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邁克爾Michael（彼得•加拉格爾飾）和達麗爾Daryl（達麗爾•漢納飾）是一對戀人，他們來到希臘愛琴海中的聖托裏尼島歡度8周的暑假，住進聞名世界的度假小屋。邁克爾有意無意之間，迷上了他在天體角與之目遇的考古工作者莉娜Lina（瓦萊麗•凱內桑飾）——一位為了逃避過往的法國美女。從此，開始了一段浪漫和有趣的三人行戀情。電影評論：音樂；結尾回歸了下傳統，3隻是比2多了1而已，到底不是真正的open relationship；殺死比爾先入為主，再看Daryl的小女人違和感滿滿；蠻王的神棍公主笑容美，略諷刺的是她二十幾歲就息影回家相夫教子去了；不從個人喜好出發地表示女主間處理得曖昧些更好

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一棵大樹上住了三個自私自利的鄰居：三樓的黑喜鵲大清早唧唧喳喳地教孩子學飛，由於小喜鵲隻圍繞著二樓小鬆鼠家的陽台和窗戶打轉，正在睡覺的小鬆鼠不幹了，和黑喜鵲吵起嘴來；一樓的老山羊燒爐子，黑煙熏黑了小鬆鼠晾的床單，小鬆鼠和它理論一番無果，生氣地把床單拿到河邊去洗，哪知道黑喜鵲在上遊做報複把水弄黑。電影評論：木偶動畫，難得的現實主義題材。喜鵲鬆鼠兔子三個人是鄰居，但是都自私自利各掃門前雪。喜鵲教孩子飛，跳到鬆鼠窗戶上，打擾鬆鼠休息；兩個人吵架，又打擾到樓下的兔子；兔子生爐子，熏黑了鬆鼠的白被單和喜鵲，沒人管的蟲子，泛濫時沒有人請啄木鳥，最後大樹被吃塌了，還在互相埋怨。聯通標示。

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1939年，失業的英國青年大衛，如同許多來自世界各地的社會主義青年，一起加入一國際組織遊擊隊，為爭取民主自由而投入西班牙內戰，對抗佛朗哥的獨裁暴政。大衛因負傷來到巴塞隆納，戰時血泊中悲慘呼喊的聲音，成了他揮之不去的惡夢囈語。他發現自己搖擺於對社會主義的忠誠與新認識的愛人之間，心中的改革夢想卻不因遠離戰場而稍減，最後選擇回到前線戰友身旁……電影評論：8/10。民兵占領教堂後對是否實施土地公有製議論紛紛，從這場戲開始影片真正進入到肯洛奇的核心主題：究竟什麼樣的社會製度才能實現人人平等，而不是一句鎮壓反對派的口號。大衛成了西班牙內戰情形的縮影：當反法西斯主義同仇敵愾之際，馬德裏內部的街壘槍聲卻成天上演，那些投票選擇真正的自由、民意的馬統黨，被迫使用容易打傷自己的劣質武器，姍姍來遲的援軍反倒竊取革命的果實、解除他們為自由而戰的權力，人們隻能成為默默無聞的犧牲者，人權被無情踐踏。洛奇抨擊了反法西斯陣線失敗的原因是排外和歧視婦女戰鬥力的斯大林主義，以浪漫手法描繪了林蔭下做愛的革命誌士，並對比在內鬥中消磨的苦悶時光，最後大衛的孫女將紅色領巾包裹的土地撒向棺材，舉手致意為革命者的英勇高唱挽歌。虛化了交戰方，槍斃的大批農民和牧師讓人充分感受戰爭的恐怖。

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研究社會學的川村在巴黎上學,夏天他利用假期到歐洲各地去遊玩,想確認在日本長崎發現的400年前的教堂,在歐洲是否有一模一樣的原型,很快,他偶遇了遠嫁到歐洲的日本女孩直子,兩個身在異鄉的日本人開始了一場奇異的戀情電影評論：再一次被吉田爺爺的畫麵撼到！這片子確實有點“Resnais”。不過本來我對Resnais就不反感。茉莉子的衣服這一次也成了元素之一。兩人相戀時的服裝，是白色的大衣；茉莉子獨自離去，自立生活時穿的是單色套裝；最後一段，和川村分別，反過來追尋川村時穿了一件“鎖鏈”紋的連衣裙，以暗示內心的糾結……說白了，吉田喜重的風格，這個片子很有代表性，敘事始終不是他所關心的東西，重要的乃是意境，以及這意境給人的思考和感動，有如鬆尾巴蕉的俳句。

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某市接連發生三起玩偶殺人案，受害者無一例外都是開放散漫的時尚女孩。凶手在下手之前都會以長者身份教訓女孩，並給她們的父母打電話，之後再利用機關讓女孩死於利弩之下。居住在城市一隅的私家偵探夏琪被這起連環殺人案吸引注意力，她迅速行動著手調查，期間發現凶手作案手法和地點竟然都寫在《懸疑故事合集》中，作者筆名櫻之軌。在調查中，第四名女孩遇害，而曾有過一麵之緣的跆拳道教練林為新則出手救下了險被凶手殺害的夏琪。電影評論：海報跟影片沒半毛關係，看到一半多就猜到了結局，果然很老套，破案情節也很俗，演技也沒特點，最後又是凶手巴拉巴拉自己再殺人前把事情都招了然後找個人在後麵聽到了一切的俗套，也是醉了，叫個警察會死啊，另外全程秀恩愛好嗎，像愛情片，還有壓根沒提現場的詭娃娃是為啥，為啥用弓弩，忘了嗎

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第二次世界大戰接近尾聲，在岡山縣日比海岸，赤城大夫（柄本明飾）繼承父親傳下的開業醫生必須鞠躬盡瘁的家訓，終日奔走，四處出診，卻隻收取微薄的報酬。他發現許多居民都出現肝腫大的症狀，肝炎正在流行擴散。情勢不妙，赤城開始全力探索肝炎的病原體，並需要借助顯微鏡研究肝炎病毒。電影評論：第10部今村昌平,阪口安吾原著改編;1.影片講述在二戰尾聲的日比海岸,赤城大夫繼承父親傳下的開業醫生,終日奔走,四處出診.在發現肝炎於小鎮居民間流行擴散之後,開始全力探索肝炎的病原體,並借由其他朋友的協助,以顯微鏡研究肝炎病毒,奮力於救治染病人群的故事.導演將戰爭喻作極度腫脹的病變肝髒(軍國主義的虛假榮耀感和貪婪野心,即是驅使戰爭塗炭生靈的頑固惡疾),透過不同人物的境遇和選擇,展現平民於生命與戰爭本身的理解及拷問.2.時刻奔跑的赤城大夫是影片的表達核心(直指戰爭的荒誕本質),以持續忙碌的姿態建立個體與社會文明間的真實聯係,其綿力拚搏亦兼有反抗冷漠現世,令人敬佩的執著魄力.3.被刺巨鯨遁回深海,象征人類徒勞的侵略行為.而收尾於肝狀的蘑菇雲,代表了所有反戰人民的怒火,是為犯下罪行的懲罰.4.細菌界不存在妓女,唯獨人類才有貞操.(8.3/10)

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在中蘇邊境跑生意的俄羅斯人謝爾蓋不但迷了路，自己的卡車還陷到了泥坑裏。他茫然地爬上山頭以求救援，卻看見了蒙古人天葬的屍體，驚愕的奔跑中遇到了蒙古牧民貢巴。淳樸熱情的貢巴把謝爾蓋請到家中殺羊擺酒進行款待，並幫他解決了卡車的問題。 貢巴、妻子和他們的三個孩子象祖先一樣過著傳統的遊牧生活，這種溫馨自然的家庭生活讓謝爾蓋回想起自己遠在故鄉的親人。不久，謝爾蓋在城裏的歌廳酒後鬧事被警察帶走，貢巴又托親戚把他接了出來。最後，這兩個民族不同、語言不通、生活習慣迥異的男人成了要好的朋友。 而貢巴也有自己的憂慮，他的妻子已生育了三個孩子，醫生告誡她不要再生孩子，這件事愁壞了貢巴，為此他已經好幾個月沒能和妻子同房。一天晚上，城裏長大的妻子告訴貢巴現在有種叫避孕套的東西可以解決這個問題，並叮囑他進城買彩電時捎回幾個。 在城裏的藥店裏，貢巴感到格外尷尬，最終隻好笑嘻嘻地走開。回家途中，貢巴在享用過城裏的罐頭和飲料後夢到了自己的祖先——成吉思汗……電影評論：8/10。隱含充足意象的心理時空和現實時空構成頗具詮釋性的文本，新電視隻有美蘇政要講話和京劇兩個乏味節目之際，電視機上出現牽著黑馬的帕格瑪溶變為大草原上剛波策馬，映射著蒙古人野性激情的複興，並交代老人（無動於衷地捏塑料膜）孩子（充滿好奇）對電視和史泰龍海報這些現代事物的不同反映，結合剛波捉蜻蜓給孩子觀察而孩子被玩具小人吸引，淒涼的宣告下一代不願學習傳統文化，結尾大草田樹立起石油煙囪，孩子長大的旁白被電話鈴打斷象征祖輩的生活方式消失於下一代。鏡頭運動靈活仿佛隱形敘述者，屍體嚇跑謝爾蓋後鏡頭好奇地移上前直至一隻鷲騰空起飛，模仿觀眾視點掃視謝爾蓋夫婦的合照、菩薩雕像到馬路人流落幅，蒙太奇敘述了謝爾蓋的家庭曆史，歌廳裏謝爾蓋的歌聲漸隱畫麵切至白雪皚皚中象征俄羅斯精神的教堂：蘇聯倒台後如何繼承本民族文化？