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十一個意圖自殺的人聚集在荒廢的學校裏，卻意外被殘忍地殺。本想通過自殺，把人生的痛苦全部忘掉的自殺者們，在最後一晚遭遇了前所未有的恐怖。這個凶手連續殺人，而那些想要自殺的人們卻不想死在別人的手裏，反而激起了求生的欲望，想逃出廢棄的學校，而殺人魔仍在繼續，死掉的人數也不斷增加。一切都變得更加恐怖。電影評論：沒有鬼，電影的主題是叫人珍愛生命。凶手是11個想自殺的人中的一個。凶手仿照十八層地獄的刑罰設計殺了那些想自殺卻又貪生怕死的人。女主因為決意要上吊自殺，反被凶手救了。凶手想起童年時爸媽都是上吊自殺，他痛恨自己當時年幼挽救不了父母的性命。不忍見女主走父母的路，救下女主，卸下心裏的包袱。

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小小的深夜食堂，迎來送往這個喧囂都市內奔波疲憊的人們。他們漫無目的，或者迷失方向，卻往往不經意間在這個蕞爾角落找到前行的希望。每當在工作中遇到煩心事，赤塚範子（河井青葉 飾）便穿著喪服在大街上遊蕩。偶然機緣，她在葬禮上結識了一名男子（佐藤浩市 飾），幹涸的心田便為愛情所滋潤。經營蕎麥麵生意的高木聖子（木村綠 飾）與兒子清太（池鬆壯亮 飾）相依為命，清太和年齡長於自己的木村紗織（小島聖 飾）相戀，而一直與聖子好姐妹相稱的聖子卻全不知情。年逾古稀的老太太夕起子（渡邊美佐子 飾）被詐騙電話騙到了東京，食堂的熱心人們擔心她的錢被人騙走，老奶奶則不以為意。這趟前來，她仿佛有個未了的心願。電影評論：相差15歲的CP和那個拋妻棄夫的奶奶印象最為深刻。 男孩子的媽媽不知情的情況與女孩子一拍即合 相談甚歡 多好啊 但是換了一種身份似乎就一切大變 不記得是誰說母親其實放不下兒子 後來確實如此啊 但在現在被逼著談戀愛的時候 看到女孩子說的話倒頗為感觸 條條框框好像挑選商品一樣 失去了原本的意義 也許應該改改自己的觀念哈哈哈 拋妻棄夫的奶奶住進可愛妹子家的時候真的以為是壞蛋耶 哈哈哈哈怎麼回事 但是奶奶確實看起來無害也就是拉 後來和可愛妹子也是愉快相處 最後奶奶在遠遠觀望兒子一家的時候 奶奶也釋懷了吧 挺好 因為奶奶一句“夠了”也是滿足了吧 真好 （睡前安排的片子 滿分 慢節奏 歡喜💛）

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2003年，本雅明·海森伯格作為編劇，霍奇豪斯勒作為導演，拍攝了《牛奶森林》，成為《左輪手槍》編輯家族的第一部作品。影片以極簡主義風格講述一個歐洲公路故事。一個嫁入中產階級家庭的年輕繼母，在帶著丈夫的兩個孩子去波蘭購物的路上，由於無法忍受孩子的調皮和侮辱，把這兩個10來歲的孩子丟在了公路上。當她後悔而返回去時，兩個孩子已經在陌生的國家開始了漫無目的的旅行。這是一部典型的學院派作品，關注現代人的情感和內心世界，以及人們真正的生存需要，這是“柏林學派”的主題之一。電影評論：作為《左輪手槍》創刊電影的[牛奶森林]是一個空蕩蕩的謎，彰顯了柏林學派留白的美學主張。Hochhäusler把《糖果屋》童話的內髒徹底掏空，隻剩下一個沒什麼用的外殼。安東尼奧尼式的溝通不暢主題在這裏基本隻是個幌子，導演在他的這部處女作裏主要是想通過摧毀既定規則來表明態度：新時代的德國電影要像失去公路片類型外衣的漢塞爾和格萊特一樣走向不知何處的遠方。如此純熟的第一部電影最終不幸一語成讖：看看現在的柏林學派，它們果真是不知走火入魔到哪裏去了。

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導演李百齡聯合邵氏編劇組，自創武俠新世界內容，以爭奪天下第一劍為主題，拍出男性對名劍之狂戀，更動用三名攝影師及五名武術指導，營造出動人心魄的場麵。魔山派秦五新(白彪 飾)連敗九十九名劍手，終在最後一擊敗在劍神(王戎 飾)手上。五新殺死著名鑄劍師老鷹(穀峰 飾)奪取其寶劍，老鷹之子燕北(爾冬陞 飾)矢誌為父報仇……電影評論：這個片子的劇情扯到片頭都不敢放編劇的名字——誰能告訴我爾冬升跟白彪在【室內】打鬥結果掉到一個地心山洞裏麵是什麼鬼，演員演這種情節拿精神損失費嗎？就算在邵氏垃圾片裏，這部也是戰鬥機級別的，看得我這種邵氏老司機都度日如年。雖然楚原很套路，但是跟這種邵氏倒閉前的垃圾片比比真是好多了。看了這種電影就能理解爾冬升對邵氏工作階段的無限怨念——換了誰把大好青春浪費在拍這些垃圾上麵會不怨念啊……另外，女主是關係戶（李翰祥女兒），下巴奇特，豬腰子臉。

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凱文密尼克可稱為有史以來最厲害的電腦駭客，他侵入家電信公司，入侵聯邦調查局的電腦，在網路世界中成為最難以捉摸的駭客之王，然而他卻希望能遇上一個真正的挑戰，當他開始入侵著名物理學家兼電腦天才下村勤的電腦係統後，他的願望終於實現，並且可能超出他所能應付的……電影評論：很有趣的電影，經典的CDE界麵，王牌對王牌的對決。將窗戶換成機櫃的門，很是符合hacker特點的設計。故事發生在網絡建成的早期，因此安全機製並不完善。 電影中Kevin Mitnick 擅長利用社交工程學。最後被抓，是下村先生使用了非法的手段取證。下村沒有被起訴。 最後的會麵和結尾很意味深長。

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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。

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孤女小桃賣身葬母，獲戲班班主花鳴春收養，飽受春女秀鳳欺侮，惟桃忍受屈辱，從旁偷師學戲。一日，桃邂逅方彥平，互生情愫。鳳受人唆擉，挪了父親積蓄夾帶私逃。春氣極以桃頂替鳳演出，桃一舉成名。三年後，桃與已成為醫生的平重遇，並結為夫妻。桃患上小兒麻痹症，下半身癱瘓。平為醫愛妻傾盡家財，桃卻因自責而輕生，幸獲平所救。戲班各人為使桃振作，請她為殘疾兒義，令她重燃對生命的希望。電影評論：好久沒看港台的老片子。尤敏，雷震，羅維，蔣光超，李昆，歐陽莎菲，都是很熟悉的演員。故事辛酸了點，還好結尾很有正能量（編劇張徹！）。