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護民官馬塞勒斯（理查德·伯頓 Richard Burton 飾）任職期間正值羅馬帝國時期。羅馬當局指控基督耶穌妖言惑眾，並將其抓捕定罪，欲將基督耶穌釘死在十字架之上。在上級的指派下，馬塞勒斯負責監督並執行這項任務。在一次賭博中，馬塞勒斯贏得了一件耶穌曾用過的紅色聖袍。此後，他就像中了魔咒一般，夜夜在噩夢和錯覺的折磨下驚醒。然而在神諭的感召下，馬塞勒斯發現他日夜恐懼的聖袍魔咒，其實來源於自己的內心。馬塞勒斯最終選擇了服從內心的聲音，追隨著心中的上帝，即便赴死亦義無反顧。電影評論：2.5。Cinemascope，視野寬闊，臨演好多，演員動線問題。紅袍的顏色比預料低調。動作戲不多。Richard Burton（其實是無神論者）vs Jean Simmons，殉情收尾倒是化解了宗教線與愛情線的不易調和，在哈利路亞音樂聲中，拍得煞是欣喜步上天國之梯的結婚典禮。Victor Mature（更大隻的Dean Martin）是Charlton Heston之前的聖經史詩片猛男專門戶，常被綑綁或刑求而秀出健美身材，本片即一例。聖經史詩片如何被好萊塢轉化，關於愛情線的佈置，關於SPQR元老院與羅馬公民空間內的自由、平等、民主等美國國族意識的置入。

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5名考古學家在路上遇到奇怪的蛋，孵化出一個敏捷殘忍的魔鬼小孩，他殺人吸血。活活把人折磨至死，他們一直想找到魔蛋的來源，但是人卻一個一個死去，等終於發現一個古老奇怪是寺廟時，裏麵竟然有幾百個這樣的魔蛋電影評論：外出撿到一個蛋，孵出一個頭上長角的怪物 殺人的時候就哇哇哭，這哪是Demon Child 分明是牛魔王的私生子

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哥斯拉突然從海底出現，於東海村登陸將市內的建築物及發電廠完全破壞，雖然自隊向哥斯拉展開猛烈攻擊，但卻完全阻止不了它前進。另一方麵，危機管理情報局的官博士於茨城縣的海溝發現直徑200米的古代隕石，後來隕石內的有機物質與哥斯拉相遇並自我進化成巨大怪獸奧加，而哥斯拉就與奧加在西新宿展開一場生死戰。電影評論：是我小時候看的第一部哥斯拉。這部哥斯拉背鰭設計得很長很帥，可惜不怎麼愛張嘴，反應也有點慢~人類方麵有個有趣的地方就是人類長官覺得壓製哥斯拉沒問題，然後被打臉，覺得壓製個UFO沒問題，結果被打臉，最後還直麵挑釁哥斯拉，既愚蠢又悲壯，這就是人類啊。UFO也是想要人類信息就要，想要哥斯拉細胞就要，過於自信結果害死了自己。第一個想直接吞噬哥斯拉的，哥斯拉差點笑出聲，直接鑽進去一個口爆，撒由那拉~~意義深遠，盲目自信等於自取滅亡啊~

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好萊塢在二次世界大戰期間拍攝的最佳抗戰宣傳片之一。導演霍華德真實地拍攝了美國空軍B-17轟炸機 “瑪麗安”號及有關的轟炸藥小組成員的故事，全片的“政治意識”十分鮮明，但並不影響故事的推展。編劇達德利撰寫的對白精簡有力，不少場麵的安排反映出他對空軍的敬意，戰鬥動作場麵高精尖緊湊刺激。電影評論：作為戰宣片滿分，宏觀戰局和微觀機組的無縫對接，在Mary-Ann機組內部群像戲也做得出色，一路念叨自家小孩的Chief讓人心酸，機長終了之際仍掛念自己的飛機能不能飛，幻覺中仍在繼續航程，本要退離軍隊的機槍手轉變成勇敢的組員，戰鬥機飛行員來飛轟炸機……還有叫的黎波裏的小狗，最後十分鍾海空大戰。

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遠離市中心的專明大學，有一個作風散漫的學生，名叫黑川三郎。一次上課，他因脫口而出了一句“招個妓女”的話，遭到女同學的批評，並被扔進了遊泳池裏。家在附近的女生淺田惠子，好心地將父親的衣服借給渾身濕透了的三郎。電影評論：上映於61年，相當緊貼時代。和新浪潮那些人強調參與和反思的精英視角不同，中平康展現出的是普通中產階級、尤其是衣食無憂的青年男女在六〇年安保漩渦中的真實狀態。樺美智子死的那天他們在豪華的酒店參加同學婚禮（這顯然在呼應大島），《婚禮進行曲》的背景聲是窗外的國際歌；“安保反對”是流行語式的遊戲之辭，與警察的衝突完全是一時興起率性而為，所謂運動或革命毋寧說是集體狂歡。正如蘆川いづみ對政治和對生活本身一樣青澀：麵對工人的猥褻才萌動些許階級意識，但轉瞬被對愛情的焦慮取代（而引起焦慮的碰巧是另一名叫みちこ的女孩）。影片後半徹底轉入對戰後日本的隱喻，一邊是隻有一名男性的大家族，另一邊是不斷想逃離家庭的懦弱父親，最後甚至直接讓裕次郎與從美國回來的生父掰手腕。種種不言自明，而這一切又是以非常喜劇的方式呈現出來。

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歌德（亞曆山大·斐林 Alexander Fehling 飾）出生在一個家教甚嚴的家庭之中，父親一直希望兒子能夠研習法律走上權衡公平與正義的道路，歌德選擇聽從父親的話，進入法學院深造。然而，歌德內心的文學之魂一直都在蠢蠢欲動，在學習法律期間，他將大部分的事件都放在了文學創作之上，成績自然一落千丈，並且最終被學校除名，這讓父親趕到十分生氣，為了懲罰兒子的過失，父親斬斷了歌德的經濟來源。電影評論：不是很喜歡女主製造的那個謊言，說自己喜歡參事大人，雖然可以理解為迫於無奈。也許這在當時情況下是最為理智的一種做法，但不是人人都會像Goethe那樣幸運的，雖說這份機會也可以說是女主帶來的，但多數情況可能不會成功，有才情但終未發光，也不會得到心愛的女人。這其中也可以看出人得到利益後的性情變化，在短暫獲得告白成功的參事大人，在發現自己兒子成功後的自豪父親，沒有這些附屬品Goethe依然隻是一個被看作活在夢中的浪漫詩人，或許外人看來是不夠成熟，可成熟又是什麼，遵照父意去成為一名法律人嗎。想過自己真正喜歡的日子必定不會太順利，問題放在今日社會也值得反思。

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故事發生在第二次世界大戰期間，戰爭的炮火摧毀了平民們賴以生存的家園，無奈之下，他們隻得踏上了逃亡的旅程。在一次敵方轟炸中，五歲的女孩保萊（布麗吉特·佛西 Brigitte Fossey 飾）目睹了父母和愛犬被炸死的場麵。在恐懼和震驚之中，保萊找到了小狗的屍體，正當她傷心欲絕的時候，名叫麥克（喬吉斯·伯喬利 Georges Poujouly 飾）的男孩出現在了她的眼前。電影評論：法國影壇的新現實主義，同時打通了兒童片與戰爭片的隔閡，用兒童天然自帶的臉龐結合殘酷戰爭的現實，令童真的眼神散發出最激動人心的力量。難能可貴的是，影片並未因曆史的殘酷對照而一味的對人性進行批判，而是留下了那份苦難中的溫情，不光是孩子，還有大人，這樣的最直觀感受，就是進一步的令那份左右為難的處境透過熒幕，投射到觀影者的身上，體會那份為了生存要放下些許善良，撿起一份狠心的嚴酷的生存環境。在宗教表達上，導演並未賦予上帝過多的意義，而是令其簡化為孩童眼中死後的一個必要儀式，升華為對死者單純的同情，這一點無比高超。結尾的搖臂鏡頭震撼無比，與開頭的轟炸場麵共同構建了對視覺和心靈的衝擊。唯一不足的是，旁線青年人的愛情有頭無尾，估計是導演怕損壞兒童主線的節奏吧。