜還好多人找這部電影，欣慰，小成本電影，我沒看過多少大片，這個電影感覺很不賴。

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碉堡山軍官預校的校長是一個具有強烈好鬥精神的軍官，他一向的治學方針是培養學生強烈的戰鬥精神。不過，當地政府計劃將該校拆除，以利於發展當地的城市建設。在雙方沒有達成共識的情況下，當地政府強行拆除，有部分學生誓死護校，並武裝起來與軍警對抗。電影評論：一群血氣方剛的初生牛犢，拿起武器，抵抗強拆，保護軍校。 這個題材很有意思，可惜劇本（小說）格局不夠，缺少多視角、多層次反映這一事件的手筆（如麵對危機事件時管理當局內部不同意見的衝突、媒體對此事件報道的推波助瀾、吃瓜群眾對此的態度分歧，以及主角成長經曆中個性形成的關鍵事件及其對鋌而走險行為的影響，等等），所以顯得很蒼白很局促。 抓了把好牌，卻打得有點爛，遺憾！ 三星。

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在美國學生組織的一起關於反戰和爭取民主的學生革命運動中，馬克（馬克•弗雷切特 Mark Frechette 飾）和同學、老師一起被當局逮捕，在愈演愈烈的雙方對抗中，馬克打死了一名警察，當局即刻展開對他的追捕，馬克在機場偷盜了一輛小型飛機後開始了逃亡之旅。在商業公司當秘書的達莉亞（達莉婭•斯普萊林 Daria Halprin 飾）正驅車前往菲尼克斯，途徑沙漠的時候恰巧被馬克發現，他從空中向她扔下一件紅色的衣服。兩人結伴同行，達莉亞答應開車帶馬克去找汽油，他們於路無話不談，馬克告訴她自己的那些革命經曆，在一處名為“紮布裏斯基角”的荒地裏他們瘋狂的親昵。飛機加滿油後馬克將飛機畫上奇怪又明豔的圖案，並與達莉亞愉快地分手。達莉亞繼續開車前往菲尼克斯，卻收到了馬克被警方擊斃的消息……電影評論：7/10。這片是獻給六十年代青年革命反正統文化的祭禮，結尾一棟別墅爆炸，連同衣服、書、電視和裝滿食品的冰箱掉下許多碎片，這極具表現主義的暴力段落宣泄了積鬱的情緒，標誌著革命在毀滅之前的狂歡。美國年輕人，迷失在一切提倡消費主義的城市精神的荒漠，隨心所欲的起飛、壯麗死亡穀夕陽中上百情侶肆意歡愛，在所謂荒漠中也許能尋找自我體會更多生命的活力。一個歐洲左翼藝術家導演，塑造了內心荒涼影像版的邦尼和克萊爾，來給美國保守勢力的權勢者和中產者添亂：男主角將飛機畫著操你美國的字樣，巡警搜身盤問時回答自己名叫馬克思，分明看出青年文化的巨大破壞力量，與安東尼奧尼以往的視覺圖景一樣，人工場所的玻璃牆幕和桌板、衣服和資本家商談的地產模型，都是現代文明對人的束縛與牽絆，而女性伴隨著針對商品化浪潮的暴力革命中解放自我的束縛。

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相傳古巴比倫毀滅之前，神明將全城的黃金集於一處，可如此巨大的一筆財富卻在城破之後消失的無影無蹤。幾千年後的紐約街頭，一個醉醺醺皺巴巴的老太婆，哼著一支關於巴比倫的歌謠來找魯邦……電影評論：ルパン三世 バビロンの黃金伝説 1985：魯邦三世劇場第三作，巴比倫的黃金傳說，大體上就是說，很久很久以前很喜歡金子的外星人扮成神在巴比倫蓋了一座金子巴別塔，準備從地球帶走的時候掉到了現在的紐約。因為來年1986年正是哈雷彗星回歸，所以連這個也拿來做噱頭了。從現在看的三部劇場來看，宮崎的那

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神代辰巳晩年の名作を加藤雅也主演でリメイク。大村組の若頭・田中は組長の大村に疎まれ、危険な仕事ばかり回されていた。そんなある日、大村に呼び出された田中は、新しい組を作れと命令される。それは田中が跡目候補から外されたことを意味していた。電影評論：經典！[棒の哀しみ・前編]

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安娜（明妮·德裏弗 Minnie Driver 飾）是一名單身母親，和兒子傑西（鮑比·科爾曼 Bobby Coleman 飾）過著相依為命的生活。一個女人獨自撫養孩子是何等的不易，但安娜從來就沒有放棄過希望，而是通過努力的工作來為傑西鋪設一個相對來說比較美好的未來。電影評論：有些感觸的僅是JR和牧師探討上帝的部分，由此想到史鐵生我與地壇中幾乎同樣的思索，隻是果然中國人不存在美式的上帝情懷，而更傾向於參差多態的現實，上帝博愛論和救贖理念在中國人這裏永遠行不通。故事兩條主線交織講述卻看著那麼淩亂，最後突然而至的原諒也是那麼突兀。唯可稱道的隻有JR的演繹。

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葡萄牙古城基馬拉斯被選為2012歐洲文化之都，三導帶同他們的3D攝影機，趁機炮製一回回過去與未來的影像對話實驗。彼得格連納韋大玩分屏、聲畫過場、浮動文字、視覺特效；佩拉則搬出柏拉圖洞穴比喻，以逆轉的視線建議觀眾思考真實和幻象的關係；高達更一於「話之你」，讓3D攝影機對鏡自拍，編就另類自戀詩篇，順便向電影語言開一次嚴肅的玩笑。不用懷疑什麼叫極端，因為激進的本義就藏在這鐵三角裏。改變不了他們，就讓他們改變你和你的固有世界！電影評論：小小的電影實驗，不過僅僅也隻是實驗，不能達到更高的境界。格林納威那段或許多少有些韻味，但整體來看難免失於偏激。格林納威嚐試高度影像化的曆史說書，連貫長鏡與各種騷雞技術，欲與天公試比高的野心暴露無遺，然而似乎僅僅隻有野心，形式遠遠大於內容，葡萄牙古城的浩蕩曆史隻落得個莫名鬧劇；第二個以柏拉圖洞穴作底，探討電影與觀眾的關係本質，而在整體影像的把控上不但明顯體現與另二人之差距，其中做作的中二氣息更使電影淪為幼稚的追趕； 至於戈達爾的，再見語言的前身嘛，嗬嗬。